个人简介:

秦晓燕，女，笔名随心。张掖市甘州区人，职业小学教师。自幼爱好文学，尤喜散文与诗歌，偶有习作生成，初具自己的风格，作品散见于《甘肃陇源文学》等微信公众平台。

雪之美

雪，无论在什么时辰，处于什么形态，总是美的。沈从文先生在《月下小景》一文中慨然道：“凡是美的都没有家”，我不取苟同，因为美本身就可以栖息为家。

一场雪纷纷扬扬，洒洒落落，顷刻间，便可“坐看青竹变琼枝”，白的素净，白的彻底，白的高低疏落，随意什么角度，拾眼而望，满目皆是美。这美又是不加着意点染的，悠悠飏飏，尽做轻模样，故而谪仙人才高声吟唱着“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”，便是这般的肆意随性。雪之白有性灵，落地即景，承载着它的，依偎着它的，凭恃着它的，都有别样的情味。“未若柳絮因风起”是美；“雪堆遍满四山中”是美；“霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽”还是美。雪之白寓禅理，所谓天下至柔能克天下至坚，雪至纯净荡涤尘埃又包蕴万物，亦是风骨之美。以天地为宣纸，雪作丹青，江山内外，展眼大处，是挥毫洒脱的磅礴；聚焦细微，是轻柔散落的静美。

“雪月最相宜，梅雪都清绝”，我总以为于湖居士的“清绝”二字用得极妙，雪之白已然醉人眼目，但雪之味是怎么也赏玩不够的，才知所有的味都不若清绝。趁着雪天，掬一抔雪，抵舌轻触，一丝冰冰凉的惬意经由肺腑遍及全身，就这样置身雪地吧！绝少有这样脑目清明的时刻，这清绝出尘的熨帖仿佛唾手可得，却又唯恐失之无措，所以赏玩不够的人们开始“煮雪”。三国有曹刘芒种时节“青梅煮酒论英雄”，今之众人更觉“有雪无诗俗了人”。冬雪之日，最好围着火炉，雪水煮茶，煮万物，这份清绝便有了烟火气，雪与火锅酒肉也相宜，酣食之后，还需“暂凭杯酒长精神”，而后看雪忆往昔，这份闹攘攘的兴致也算雪诗之味了。汪国真先生说：“人在冬天，总是没有距离”，想来确也如此，雪之清冷更易让人寻找温暖，而举目旷远的孤独又使人真诚邀约“晚来天欲雪，能饮一杯无”？

目之所及，味之所感，皆是雪的赐予。缈缈远远的，人们心中的雪景差不离都带有乡土情结，有炉火，有炊烟，范围越小，这情结愈深刻。在这般思绪里，偏安一隅，听雪落，谁又能说不是另一番兴味，醉吟先生有“时闻折竹声”，北宋王黄州又道：“冬宜密雪，有碎玉声”，写尽雪之声，自然的，雪无论疏密，愿意倾听者皆可得。

雪之色、味、声集结于一“韵”，而世间有味之事皆因一情字铺陈开来，雪韵有情，所以林清玄先生可以寒梅煮雪，可以有“情诗情词裁冰，切成细细的碎片，加上酒来煮。如果失恋，就一把大火烧了，烧成另一个春天”；雪韵无情，所以苦难半生的木心是黑暗中大雪纷飞的人啊，一辈子干净清醒，一辈子不合时宜。雪之韵，于千万人中，有千万种模样，千百般姿态，每一帧画面，都自成序曲。大略如我这般木讷的人，都爱雪，爱它的清冷，爱它的纯粹，爱它把日子拖曳的悠远缓慢，爱它苍远辽阔天幕下的驿站，也爱依偎着它的绿色邮箱，把爱变得生动具体…… 

张爱玲女士说：“日子过的真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事”，而我竟觉得而立之后的日子都是倏忽间就流逝的，岁岁年年都有冬雪，年年岁岁却尽不相同。冬雪之美，怎么玩味都觉着浪费，但我仍然决意，下一个雪天，靠近雪，靠近自己，静静的，写一首《从前慢》的诗歌。