闽蜀同风————

“地域黑”与宋代社会的舆情想象（一）

一、闽蜀同风、腹中有虫

福建与四川，一个在东南，一个在西南，似应风马牛不相及，可《宋史·地理志》把相隔千里的福建路同川峡四路编排在同一卷，颇令人费解。两宋之际的邵博曾说，当时朝堂之上，流行一句戏谑的话，叫“闽蜀同风，腹中有虫”，借以贬低朝中福建和四川出身的官员。身为蜀人的苏轼，在聚会时，听闻此言，不禁勃然大怒道：“书称‘立贤无方’，何得乃尔！”同僚刘安世当即反唇相讥道：“‘立贤无方’，须是贤者乃可，若中人以下，多系土地风俗，安得不为土习风移？”苏轼听后也只得“默然” （《邵氏闻见后录》卷20）。

这个故事显示，闽蜀同风在舆论中的并非一句“好话”，“闽蜀”二字的半包围结构中都有一个“虫”字，造字法中透露出某种“居心叵测”的味道，暗含了这两个地方，好人不多，坏人不少。从苏轼的反应来看，闽蜀同风的说法是令人不快的，带有嘲讽和贬抑的意味。两地在某些方面的不谋而和所表现来的“文化不正确”，渐渐成为一般士大夫调侃的对象。甚至连闽蜀两地的语音，都有了某种莫名其妙的一致性。

跟两地风俗怪异相类，宋代的闽语和蜀语在外人听来也同样是怪异，尤其是在文化人眼中，两地士人的口音很不正常。宋初名僧赞宁说“闽土人言音诡异” （《说郛三种》，上海古籍出版社，2012年，第100页），这大概是因为北方人不太听得懂当时的福建话。太宗时枢密副使刘昌言为泉州人，太宗曾对左右说：“刘某奏对皆操南音，朕理会一句不得。” （文莹：《玉壶清话》卷5）而在难懂这一点上，当时的四川话也不遑多让。南宋时在四川做过制置使的范成大说过“蜀人乡音极难解” （《石湖居士诗集》卷17《丙申元日安福寺礼塔》）。

此外，还有一个现象也颇值得一提，就是在宋人看来，除了风俗上的相近，福建和四川的方言也有着奇妙的“音近”现象，而这一点恰恰可以在文人中制造一些有关闽蜀士人的笑料。南宋人孙奕的《示儿编》中记载，宋真宗时有一次科举考试的题目为《天清德明赋》，有一个福建士子的破题居然是“天道如何，仰之弥高”，大家都笑话他连第一句的押韵都搞错了，正常情况下，“何”“高”当然是不押韵的，但这样的低级错误，显然不应该出现在这样的考场之上，这个福建士子显然押的是当时福建话的韵。

周必大曾说，“近世士大夫颇笑闽人作赋协韵云：‘天道如何，仰之弥高’”。这个可怜的福建士子，从北宋一直被嘲笑到南宋。不过周必大也为他打了抱不平，他说，你们不要只说福建人，四川人也是一样——“殊不知苏子由蜀人也，《文集》第一卷严碑长韵：‘磨讹高豪何曹荷戈’亦相间而用云。” （周必大：《二老堂诗话》）大名鼎鼎的苏辙，竟然跟那个乱押韵的福建士子一样，以“何”“高”为同韵。尽管宋代闽蜀两地文化发达，大家诗人辈出，但在一般士大夫眼中，两地文人写诗却频频“出韵”，因为家乡方言的原因不免犯一些低级错误，自然要经常拿出来调侃一番。