七、曹氏重修族谱序

窃闻族谱之传，居上世宜创作，居下世宜继承。居上不作上职有失矣，其职一失，凡应作不作，上世之事无考矣。即考矣，后世何观下不承下分亦失矣。其分一失凡当承不承，现世之事无证矣。即无证矣，来世何法吾族之谱，岂有无观无法而成重族之谱哉。且家谱之阙犹有深焉。无悦族之浅效而有化族之深功，无责族之薄语，而有睦族之至情，族人不能悦谱于未作之前，必能亲族于既作之后，一吾族之重典，一吾族之明章。至尊至重，无可比者。墀学疏识浅，焉敢直接续谱之责。然而今任其责者，此理之不当然也，不当然而然，其中必有所以然矣。合族人等曷不深致其思乎？尊居固陋而不修，卑居学浅而续，长以心高而不屑续，幼以志广而不重继。合族等等佥操是权吾族之谱，作自先人，废在后世。噫嘻！岌岌乎险哉。族谱之续欤，试思族谱有废，以何者踢高曾保族之心，以何者启孙来亲族之意，是以不敢以固陋自委，以才疏自推，其致思者此也。况谱注世繁支图之明墓图条例之辨，不知先人费却多少心血，劳尽无数脑力。盖欲传之百代遗留万世也。先人身没后人若忘其续，于心慊乎？如慊不足论矣，如其不慊亦惟不以懦滞自嫌，体先人望续之心诚续之，不以资弱自弃，体先人教后之意敬述之，则作者固望续者自后世视之亦有望世世之续也夫。

时

中华民国二十五年（1936）岁次丙子仲冬上浣谷旦 十五世 焕墀 谨志

十四世 树楢 校阅