林开聊之风雨一度说北镇
第30回 千载无虑瞻广秀（2）
词曰：
迤逦青峰舒玉带,重峦隐雾凝霜。历朝封禅至王公,扶摇尊海外,傲领它山荣!
千载无虑瞻广秀,月满龙闾春风。坐拥幽镇战声隆,豪情助壮志,雄霸苦寒中。
契丹（大辽）立国218年，共传九帝，有三位皇帝葬于医巫闾山。所以契丹人一直将医巫闾山视为第二个祖山——木叶山。 东胡遗族契丹，共有五座皇陵，分别是祖陵、怀陵、庆陵，乾陵和显陵。在北镇医巫闾山就有两座，为乾陵与显陵。以乾显二陵设乾州城（广德军，北镇庙南）和显州城（奉先军，北镇鼓楼），为节度使守陵军。自人皇王耶律倍钟情闾山，并葬于闾山后。北镇闾山就是契丹人的家山和家庙。辽穆宗以后，大辽帝王具是人皇王之直系子孙，故在北镇医巫闾山，谒陵祭祖等活动近二百年，未曾间断。
渤海国为粟末靺鞨（女真）人。渤海国被耶律阿保机与辽太子耶律倍所灭，改渤海国为东丹国，耶律倍为东丹王。公元947年，辽世宗耶律阮葬耶律倍于闾山显陵，设显州城于山东县地，并迁辽东京渤海人300户充奉先军实之。这便是北镇满族前身。而女真族也是阿尔泰语系的通古斯语族。东胡族亦是阿尔泰语族。
“女真”在15世纪初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。清朝以后，“女真”的主体部份融和其他民族称为“满洲”，后通称为满族至今。一些边远地区的分支未融入满洲族，今天分别形成赫哲、鄂伦春、夫尼赫、满珲等同属通古斯满语语支的新民族。 1820年代的法国汉学家连萨认为东胡即是通古斯语族，英国人巴克尔与法国人沙畹也有此学法，亦说通古斯民族起源于东胡。
东胡并非因为在匈奴东而被称为东胡。“东胡”至少包含两个语族的族群：其一是蒙古语族；其二是通古斯语族。即蒙古族、鄂温克族、达斡尔族和满族。近代以后，“通古斯”（东胡）一词，则专指现代的鄂温克民族，鄂温克族又可称为通古斯族。 东胡族属阿尔泰语系，早些年的乌恒、鲜卑，再到后来的慕容、宇文、段、吐谷（yu）浑，鲜卑族又分化出库莫奚、契丹和蒙古（室韦)。而肃慎就是阿尔泰语系通古斯语族，女真和后来的满族，鄂伦春和赫哲都是通古斯语系。按照古史分类，说通古斯语的应该都是女真，只是定居的叫熟女真，渔猎的叫生女真。
所以，不管你是满族，蒙古族，鄂伦春族还是赫哲族，都属东胡语系。只不过是因为古老的东北，游牧民族众多，活动范围广泛，流动性大，民族间的分化与融合频仍。才使各民族难以划定其归属。
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第30回 千载无虑瞻广秀（2）
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策划编导：程占全
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编 辑：佳美 艳玲
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