七修宗谱序言二

郑树彬先生是我敬佩的一位长者。

我历来最敬佩三种人，孝顺的人，勇敢的人，勤勉的人。因为，勇者近乎忠，勤者存乎孝，而孝类乎朴，朴则达于道矣。

树彬先生学数学出身，毕业于沧州师专数学系，还教过好几年高中数学，知天命之后，居然创作编写了二十几本著作，特别在史志方面，成果斐然，令人瞩目。这种超乎想象的学业事业之反差，令我这数学课代表出身的一介电工，瞠乎其后！

树彬先生以一人之力编著完成的煌煌110万字的《黄骅史稿》，用细腻的文字和丰富的图表，诠释着他对家乡的无比挚爱，借用原沧州两报总编刘桂茂先生的话说，其“勇气可嘉，毅力可敬，成果可钦”。

刘总编赞语中的“勇气”和“毅力”，正是我最敬佩的三种优秀品德中的两点，还有一点，刘总编没有提到，那就是孝。树彬先生倾心竭力为家乡献上一部厚重的历史，不正是对生于斯、眠于斯的列祖列宗的告慰与礼赞吗？

2018年，先生正式退休，但他退而不休，反而更加努力地投入到本族郑氏家谱的编修工作里去——去更加充分更加坦诚更加忘我地表达对血缘的情感，去实现一种更无私更博大却更深入的孝。

树彬先生对方志学、姓氏学、族谱学均有一定的研究和造诣，曾先后参与了《郑氏族系大典》等多部族谱、历史资料的编纂，对郑氏研究在全国小有名气。

所以，他这次主持修谱，可谓新中存旧，小中见大。

新中存旧，是指先生将此前六次修谱的序言，以及庭训、族规、祭文碑刻等都予以收录，同时将黄骅郑氏家族人文，包括人物、故事、诗词、著述也都汇集起来，给予展示。

小中见大，则是先生着意另辟一卷，专门介绍悠久厚重的郑氏文化，从“郑”字的音、形、义，到郑姓的源流迁徙考略，再到郑氏家谱的总体介绍，甚至将史学经典《史记》中的《郑世家》，《国语》中的《郑语》，也都整理出来，以飨宗亲，并着重介绍了郑国三公郑桓公、郑武公、郑庄公的事迹，这样既普及了郑氏文化，又拉近了跟全国郑氏的血脉联系。

新中存旧，意味着继承与发展；小中见大，意味着新时代有了新的视野、新的弘扬。既然中华民族是由张、王、李、赵、刘、孙、郑等等一个个姓氏族群组成的，那么各个姓氏族群的复兴共同叠加起来，不就可以汇聚成中华民族的伟大复兴吗？

说来惭愧，我们芦家园村的村志，几度提议，又几度搁置，已荏苒五六年了，而我们孙氏家谱自上世纪八十年代之后，再没续修过，目前看也遥遥无期。而树彬先生为自己出生的村子殚精竭智编写的《梁口村志》，早在十多年前已经行世，资料占有之翔实、篇目厘定之细腻、特色彰显之突出，实为村志编修之范本、乡土文学之珍本。这部七修《沧州郑氏族谱•荣俨公世系宗谱》的付梓，无疑同样会成为像我们孙氏一样诸多姓氏的榜样与动力，读之慨之，然后合众心，融众智，为敦亲睦族，为家和国盛，贡献一族一姓的力量！

沧州孙建

2021年11月22日

作者简介：沧州区域文化研究所所长。著有《沧州枣话》《沧州俗话》《沧州狮话》《沧州物语》《大才子纪晓岚》《纪晓岚联语疏证》《纪晓岚侧影》《纪晓岚砚铭详注》《纪晓岚师承考》《戴明说事迹编年》《知微庐文钞》等，参与辑有《历代沧州文选粹》《历代沧州诗选粹》《历代沧州八景诗汇》《我们的大运河》（诗歌卷、物产卷），参与编有大型文化杂志《文化沧州》（方舆卷、风物卷）等。