二、曹氏族谱序

尝思亲亲之道，惟见于家，绵绵之传端赖于谱。人欲重家当先修谱，言家者何？宗族繁昌支分派别，均属一家也。言谱者何？长幼尊卑，承先启后共列一谱也。惟为一家可载一谱，惟载一谱永属一家。德称世德家可日昌，贤以象贤谱乃日盛。吾恐有家之名无家之实，更恐既载于谱而有愧于谱，何言乎？有名无实也。试思贫苦寡周恤，疾病少扶持，凉薄之风炽于家矣。更有细故相争，迩者俱远，一言致忿，亲者反疏，乡邻尚存厚道，骨肉竟致寡恩，岂非有家之名无家之实哉！何言乎？载谱而有愧于谱也。试思无志诗书光前，安望不务勤俭裕后，何能废弛之行惭于谱矣。更有不孝不弟已乘纲常不睦不亲仍传姓字，不能流芳百代，竟至遗臭万年，岂非载于谱而有愧于谱哉。然而家之名对乎他族而言也，别子为祖，祖可迁而仍属一源；继别为宗，宗可易，而总归一派统乎。祖宗之繁衍曰族，族者凑也聚也，恩爱相流凑也。体高曾保后之心，莫忘睦族；存本支百世之念，急于亲宗，盖不独礼酒交欢，嘉肴鸣乐，方足征族情之厚也，且谱之设明乎世系也。声未称于乡党，因觉无颜；誉未闻于妇孺，更足抱愧。总乎声誉昭著曰名，名者，大也，功也。因名而责实，行不隳于无度，可继祖父而书名；身不流于为非，可与伯仲而入序，岂必待荣题雁塔、勋着太常，乃足征无惭于宗图哉？故犹是谱也因家而别，犹是家也因姓而分耳。夫姓何自昉哉？

尝闻古之大姓有八：曰风，曰姜，曰公孙，曰伊祁，曰姚，曰姒，曰子，曰姬。是皇也，帝也，王也。姓己昭然可考，然犹不止此或以国为姓，以邑为姓，以官为姓，以名为姓，以谥为姓，姓固不一也。粤稽曹姓，盖自周武王封其弟振铎于定陶，是为曹国，后遂以国为氏，而曹姓始焉。然曹之受姓有年，遥遥华胄详不得闻，故未敢以定陶相附会也。即远祖之在山西，因旧谱失亡亦不可考，故谱中仅以到献为始。

闻之始祖由前明永乐二年徙居民趾，从山西洪洞县城东北六里余柳斜村迁献陵。原系兄弟五人，到献分手，从此有向景海县望乡坨去者系一支，有向河间县念祖桥西北八里余尊祖庄去者系一支，有向念祖桥南一里大曹家庄去者系二支，在献仅留我始祖讳魁公一人。至二世祖兄弟二人，我三世祖讳世昌公，又自城东白家楼村东迁六十余里，于学礼村永为家焉。又闻父老传云，二世长支以其不谨于火，将旧谱失亡，遂不相往来，即其里居亦未尝记详，故至今延访终不知迁居何处。我四世祖兄弟三人，分为三门，长讳尊祖公，别为东门；次讳敬祖公，别为中门；再次讳显祖公，别为西门。厥后东门尊祖公之裔有出居关东者，有出居口外者，有出居青县吴赵村者，在家仅存玉凤父子二人。其在外者知其名则着之，不知其名以待来归再补。中门敬祖公无嗣，以弟显祖公长子为后，是为中门，五世至六世又名守华、守贵者兄弟二人，七世堂兄弟三人，有名顺宗、保宗者，其一失传。八世从堂兄弟六人，有名瑄、名璋者，余皆失传。九世再从堂兄弟八人有名良臣、良佐、良辅者，余皆失传无嗣。迄今良臣之裔名清濬者，良佐之裔名清璧者，良辅之裔有至十三世无嗣。我西门显祖公裔无失传者，全赖我太高祖振先公手书一牒，至道光八年正月间，我先祖万亿公、从堂伯祖万有公、从堂叔祖敬典公、族伯玉新公同相商议欲修族谱，将我西门之近世又书一牒，并中门、东门之近世知者录之，其不知者阙之。未几万有公逝世，修谱之功所以未成也。铭今与弟名铙者共相商议，敬修族谱，盖以体先人未成之志，且欲成先人未竟之功。第铭与铙未尝学问，何敢率尔操觚乎？于是取我旧支谱而阅之，上以溯厥渊源，下以寻其支派，斟酌久之，斯修谱之规模略得一二焉。又尝以修谱之道访亲朋，有云：修谱之中，先系本支，其余旁支皆录于附谱者。余兄弟闻之末始不疑，继而思之亦未必不可，意其所云必有由来与！故铭与铙谨将我西门录于正谱，将中门东门俱录于附谱。斯举也，始于去年孟冬之首，成于此岁暮春之初。虽修谱之责非余兄弟所敢当，然亦恐年湮代远世系不明，昭穆莫辨，以故创此草稿授诸子孙，世世承之可也。溯自徙献以来四百载，虽未登宦途却亦诗书继世，存水源木本之怀，笃睦族亲宗之念。无以微利而废懿亲，无以妄行而忝先祖。本忠厚以传家，惟耕读之是务，富贵虽不得，节俭终属要图，况乎修德者必后昌，积善者有余庆，式廓基业光显门庭，他年殆未可量也。

时

光绪四年（1878）岁次戊寅辰月清明节之谷旦十二世 金铭、金铙 同序