远去了，串街走巷吆喝的叫卖声

作者/袁海参

    改决开放之前，从我通晓事体，一直到读高中，这时期，还是人民公社集体化时代，土地是全民的，以生产小队为单位集体耕作。那时，江浙沿海的农民，千里迢迢，来到内地水稻产区———江西，湖南，湖北谋生————这就是现在打工最早的雏形。

    年少时轻狂无知，总是涂抹着新鲜、好奇的色彩。我一有时间，就跑到他们那里海阔天空地闲聊。闲聊弥补了我的空寂，闲聊温暖了我的思绪，闲聊带给我无限的乐趣，闲聊带给我火热的光明，闲聊带给我无间的近…………。那时，我是一个白嫩的小帅哥，脸上常挂着天真的稚气。我们说笑在一起，散谈在一处，大家皆大欢喜。久而久之，我成了他们的“坐上宾”，渐渐赢得“小可爱”的雅称，因此，收获了沾沾自喜的惬意。于是，我到他们那里玩耍已成常态，由原来的新鲜，滑向了本能。“小可爱”这三个清秀的字眼，冠冕堂皇。至今回想起来，虽存几分怡然，但又略带几分诎意。“小”者，弱也，饱含诸多不成熟的水分，唯有“可爱”则是溢美之词。它使我拥抱蓝天白云，它使我蕴蓄少女般的羞赧和柔情蜜意。

     补锅、修锁、黄铜包烟枪、黄铜包秤杆、黄铜包算盘角、磨剪子戗菜刀，大慨是浙江永康、浦江那边人；做秤杆配秤砣，大概是温州那边人；弹棉絮，大概是仙居那边的人；烧青砖瓦窑，大概是余姚、上虞那边的人。补锅、修锁、制秤杆这一行，看起来是不起眼的小件，其实。件件都是独门的绝活。我们当地人没有这门技术，基本上被浙江人包揽了。这些小可的东西，修补或制作，还要不到半天的工时，所以，师傅们是不可能上户吃供饭按日计酬的，只有启动徒弟的“11”号了，上门将那些小件收集过来修补、登记起来以便制作。徒弟们逛东乡蹿西村，走南门闯北街去吆喝叫卖

     说起工匠的“家”，用“凌乱不堪”的成语形容是合适不过了。几家凑合住着在一起，使原本宽敞的碾米亭子、祠堂变得相当逼仄了。衣服、日用品、餐具，以及从客户家收过来的东西………桌面、地下、床上到处都是，呈现在人们的眼前，一片狼藉。这些乱七八糟的东西像下班时的公交车，拥挤不堪。它们偶尔碰撞，发出多种悦耳动听的声音；碾米亭泥土墙不高，根本没有顶到檐边，四面透风，他们就用捡来的化肥袋子，缝成一大块，从亭檐下一直披到泥土墙面。远远望去，就像是露天电影场的宽银幕；夫妻床铺和徒弟床铺之间，垂下一匹陈旧的花洋布，作为他们间隔的天然屏障。这些不堪入目的场景，不能归咎于他们慵懒，而是受条件的局限。他们不可能将老家餐桌、碗橱、衣柜悉数搬来。我们村子里，不乏有七大姑八大姨，凭着慈悲为怀的菩萨心肠，凭着积善成德的敦厚善良，常常眷顾这些聪明而又清苦的手艺人，把家里闲置的小家具、坛坛罐罐借给他们使用；自留地里的青菜、萝卜、地瓜、红薯、番茄之类，无偿地送给他们吃。他们先是不好意思地推让了一番，但最后还是笑纳了。不过，这些好心的女人家里，倘若有什么修补的东西，浙江师傅会自告奋勇地不要报酬把它搞好。这是中国礼尚往来的千年优良传统，也是很现实的人情回馈。

     远去了，串街走巷吆喝的叫卖声。