王儒佛道 你是何境界？
文 | 刘彦强
不知道大家有没有听过“楚弓楚得”的故事？这个故事出自汉刘向《说苑·至公》，原文如下：
汉刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：’止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”
故事是说楚共王去打猎，在打猎的过程中，不小心把自己很喜欢的弓弄丢了。侍从们知道以后，就提议说：让我们回去找找吧。没想到楚共王却说，“算了，不必去找了。楚人失之，楚人得之，到不了别处的。”听了楚共王的话，侍从们都很佩服楚王的豁达和大度。
确实，楚共王的豁达大度令人佩服。试想一下，把这件事情放在我们身上，如果丢失了自己很喜欢的一个东西，肯定会选择回去尽量找一找，找到了是幸运，找不到是遗憾。
这样一比较，我们不能不说楚共王的境界高于我们中的大多数人。
我们佩服楚共王的豁达大度，但，与我们不同，儒释道三家却对楚共王颇有微词，且各有自己的评价。
一．儒家
孔子在这件事情上，对楚王的评价不是很好，他认为楚王还是不够豁达。《孔子家语·好生》记载：孔子听了楚共王失弓这件事后说：“惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也！”。
在孔子看来，有人失了弓，就有人得了弓，得弓这个人可能是楚国人，也可能不是楚国人。楚王失弓，为什么必须是楚国人得弓？被齐国人捡到就不好吗？
孔子之所以会有这样的说法，是因为儒家一直以来对于“人”都很重视。儒家讲究一个“修身、齐家、治国、平天下”，修身的最终目的是以“平天下”为己任，无论是楚国人、齐国人，还是其他国家的人，大家都是同样的天下子民，人的眼界不能局限在楚国上。
想想看，孔子的境界是天下而不是一国，这是不是比楚王境界更高？
二．佛家
佛家也认为楚共王的境界不高，但又与儒家有差别。
佛家的说法取自莲池大师《竹窗随笔·楚失弓》，内容如下：
楚王固沧海之胸襟，而仲尼实乾坤之度量也。虽然，仲尼姑就楚王言之，而未尽其所欲言也。何也？尚不能忘情于弓也。进之则王失弓，王犹故也，无失也；假令王复得弓，王犹故也，无得也。虽然，犹未也，尚不能忘情于我也。又进之，求其所谓我者不可得，安求其所谓弓也、人也、楚也。
在莲池大师看来，楚王胸襟如沧海，孔子度量似乾坤，但他们都不能“忘情于弓”，心里面还惦记着弓，所以思想境界还是不高。莲池大师不仅弱化了“楚人” 的境界，还弱化掉了“弓”的概念，失弓是“空”，得弓也是“空”，得失都是一种缘分，何必纠结谁得到呢？
提起佛家，很多朋友第一反应就是遁入空门，这个“空”字就是佛家思想的核心，即所谓“道即是空，空即是道。”莲池大师所说体现的就是佛家“空”的境界。
这话说有点大，不好理解。我们可以联系我们自身的生活，“空”就是心无杂念，一点欲望都没有，一切“随缘”，如果我们能本着这样的心态去生活，那么不论我们是丢失了什么，还是得到了什么，都是一种缘分，大概我们就不会太过于纠结了。
三．道家
关于这个故事，道家又另有说辞。
《吕氏春秋》中这样记载：
荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其’荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其’人’而可矣。”故老聃则至公矣。
“老聃”即我们常说的老子，他给出的看法是：“去其‘人’而可矣。”也就是说，“得弓，失弓”，要把人的的欲念去掉。《吕氏春秋》评价说老子才是真正的“天下为公”。就此而言，老子的观点又和上面我们说的佛家有点像，但也有不像。相比佛家，他的评价不仅弱化了“人”，更注重人应放弃“得失问题”。在道家的观念里，人和天地万物都是一样的，都是平等的，一切顺其自然。说透彻点，如果我们能够懂得万物平等，一切顺其自然，不以人的利害得失看待事物，那么这世界上就没有什么得失能伤害到你的了。
四．你呢
归纳一下。
普通人：弓丢了，找一下。找到了最好，找不到自认倒霉算了。
楚共王：弓在我们楚国丢的，捡到的是我们楚国人，不必找了。
儒家：有人失弓，有人得弓，谁捡了弓都一样，何必要楚国人捡到呢？
佛家：四大皆空，得弓是空，失弓是空，一切随缘，何必纠结弓的得失呢？
道家：万物平等，弓与人皆物，人不应从自己利益出发考虑得失，一切顺其自然。
五种人五种境界，你更欣赏那种境界呢？
2022年11月14日
作者简介：
刘彦强，网名憨子，陕西咸阳人，高级教师。从事高中思想政治教育近四十年，为全国知名政治教师，《世界文学》优秀签约作家。曾在各类教育刊物发表教研论文180余篇，主编出版《青少年心理行为咨询丛书》、《中学思想政治课学习指导丛书》、《学习心理学》、《坡刘村志》等书，并主编或参编多种教辅读物，有杂谈散文以及诗词散见于多种刊物。
纸刊投稿敬请点击征文链接https://m.booea.com/news/s_2767344.html
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
纸刊投稿邮箱：
942251831@qq.com
bailu6698@163.com
纸刊投稿、订阅微信:
mengjian20002012
征稿体裁：现代诗、散文诗、散文、诗歌评论、古诗词赋、报告文学、闪小说、中短篇小说
换一换
