七、左氏家乘序
余闻族之有谱,犹水之有源,木之有本也。族无谱则紊,水无源则竭,木无本则折矣。夫谱也者,所以明支派、列嗣绪、正名号、统秩序也。自民国二十一年(1932)续修以来,迄今三十余年,深恐户巨丁庶,生齿愈繁,日久年深,未免有紊乱之处。最可惜者,前办人员习而不察,未加研究,亦无远虑,遗痛于后。喻如行商异地,逢族于途,邂逅相遇,形同陌路,愁及门世,茫无所悉,不知其成何族耶。此皆由于失联之弊,会晤之寡,致有此憾存在于族嗣。后务应纠正是点之阙。想昔年兴办人员,苍颜白发者凋零大半,仅存者不过二三人焉。余有鉴于此,颇为触怀,在今岁新正初二日,聚集合族,扫墓祭祖,咸至家庙,恭拜先人。行礼以毕,伫立闲议,谈笑异常,不由四顾,仰瞻谱图,羽化者无所列名,使存者有所伤情,绫短名庶多未缮书补阙,增遗只有扩绫。于是合族公议,与其增图,莫如续谱,续谱亦需增图。辞世未登名者,则登之;昔日有遗漏者,则书之。从此受祭于庙堂,享祀于千秋,使先人之灵爽式凭,延后世之崇拜有恃。是吾先人之所大欲也。然思续谱之事,古今之巨典,实非鲁莽草率可成,必得三思后行,从容就序。庶无贻讥之狃,而免仓猝之患也。不忆天降觱发,农务休假抽暇,协同清印弟赴小左村,创立草笺,向各处通函达意,未经续录者,作速书稿以便续入。
当是时也,大众公议委予重任。本欲辞却,碍难公认。侬虽不敏,敢不承命。第虑年逾花甲,志乱如麻,素学荒芜,扣腹空空,尚恐有所见阻,畏首畏尾,趑趄嗫嚅①,必须四通八达,方能勖勉从事。手颤笔撼,以竭鄙诚,每愧才疏学浅,罕见寡文,有腆面目,贻笑族人。予衷忐忑,未敢勇为,谆然面命,始能愤兴聚精瘱神,拂脑清心。不求有功于先人,仅取无玷于后世者,吾愿足矣。且此次续修,有金生叔、金铎叔、清海兄、清印弟、清池弟、清和弟、清峰弟、清浦弟、之纯孙、毓龙、毓圣孙等。其中,最敏捷最勇敢者,莫若金生叔也,真可谓热心公务,出类拔萃,正直忠廉,启迪后世。尚继之脱而出曰,续谱操劳,我则任之。于是着手倡兴,商酌试行,兢兢业业,夙夜匪懈,日务于农, 夤审于谱,揣本齐末,终无怠志。竟致坐不安席,食不甘味,辗转反侧,夜不成寐,远途跋涉,心勤劳瘁,赴汤蹈火,再所不辞。吾祖有此慷慨之士勇为是举,实乃族之长城,家之宗器。克全亲亲之情,可表贤贤之义,光前裕后,垂誉千古,书之于谱,俾不泯焉。盖接续是谱,吾侪虽不及先哲之智,欲蹈前车之辙,并且有章可循,有历可践,群策群力,众志如山。效移山之性,仿磨针之处,如此循规蹈矩,尽心力而为之,举办是务,岂不绰绰然有余裕哉。吾想夫远观祖宗根柢之盛,近看子孙枝叶之蕃,肇归族人添丁之众,扩大范围,注名之典,事多烦杂,农务迭兴,察谱中之遗,匡不逮之谬。由此观之,岂不重欤。况吾族同谱相传,不啻同堂相处,务望团结一致,握丝成綍,同声一气,山鸣谷应。一人受辱,合族含羞;一人扬名,全族光荣。显先人之威名,强后世之巩固。庶几不至有玷辱祖宗之疚耳。窃忆囊兴试办,尽赖先哲之力。今先哲既颓,后继何在?文风不振,余将焉求?凡我族人,欲想绵世泽莫如为善,振家声还是读书,希后之习文化者,能不勉乎!不徒如此而已,尚有大志于先人,如不明言,俟玉成之后,如何庆贺再行定奇。故虑及至此,未敢予确,正在踌躇之中,不可造次骤为,见机而行,方须称意。倘光阴似箭,日月如梭,若不促成其事,恐有维谷之难,苟能从心所欲,戬谷是事,诚吾等之幸,亦合族之祚矣。惟愿后人重办是义,竭力励为,忍性耐劳,为族利益,籍报先人敦宗睦祖之意,种德蓄义之诚。余将引领而望,拭几俟之。奉劝后之子孙,积功累仁,忠厚传家,明三纲,守四维,承先人之大德,启后世之茅塞,如是则实获我心焉。是为序。
公元一九六三年癸卯桐月中浣谷旦
十七世孙 清涢 敬撰
注释:
①趑趄嗫嚅zī jū niè rú,意思是欲进又退,欲言又止。

举报