琉璃姬：保障独立个体权益与发展，才是文明的方向，乌托邦信徒，本质为乌合之众

琉璃姬：保障独立个体权益与发展，才是文明的方向，乌托邦信徒，本质为乌合之众精华热点

2022-12-13 01:38:47 3541阅读

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历史是由人民创造的，这个观点不假。

事实是，历史，是由领导下的群众创造的，群众，我一直认为不是个很好的词语，也有可能发展为乌合之众。

群体性是盲目的，群体可能会成为建造文明的力量，也可能会成为野蛮破坏的生力。

这在于有没有乌托邦？历史就是乌托邦诱惑者最好的镜子。

人的生命是不是最高的权益，最终的目的？人应不应该为了那些崇高的大词大义而牺牲生命，也很值得讨论。

谁的子女不是子女，谁的妻儿不是妻儿，谁的家庭不是家庭呢？

善待，正视，但不能盲目，更不能趋向野蛮。

社会的公平，公正，公义，绝不是靠乌托邦的幻想与情绪裹挟就能实现的，即使实现，这种走向极端的引导也会造成更深的隐恶，历史已经无数次重现，人性不可试探。

群体性没有思想，没有智识，没有逻辑与观点，容易被情绪裹挟，数量即正义，不是具体的人，他们可以被一种思想引导，也可以被另一种妄想所煽动，他们随时会转化为一种概念的暴力。

有趣的是，最近我看微博上一些流量性读物与作家博主，他们全都换了一个风向说话，之前他们一直都在引导“正确”。他们具有自己的独立思想与文化立场吗？我看并没有，就像是乌托邦的追随者，或者是待价而沽者，风往哪边劲吹，哪边是大多数，我就站在哪边说话，中国当下的网红，大部分其本质都是投机者。

还是小指头那句罪恶的经典台词： “混乱是一种向上攀升的阶梯”。

道德不是群体性特征，群体性从无道德可言，道德是保障弱势个体为目的。

关注他们的百万粉丝有思想与观点吗？大部分也没有，博主怎么说都对，谁让他是网红，是美好的乌托邦，是成功者呢。

历史是由成功者写的，这一点不假。但你是一个诗人，一个与世俗社会有距离的人，一个时代边缘的清醒者与观察者，是坚持善良的人，难道对这样的现象没有一点观察，一点思考，一点忧虑，不该发出一点预警与理性之声吗？

极端的善良可能造成灾难性的后果。至少之前反对过的道德绑架又出现了。

文明是由群体这个工具向创造的吗？从来不是，所有发明创造，所有原创性思想，都来自一个个具体的，自由的，鲜活的，独立个体的人。

自由，源于追求个体幸福保障，而非群体性实力。财产，是自由的基础，而非良知，良知是自由的目的，本末倒置，就进入了乌托邦。

文明的进程是缓慢的过程，理智的说，没有一两代人的启蒙与更替，很难从根本上改变目前中国的丛林生态。

当年五四新文化运动带领者是谁？胡适，陈独秀，李大钊，蔡元培。甚至还有鲁迅，他们单独任何一个人拿出来，都具有独立人格与开创性思想，是那个时代的标签。

这场运动由知识分子引导，知识分子推动，群众参与。

而不是由群众引导，知识分子推动，群众参与。

我们这个社会当下尊重知识分子吗？从不尊重，民国老蒋对得起知识分子，而我们的世俗社会人以往对知识分子的殴打还少吗？

后世效仿这场运动，学了一个表象，逐渐还是六十年代那种斗争。

没有一个有份量知识分子再站出来，因为每次他们站出来的时候，都遭到了群众的围攻，谩骂，一个个被下架。

而现在许多围攻过他们的群众，又变成了支持者，这让我哑口无言，看不明白。

他们没有再站出来说话，这个现象就是值得怀疑的。

学生运动是谁引导？没有人引导，年轻人自发的表达，后来跑出一群公知，网红，意见领袖，甚至草莽，没有形成人文关怀，没有方向，缺乏理性，铺天盖地的情绪煽动，道德绑架，集体主义裹挟甚至带有恐吓性，好事变坏事，整个公民社交网络成了意识形态，我认识几个有思想的朋友，他们最近都关闭了微信，我随他们其后也关闭了，期间又涌入大量的社会人群体，逞凶斗狠，这与五四新文化运动，还是有着本质的区别。

所以我写了篇太平天国预警，给到年轻人一个独立的视角。这里面很复杂，有太多的实用主义与投机语境，而群众对于乌托邦的向往，在任何时代都是那样强烈，盲目，没有理智。

方向错了，即使出发点是好的，也意义不明，终将持续消耗，也将无数不思考的人，不理智的人裹挟进去，使贫弱的受众因为消耗而更加贫弱，完全不是解决问题的办法。

疫情三年，每个人早已身心疲惫，甚至负债累累，一贫如洗，你我此刻需要的是新生活，是公民权利的保障，是发展，是恢复生产，是强调给予个体性的建设，资源与机遇的公平，个体需要的是经济，是生活，人的权益要有保障，而不是破罐子破摔，发展为历史上那种人与人的斗争其乐无穷。

这个时候也有文人提出： “牺牲你一人，幸福千万家”。先不论这个逻辑对不对，你怎么不牺牲？群众早干嘛去了？

小的灾难源于愚昧无知，大的灾难源于盲目性狂热。

仅以这些文字作为预警之言，日后如果我错了，那将善莫大焉，我希望我的观察是错的。

我从未站在过当权者一边，此心可鉴，以往十数年我写下那么多批评权贵的文章，封媒体号无数，被无数人围攻，唾弃，甚至不顾个人安危，也导致自己的写作非常艰难，我是因为热爱这片土地才批评，而非憎恨，但也不是他人给我贴标签定义的“民间主义”者，而是人文写作者，我讲该讲的话，问心无愧。

诗是无用的，哪怕济世之用我也认为不妥，人心不能继续成为工具，这会导致更大的灾难，也会导致诗歌的灾难。

文明不是非左即右，而是强调以人（个体）为本。

20221212 诗人琉璃姬哒哒哒