沈志昂，1952年生、汉族、江苏省苏州人，自幼受家庭熏陶，酷爱书法艺术。沈志昂先生的作品师古不泥，挥酒自如，飘逸舒展，点画劲挺，和谐呼应，浑然一体，妙趣无穷，美不胜收。作品在国际和国家级大赛中多次夺冠。博得有关领导和艺术界的高度关注。在书法艺术界取得了杰出成就，为国家争得了荣誉。
作品在世界最高艺术殿堂法国卢浮宫，美国纽约，日本，韩国，北京人民大会堂等地展出和收藏，被国家博物馆，国家图书馆等收藏机构收藏。
荣获“十大军民艺术家”，“国宝艺术家”，“中国书画百杰”，“盛世中国书画名家”“中国德艺双馨书画名家”，“感动中华杰出功勋书画家”《诺贝尔国际艺术奖》《国际艺术巅峰人物》等荣誉称号。
「英雄不怕出身低』，何止不怕，直头唯恐不夠低不夠勵志，却又要強调背景优良。他们价值观，相信亦代表普通人价值观，看似互相矛盾，箇中大有深意．人人只想含着金匙出世．这只不过意气之辞，否则你不会口口声声笑人家成功靠父荫，潛意识毕竟推崇自力更生的。至于所谓「背景」亦不抽象，直接包括出生地。唐朝武則天以巾帼夺权，才子骆宾王撰《讨武曌檄》，骂无可骂，开笔大书曰：「伪临朝武氏者，性非和順，地实寒微。」武则天祖籍山西文水，生于四川利州，穷乡僻村即属原罪，乃共识，武则天竟沒反驳。同样唐朝，文坛领袖韓愈毫不掩飾自幼家贫，父母早歿，由兄嫂养大，其《祭郑夫人文》云：「我生不辰，三岁而孤。蒙幼未知，鞠我者兄。在死而生，实维嫂恩。」另方面，韓愈却誇耀自己郡望昌黎，其实韓愈河南河阳人，与河北昌黎隔一个省。只因昌黎韓氏属世家望族，叫做郡望，意指源于那个郡就很有名望，难怪韓愈叨叨光，还自称「韓昌黎」呢，累得后世学者努力考证韓愈家族史，莫衷一是。韓愈大诗人大教育家，文以載道，究竟他怎样想的？原來，黃帝子孫心态，身世可以淒涼，家世不可以淒涼。由低做起，白手兴家的情节固然感动，但惹來暴发戶之讥便不馨香了。最理想，莫如祖宗出于名门世族，可惜時运不济．还是勤俭苦干，终于吐气扬眉，告慰先人。
在这个世上人有贤、愚兩种。 贤愚的分別, 是在一个人的信念, 而不在贵贱。是贤、是愚; 是君子、是小人, 都在于我们自己的选择。聪明的人, 懂得寻求生活中的快乐, 了解生命的意义, 与处世之道, 因此犯錯的机会就少, 愚人則反之。 世上的人大都平凡, 其实平凡就是快乐, 如果有人自以为聪明过人, 那么我们可以断定他並不聪明, 因为愈聪明的人, 愈懂得深藏之道。 虛荣心重, 且行事草率、不加思考者, 焉能称之为贤人？
你的好別人记不住，你的错別人会无限放大，所以，別人说你的坏话时，別伤心，在不喜欢你的人眼里，你做的再好也沒用，不懂你的人，你再努力也是错，魚那么信任水，水却煮了魚，叶子那么信任风，风却吹落了叶子，人与人之间，全靠一顆心，情与情之间，全憑一份真。
“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”。这是老一辈革命家陈毅老总的《青松》诗句。青松，是一种顽强生长、无惧严寒、经冬不凋、四季常青的树种。青松，无惧霜雪，凌寒独立，除了令人惊叹的生命力，它还代表着坚强不屈的气节，是中华文化中非常重要的象征和不可缺少的部分。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。陈老总写这首诗正时1960年我国遭遇特大自然灾害、帝修联合背信弃义，处于内外交困的时期，作为重要的领导人，陈老总认为我们要像青松那样，就是大雪大风也无法摧折，表现了革命人凛然大义，坚持革命精神，战胜困难的雄心壮志。诗句浅显易懂，读后让人感怀！
人做什么事情都要憑良心而为？起邪心动恶念，总会附加在我们的因果里，人到了一定年纪一定都有体会，什么月运年运，都是德福量积累、因果叠加后形成的质变结果。因果即是普遍也是必然存在，沒有一个现像或后果不是因果效应。风水不是宗教，宗教讲意识，风水论因果，论因果就有规律，就有逻辑和操作性，老祖宗讲形而上学，这是风水经验， 操千曲而后晓声，观千剑而后识器，博古今而知天命，多思索，多揣摩，多投入，多斟酌。
疫情侵扰，严格的封控让不少人降低了追求“享受生活”的调门。近日官方新闻陆续报出了不少地方逐步有序放开的防控的消息，生活和工作秩序在逐渐向正常过度。“城里的人想出去，城外的人想进去”这句话很有深意，每个人很有必要去体味，以防乐极生悲。病毒依旧存在，奥密克戎仍在快速传播。放开，在我看来只是防控责任的转换，国家层面大投入的防控告一段落，个人防控的压力开始增大，因此，防护措施必须时刻牢记于心，落实到工作生活。新冠病毒的毒性是否像有的神人说的与普通感冒一样，至今没有那个专家讲过，放开，只是病毒的毒性在减弱、防控责任在转化、层层加码的防控被禁止，而病毒并没有因为有人反对严格防控而为消失，只有人人肩负起防控责任，工作赚钱才有意义，否则，帐面上的钱只会是个数字，与我们亳无关系。
青菜萝卜品真味，琴棋书画自得乐。 白天忙，晚上卧，一日三餐饿不着，世态炎凉经历过，是非得失已看破。铺张纸，调调墨，练习书法兴勃勃，纵横张驰开乾坤，参差枯润立山河。日落息，日出作，春播夏锄秋收获。晴耕雨读不闲着，水到渠成开心乐。但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。为人处事有担当，心中无鬼不招魔。尽心为，努力作，汗水换来金银窝，勤劳致富财运久，巧取豪夺必招祸，忍让安，知足乐，身外之物当施舍，儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸。父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。频挖耳孔拒闲话，常叼烟斗堵口舌。身外物，求不得，替人保管瞎忙活。聚财无道命难全，百万买得弹一颗。高官显，大款阔，富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味，琴棋书画自得乐。
保持心神定定的秘诀是，你始終知道注意力放在那里。在別人被情绪控制的時候，你把注意力放在解決问题，这就是质的区別。在一团乱麻的时候，你知道，先从最容易最简单的小事着手，就有了行动力。在一个局有很多人参与看上去混乱无解的时候，不是绝望，而是先打理好自己的那一部分，事情就有了转机。智慧就是，不去焦慮还未发生的，去把握你能把握的，接下來在充实中等待命运。
每个人的生活都有着不为人知的辛苦。真正与众不同的人，能够始终面带微笑，坦然面对现状，又不放弃对未来的热切憧憬，衡量自己的能力与条件，以此去追求最好的事物与生活。自己长久培养了求好精神，而有自信、有丰富的内心世界；在外，能找到生活中最好东西的敏感直觉；在内，则能居陋巷而依然创造愉悦多元的心灵空间。有人说：物质可以买到快乐，这种论断未必全面性．有钱不快乐的人很多！但持续的快乐来自于内心深处的精神。之所以有人生活得比较愉快，是因为懂得放大美好。就算在暂时的困顿中依然笃定从容，才能不断挖掘出继续前行的力量。人一定要有主见，踏出的每一步都坚定无比，心中的方向也是愈加明朗。明朝政治家张居正有句名言：「天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断之在独』。清楚自己做出的每一个决定，心中有梦，眼中有光。
老话说，大疫不过三年。然而，新型冠状病毒性肺炎疫情已经接近三年，至今快速传播的趋势不减退，有人对待抗疫、防疫有了麻木懈怠思想，有人受外媒和妖医网络上宣传的“新冠肺炎得上如同重感冒一般”的误导，还有不少人被西方资本主义国家的放开防疫政策所影响，在封控、隔离、频核酸和一些地方层层加码的错误推动下，过度追责下级官员的施政策略，把乡镇社区官员逼到了的为保位子、保饭碗站在了群众对立面。防控久了，烦躁了的人群面在生活困难时，与工作方法生硬、简单粗暴的基层干部发生矛盾就不足为奇了，作为普通人，不跟风、不转播，面对疫情，还是自觉防护好自己，按耐住躁动，端牢手中的饭碗，过持久节俭的生活，少凑热闹，相信熬过疫情，未来的生活一定更美好。
苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才是得到，做才是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来。看山神静；观海心阔；心态平和；知足常乐！
「決必有所遇，故受之以姤，姤者遇也。」人生不会有绝路，由易经來观察宇宙事物，历史文化，处理这个宇宙，要用智慧处理这个人事，就是中间断了，必然会另外有一个新的环境出现，于是遭遇就來了，所以夬以后就是姤，姤卦为阴阳相交之卦。「物相遇而氏聚，故受之以萃，萃者聚也。」只要有新的來相遇，就会有新的一个东西结合，这个萃，現代的观念就是结合，萃字本身就是很多茂盛的草聚在一堆，是一种青春可愛的現象。「聚而上者谓之升，故受之以升。」一有所聚，慢慢挪移向上升发，社会历史的发展，亦是一样。比如十几年來，许多人本來沒有钱，慢慢合力经营，都变成了大老闆，就是萃然后升发。
没有信仰的人心里想的是别人的施舍，因为在其灵魂深处没有撑精神的擎天柱，心怀梦想的人，在困中往住是用信仰战胜因物质的匮乏而立身于世的。叶圣陶不为三斗米折腰彰显了那个时代知识分子的淸高，因为清高曾是知识分子的信仰。红军爬雪山，过草地，在无以裹腹的情况下能摆脱敌人的围追堵截，那是有解放全人类无产者的信仰作支撑，今天的官员明知腐败迟早会绳之以法，却仍然前赴后继的有人贪腐，那是因为他们的理想信念就是光宗耀祖、金钱至上、享乐主义发挥着作用。物质决定精神，但强大的精神力量同样是改变物质抑制物质发展的动力，所以不能忽视自我精神的修炼，谁忽视了精神修炼，谁的人生一定满地鸡毛。
世上一切为伟大事业, 性质尽管不同, 但是其共同现像, 都是在长久的过程中, 不停的以汗水、脑汁做肥料, 努力耕耘收获的結果。一分耕耘, 一分收获; 十分耕耘, 十分收获。 世上沒有不劳而获的事, 也不会有毫无收获的耕耘． 成功的果实． 不会从天上掉下來, 世上任何事情, 都是无法取巧的, 要脚踏实地努力去干才行。
“百年长扰扰，万事悉悠悠。日光随意落，河水任情流。礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。不如高枕枕，时取醉消愁”。此诗句出自唐代诗人王绩的《赠程处士》。意思是说：人生百年，世事纷乱烦扰，让人思虑忧愁不尽。阳光肆意地洒落在大地上，河水纵情地向前奔流；千万不要让世俗的礼乐羁绊住脚步，也不要让诗书困住自己。烦恼的时候，不如高高卧枕，时时求得用长醉以消愁。“程处士”诗人的朋友，“处士”指不愿做官的人。所以诗人指出我们这些不愿做官的人“不如高枕枕，时取醉消愁”。“高枕枕”是高枕无忧之意，虽然诗人嗜酒，却并非意在“借酒消愁”，而是在劝导世人，要时刻拥有豁达的胸怀，不要被红尘琐事羁绊，导致“庸人自扰之”。一个人若想超脱世俗，活得潇洒自在，就不要怕别人嘲笑和冷言冷语，因为有一天他们会仰望于你。这就叫大隐于市。
平时经常听到周围的人们谈论事业、生活时喜欢说的一句是顺其自然，这句话里包含顺应自然，走到哪里算哪里，抱定了车到山前必有路、船到码头自然直的信念。然而，智慧的中国人还有一句话是顺势而为，这四个字不仅包含了顺应自然规律，也赋予了利用规律主动作为的意思。仔细琢磨，顺其自然和顺势而为都强调尊重自然规律，但前者依赖、服从规律，到了盲目膜拜规律的地步。而后者虽然会守规律，但把精力用到了发现规律的可用点上，借规律的势，办自己想的事，前者少了主动性、思考性，是消极的，被动的，后者是思变的、不甘现状的，愿意把主动发现和创意结合起来去创造生活的，具有积极的成分。适者生存，不是等来的，只有顺势而为才能在新环境、新时代、新征程上找到自己的位置。
“癸卯半忧喜，四时恶风起”：2023癸卯年，到底在暗示什么？
三年來疫情折腾了大家．全球经济正逐漸復活．「国十条』也出台．随着2022年快要结束了，下一年是2023年癸卯年（兔年）。癸卯兔年全年长度有384天，闰二月，在年首和年尾各有一个立春日，故称双春年！在一本《孔圣枕中记》古书中，关于癸卯年有这样一段话：「癸卯半忧喜，四时恶风起。春夏多雨雹，秋来缺雨水。燕赵好桑麻，吴地禾稻美」。内容较多，节选了一段给大家，从这段话中，我们能够看到癸卯年半喜半忧，春夏两季雨水和冰雹的天气可能会较多或出现大风天气，但到了秋冬季节有变得干旱少雨了。不过，从下两句来看，庄稼长势又不错，是个丰收大年。关于这些说法，在另外一本《地母经》中也有类似的，是这么说的：太岁癸卯年，高低半忧喜。春夏雨雹多，秋来缺雨水。燕赵好桑麻，吴地禾稻美。桑叶枝上天‘蚕’无可食。蚕妇走忙忙，提篮泣泪悲。虽得多绵丝，尽费人心力。」也是节选了一段，意思差不多，不过，最后好像是说在冰雹的影响下，果实可能有损坏的情况，出现欠收。不过，毕竟古书都是结合当时的气候条件来进行总结的，而现在无论是农业技术，还是防灾手段，都要比过去高明的多，很多灾难可以提前预防，做好充分的准备即可。
每个人都有弱点和短处, 但是有些人根本不知道自己的弱点和短处在那？ 也有人明白知道, 却不正视它们, 任由继续存在下去。 甚至有些人故意掩蓋自己的短处, 隐飾本身的弱点．忽略或漠视自身的弱点和短处, 是最不聪明的方式。 你的性格, 会在你日常的行为中显露出來, 它们是好是坏, 很难逃过你自己的心目, 只要你決心除去那些不良的习性, 才能促使你成长, 及改变向上的最佳机会。
在日常生活及工作当中, 处理繁杂事务, 为求顺利且不发生错误, 努力培养智慧和判断力, 是刻不容缓的事。培会养判断力, 就是將头脑训练得能明辨是非。读书对才头脑 无疑是一剂营养剂 只要阅读有用的书籍, 加以消化吸收即可, 过与不及均非所宜, 所以读出也和用兵一样, 贵在精而不在多。知识的來源与书籍的选择, 必須合乎上流的水准, 经常阅读媒体文章！
人生这条路再苦再累还得自己往下走。起早贪黑，忙忙碌碌，三年疫情让我们回到原处。核酸．动态清零最后我们归零了。自己的路只能自己去走！疫情三年还沒完，就像30年的感受，沒有疫情这一场风波，人生那能想到这么难受，人生坎坷，那天到头？人生都在难受，不是那一个人做的不夠，那是不能退出，磨难还沒受夠，坚持面对接受！你可以不接受？人生就是一种责任。懂的責任的人活的真是累，人生只能來一次，來生再也不來了，更不能來到这塊土地上……！每个人都经历过的这条路，也唱着每个人的的人生，致每一个人要坚強，奋斗但要好好照顾自己.珍惜自己也保重身体！
纷纷扰扰的信息占据了人们生活的方方面面，疫情防控放开后的生活多多少少在人们心里有了恐慌，多渠道传来的新冠病毒防治措施和药物被无知和缺少思考的人们以裂变的方式推上了互联网，让普通人不知如何是好。各地的突然放开，让莲花清瘟一盒难求，习惯了被组织核酸的人一下子无所适从，一些地方盲目跟风中失去了自我，在要求放开的声音中，忘记了“实事求是”的本质要求一一从一切事物的实际出发，在没有充分做好药物储备、科学合理的医疗保障资源调配和动员疏导的情况下，一刀切的放开，让奥密克戎有了迅速漫延的可乘之机，把本应可以推迟到来的传播高峰提前了一个月，北京、广州等城市的爆增感染数量足以证明这一现象，上有出科学、有序放开的政策，而各地政府争先恐后放开为了啥？要把因地制宜、一切从实际出发丢了？还是为了让有限的医疗资源崩盘？为顺应民意？那么多人顶风冒雪自费寻找核酸采样点以获得心里踏实又是为什么？是因为所谓的专家一句“无症状不是病”就认为命也不顾了？很想问问李院士，为什么放开前一天无症状感染者还要隔离治疗？事儿都是爱发声的专家说的，我们无法辨别，只有少出门、不聚集、讲卫生以求家人们平安每一天。
做人贵在五品：
第一品：认错 人常常不肯认错，凡事都说是別人的错，认为自己才是对，其实不认错就是一错。认错自己不但不会少了什么，反而显得你有度量。学习认错是美好的，是一个大修行。
第二品：柔和 人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却依然存在，所以要柔软，人生才能长久，硬反而吃亏。心地柔软了，是修行最大的进步，人生才能活得更快乐、更长久。
第三品：生忍 这世间就是忍一口气，风平浪靜，退一步海阔天空；忍，万事都能消除。有了忍，可以认清世间的好坏、善恶、是非，甚至接受它。
第四品：溝通 缺乏溝通，就会产生是非、爭执与误会，因为了解而理解！
第五品：放下 人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时就把它放下，应放下的時候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在！ 人生就是一个修行的过程。人生要修心，以不动之心面对各种人生境遇，努力学习，不断精进，最终圆滿，这就是智慧。
人生，活的好不好，在于心量，心量的大小，在于选择。一勺盐，放在杯里，会咸的发苦，难以下嚥。一勺盐，撒进湖里，会无觉无感，淡得可憐。烦恼如盐，可添可減。添一分，愁眉苦脸；减一分，眉头舒展。心态如器，可大可小。大一圈，万事不愁。小一圈，自找罪受。人这一生，自己说了算。是咸是淡，是苦是甜自己调味；是好是坏，是错是对，自己调配！人生烦事三千多，躲也躲不过。与其費尽思量的活，不如糊里糊塗的过。是你的，不爭不抢也会有；不是你的，巧取豪奇也令丟。诸多事，看开就好，无須纠结；诸多人，看清就好，无須在意；诸多情，珍惜就好，无須挽留。简单做人，简单做事，简单生活！
「三国演义』关羽斩颜良．诛文醜．温酒斩华雄．过五关斩六将．英雄本色．一世无双．其实现代的你只边过三关．己经是真汉子！三关：「财关、情关、生死关』人的一生要过这三关，每一个人都要过，沒有一个人可以倖免，沖得过，就了不起真汉子，沖不过，更要笃定信心。坚定自己的心，慢慢的沖过，有的人一年就可以沖过了，有的要兩年，有的要十年，但是最后达到目的，都是跨过去。过关的时候，心里都是很煎熬、很痛苦。但是这痛苦，会变成我们智慧、经验的累积。所以人生的苦和乐，沒有绝对的，苦就是乐，乐就是苦，要用智慧去分辨。一个人只要肯约束自己的欲望，滿足于过比较简单的生活，生命的疆域会更加辽阔．三关不难过！
婉约的文字里，充滿着溫馨，充滿着感动，一弯思念，深藏心中，释放出一絲浅浅的涟漪，時光的花瓣，轻轻地拨动着心弦的彼岸。時光在生命的宝典中，解读真谛；岁月，在情感的记忆中，写下感动；人生，在情谊的浪花中，挥洒幸福；问候，则在相互关爱，攜手相牽的每一个日子里，写下美好!
人们的焦虑来源于教育，被资本搅动下的教育让亿万学生家长举步维艰，因为资本把教育“育人”的本质早已变成了”育分”为主，让家长们只能为了孩子弯腰前行。已实行了一年的“双减”至今未见减下来。而日前教育部发出的通知：民办中小学或全面将停办，这一招才是让教育回归本质的正确决策。本来公益事业一旦与资本挂钩，其血淋淋的大口一定会向学生和家长们张开，其贪婪的本性会一下子展现出来，不仅要吸血，而且还会让社会主义的办学方向发生偏离。将民办中小学取缔、停办或转为公办，才能把“双减”贯彻到底，才能让育人获得优先。
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于2022 年9月6日更新组稿：放飞
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