七、左氏家乘序

余闻族之有谱，犹水之有源，木之有本也。族无谱则紊，水无源则竭，木无本则折矣。夫谱也者，所以明支派、列嗣绪、正名号、统秩序也。自民国二十一年（1932）续修以来，迄今三十余年，深恐户巨丁庶，生齿愈繁，日久年深，未免有紊乱之处。最可惜者，前办人员习而不察，未加研究，亦无远虑，遗痛于后。喻如行商异地，逢族于途，邂逅相遇，形同陌路，愁及门世，茫无所悉，不知其成何族耶。此皆由于失联之弊，会晤之寡，致有此憾存在于族嗣。后务应纠正是点之阙。想昔年兴办人员，苍颜白发者凋零大半，仅存者不过二三人焉。余有鉴于此，颇为触怀，在今岁新正初二日，聚集合族，扫墓祭祖，咸至家庙，恭拜先人。行礼以毕，伫立闲议，谈笑异常，不由四顾，仰瞻谱图，羽化者无所列名，使存者有所伤情，绫短名庶多未缮书补阙，增遗只有扩绫。于是合族公议，与其增图，莫如续谱，续谱亦需增图。辞世未登名者，则登之；昔日有遗漏者，则书之。从此受祭于庙堂，享祀于千秋，使先人之灵爽式凭，延后世之崇拜有恃。是吾先人之所大欲也。然思续谱之事，古今之巨典，实非鲁莽草率可成，必得三思后行，从容就序。庶无贻讥之狃，而免仓猝之患也。不忆天降觱发，农务休假抽暇，协同清印弟赴小左村，创立草笺，向各处通函达意，未经续录者，作速书稿以便续入。

当是时也，大众公议委予重任。本欲辞却，碍难公认。侬虽不敏，敢不承命。第虑年逾花甲，志乱如麻，素学荒芜，扣腹空空，尚恐有所见阻，畏首畏尾，趑趄嗫嚅^①，必须四通八达，方能勖勉从事。手颤笔撼，以竭鄙诚，每愧才疏学浅，罕见寡文，有腆面目，贻笑族人。予衷忐忑，未敢勇为，谆然面命，始能愤兴聚精瘱神，拂脑清心。不求有功于先人，仅取无玷于后世者，吾愿足矣。且此次续修，有金生叔、金铎叔、清海兄、清印弟、清池弟、清和弟、清峰弟、清浦弟、之纯孙、毓龙、毓圣孙等。其中，最敏捷最勇敢者，莫若金生叔也，真可谓热心公务，出类拔萃，正直忠廉，启迪后世。尚继之脱而出曰，续谱操劳，我则任之。于是着手倡兴，商酌试行，兢兢业业，夙夜匪懈，日务于农， 夤审于谱，揣本齐末，终无怠志。竟致坐不安席，食不甘味，辗转反侧，夜不成寐，远途跋涉，心勤劳瘁，赴汤蹈火，再所不辞。吾祖有此慷慨之士勇为是举，实乃族之长城，家之宗器。克全亲亲之情，可表贤贤之义，光前裕后，垂誉千古，书之于谱，俾不泯焉。盖接续是谱，吾侪虽不及先哲之智，欲蹈前车之辙，并且有章可循，有历可践，群策群力，众志如山。效移山之性，仿磨针之处，如此循规蹈矩，尽心力而为之，举办是务，岂不绰绰然有余裕哉。吾想夫远观祖宗根柢之盛，近看子孙枝叶之蕃，肇归族人添丁之众，扩大范围，注名之典，事多烦杂，农务迭兴，察谱中之遗，匡不逮之谬。由此观之，岂不重欤。况吾族同谱相传，不啻同堂相处，务望团结一致，握丝成綍，同声一气，山鸣谷应。一人受辱，合族含羞；一人扬名，全族光荣。显先人之威名，强后世之巩固。庶几不至有玷辱祖宗之疚耳。窃忆囊兴试办，尽赖先哲之力。今先哲既颓，后继何在？文风不振，余将焉求？凡我族人，欲想绵世泽莫如为善，振家声还是读书，希后之习文化者，能不勉乎！不徒如此而已，尚有大志于先人，如不明言，俟玉成之后，如何庆贺再行定奇。故虑及至此，未敢予确，正在踌躇之中，不可造次骤为，见机而行，方须称意。倘光阴似箭，日月如梭，若不促成其事，恐有维谷之难，苟能从心所欲，戬谷是事，诚吾等之幸，亦合族之祚矣。惟愿后人重办是义，竭力励为，忍性耐劳，为族利益，籍报先人敦宗睦祖之意，种德蓄义之诚。余将引领而望，拭几俟之。奉劝后之子孙，积功累仁，忠厚传家，明三纲，守四维，承先人之大德，启后世之茅塞，如是则实获我心焉。是为序。

公元一九六三年癸卯桐月中浣谷旦

十七世孙 清涢 敬撰

注释：

①趑趄嗫嚅zī jū niè rú，意思是欲进又退，欲言又止。