吴桥《祝氏族谱》序跋（8则）

一、乐山公序

尝闻先人遗命曰：始祖原弃世山东青州府安邱县。二世祖播迁直隶河间府吴桥县，然身居吴邑而思亲不释仍回家移葬于吴桥，在祝家庄前立茔以为始祖。由此福泽绵绵，子孙绳绳。不惟业诗书而游宫墙，亦且应贡选而登仕路。凡此皆敦伦焉乃臻于是惜也。世远年湮，支派或有混淆名字，不无重犯，予也忝居族长，颇为伤心。敬邀阖族仪立族谱，序其支派，详其名字，虽不敢自谓有裨于先人不浅或亦子孙振振，不至紊乱之一助云。

乾隆二十六年（1761）秋

十二世孙 存仁 序

二、午桥公序

秦汉以前无谱牒之说，至晋宋而谱牒之学乃贵焉。有总辑百家之世族者，有自谱其家者，所谓家传家记者是也。

吾祝氏于明永乐间，自山东安邱迁居直隶吴桥，世以耕读为业，历四百余年十有七世，支庶蕃行。乾隆辛巳（1761）岁，族长邀阖族议立族谱，支派犁然可考，迄今又二十余年矣。阅族出公项谋所以重修之者，使德全辑其成，余谓族谱之修明世系，亦以叙族情也。族姓蔓延所居非一村，近者五六里，远者数十里，岁时蜡社聚会之日常少，婚丧葬拜唁之礼多疏，是骨肉之亲渐分渐远，而相视如茶人谱之所为作也。尝闻诸先人曰，始祖在原籍弃世，二世祖迁居之后，思亲不释，仍移葬于吴邑，以为始祖。吾族之人闻斯言者，孝悌之心可以油然而生矣。支派虽分，本源则一，今之异地而居者，即昔之一堂共爨者也，而忍相视如茶人乎。古人家传世谱，简明详核，此谱条例世系概存固陋，然存此固陋以俟润色于将来，则原委可稽也。余年已及壮奔走于衣食，颠于仕途，古人敬宗睦族之事有志者未逮，每一思维惭不寐食禄，后稍有余数次第而行之，当亦余责也夫。

乾隆五十年（1785）秋

十四世孙 德全 序

作者简介：

祝德全（1792年前后在世），清诗人。字葆初，号午桥，吴桥西宋门村人，乾隆四十六年辛丑科（1781）进士，授翰林院庶吉士，改汶水知县，升潞安同知。因公挂议致仕，家居授徒。著有诗集《葆初诗草》。