家谱二修序一

谱之宜重修也，由来久矣，自我始祖荣俨公迁居沧州东北李村郑家庄、二世先祖履咸公移至梁口庄，历有年。所至万历年间传至十一世，先祖仙舟、青万公兄弟二人恐其久而难稽也，於是乎将疏亲远搜近访，将先人之名讳与当世之枝派，订谱书藏诸家庭传流后世（注：此次仅是手抄稿本）。我郑氏之别户分门赖以厘然不紊者，皆公之力也。但记焉而未备载焉，而未其详，其间群萃州处者既愈生愈繁，远徙他乡者弥多弥广。迄今四百四十余年矣，非有人继起而重修之，将向之昭然可焉者，且复棼然莫记矣。

传至咸丰十一年，有先祖仙舟公、青万公，元旦祭祖翻阅谱书，检点谱书殷然有修谱之思焉，於是乎聚集合族人等议定修谱。我族人亦毅然从之，不惜重赀重修谱书。遂命族侄云龙，孙芳曙诸公遍赴远近诸族，察其宗支考其世系，诸族人亦喜其有禅族世者也。各族将先人名讳、世代源流书清以示之，笔录以归同载於谱，支派明矣，亲疏定矣。不仅近处乡里者，可以睦族敦宗，即远居州县者亦可以敬宗尊族矣。君子曰：式似储之，勿替引之，后之人有继以永垂不朽者，是我所厚望也夫。

咸丰十一年三月中旬十三世孙芳昀沐手谨志。

家谱二修序二

闻之：水有源而支流远，木有本而枝叶繁，物且然也，而况于人乎？夫人生于天地间，仰祖宗培植之德，承父母鞠育之恩，往往以无谱之故，使生者惋此，仅知有父母，不知有祖宗。至不知有祖宗，又何知有父母哉？岂可知家谱不可不作也。

家谱何为而作？以祖宗传业于子孙，子孙共知有祖宗，以及故墓不迷，名讳不犯，且共有亲疏和睦之念也。较之瑞水之源此其流长，培木之本此其叶茂，亦何以异哉？夫祖一人耳，以一人传至百千万人，其支愈多而愈分，其脉愈分而愈远，在子孙固有亲疏，而自祖宗视之皆骨肉也。乃世之人服尽则情尽，情尽则思绝矣。往往隔樊篱而分比邻，异形床而别尔汝，甚至角势力计短长，犯多于名，相残相贱，殊可恨也。

我郑氏历世久矣，族且繁矣，源流既远而难追，门户各别而莫疏，使不有谱以系之，安知数传而及，不至祖孙视如行路乎！

堂伯青万尝向余而言曰：汝既为读书人，岂不可以修谱乎？余未敢应，盖谱未易修也，修谱非一人私意也。如有旧谱可以重修之，亦可以继续之，且谱，普也，系也，亦录也，源同而派异，谱普其同，人异而世疏，谱系之流，且祖功宗德时移而物换，而莫可记者，谱录其实。故修谱即尊祖，尊祖即敬宗，不知者不可以杜撰，当记者不可以徇私意。有善则必记，有恶不许隐，由此以观之，则谱不易为也。不易为而弗为乎，将何以为子孙乎？

余训业他乡，尝以是为虑也。每念族人有富贵者，庶吾谱之及修乎，奈何时延骄矜，往事莫追，欲富者多惜小费，欲贵者终无大求。余欲商之族人，恐有拂乎家意，欲自为草写一卷。奈自高祖以上，竟无可考也，又未敢执笔。欲自高祖叙起，将何以对高祖以上之祖乎？此非余私意也，祖亦不必过责也，但愿自高祖以下，以族繁不能备记，仅记本支存之与家庙，庶乎，子以继子，孙以继孙，以为家珍云尔，更愿族人到节下共尊祖墓，焚香叩拜，敬之如此，虽祖有未可追叙者，亦未始不遂意也。

一家一谱，即一家之史也，史以记事，谱以布名，继述之事，有显扬之意也。然无溢美，无誉词，盖惟恐诬我先人也。故曰家之有谱，犹国之有史，可信于今，可传于后，则谱所系，非轻家谱之修，可不慎欤！

吾尝训业他乡，时追念祖宗无微乎，故于此有感于心也。谱之修固非易也，考究贵详，词义贵洁，凡修谱者皆宜然也，余恐世泽之渐湮，又俱支脉之或紊，无以承先志，而启后人也，故修此谱也。如合族人不辞辛苦，又约请同乡亲友缮写订辑，使族人各执一编，使吾氏历代之传赖以弗替乎，是又吾之所深幸也。

按吾氏郑国之后，溯厥由来孰非属虞夏商周之后，自周以来秦汉晋隋唐宋元，不知几世几百，其间更代黄命干戈扰乱，兵燹之余，犁枣涂炭。故吾氏之谱不知几经遗弃，几经散徙，故谱之大宗小宗，数千百年以来终未仅存此。

故考永乐二年随驾自西向东迁沧州卜居郑家庄、梁口庄，远世亦未详，详自我高祖以后乎，自此以后，世之子孙派别支分，莫之或紊，赖有此谱矣。惟愿同宗之人老幼尊卑，共知一脉递传，相视相象勿怨勿恶，庶无愧于先人，而有贻于后世也。家谱之修岂易之哉，是为序。

咸丰辛酉年梁口十二世孙云龙敬序