七修宗谱序言三

2021年春，疫情稍放松，树彬来访，约我为郑氏家谱作序，自知才疏学浅的我再三推辞，最后推来推去。但是盛情难却，又是自家的事，最终只有从命。

我这样想，我郑氏一族，按目前历代延续，要总结三千年的全部家族史，无疑是困难的。但是，抱着了解历史和家族的热情，来寻根问祖，会激发我们热爱列祖列宗和郑氏文化。

家谱如同国史功能一样，是记录血缘和人伦的可靠依据，历代郑氏先辈族人，有修撰家谱的光荣传统，一向对家谱十分重视，从古到今绵延几千年，一直与郑姓发展相始终。从这些家谱中，我们不仅可以得知，郑姓的源流，繁衍分布情况，而且还可以了解其内容丰富的族姓文化。说起来，去年初秋，我去福州旅游，顺此到厦门，在鼓浪屿，登日光岩，拜访郑成功纪念馆，民族英雄郑成功于三百年前，驱走荷兰倭寇，收复台湾一举，为历代国人所称颂。作为郑姓族人，站在纪念馆门前，届时脸上也增添了些许的光辉。心底里由衷的敬畏郑姓先人那种为国担当不受屈辱之风骨，和血脉里承载着那种刚正不阿的豪气。

近代以来，几次修谱，包括别姓，都存在一个共同特点，先辈资料缺乏，生卒年月无考，有的太详，有的太略，豪门太详，草民太略。为求详实，编者不辞辛劳，奔走各地，虔心访求整理，为支系归流，增加新意，不求报酬，不负心力，由此一来，在整个编纂过程中，大凡对关心与关注郑氏族谱的参与者和提供相关资料者，笔者倍感欣慰，在此谨向他们表示深深的致谢。

郑姓源于姬姓，其血缘始祖记载后稷下传二十五世，到姬友，是西周未期郑国开国始祖。姬友即桓公至郑鲁公传四百三十一年，郑国被韩国吞灭后，郑国族人遂以国姓为氏，始有郑姓，这标志着郑氏时代的开始。

我郑氏荣俨公一支谱载来自山西洪洞县。自明朝永乐二年迁徙此地至今已600余年。据明朝万历四十一年首修族谱记载：“先世原籍山西洪洞县郑家枝科人氏，自明永乐二年随驾迁来叔伯兄弟七人在渤海一带分别各占一方居落矣”。荣俨公落居沧州东北李村镇西南郑家庄。

我先辈约在1426一1436年间立郑家庄南今祖茔。《李村村志》载，李村街过去茶坊酒肆，店铺林立。郑家故事很多，据传，得力于郑家坟风水，不知何年何月曾有人为破郑家坟的风水，在学堂北面供奉佛像和大悲观音的南大庙处修建了一座三四层楼房高的天王殿。每当太阳升起的时候，大殿屋脊上天狗的阴影，正好压在距此一里多地的郑家祖坟上。结果，郑家坟出了一个在戏剧中扮演娘娘的坤角郑园（郑长园）。由于他的唱腔扮相舞台演技绝佳，于是当地又有了“郑园不来，白搭戏台”，“郑园不到，挫钱十吊”的说法。传说，妇女们吃完饭后，把锅碗涮洗完毕，抱着孩子往戏台跑，路上经过一处瓜地，因为走的慌张被瓜秧绊倒，起来抱着孩子就跑，到了戏台口坐下给孩子喂奶时，才发现怀里抱的是个南瓜。回身到瓜地里找到孩子，转身急回戏台口.........这些流传的古老而神奇的传说，留在我和父辈们童年的记忆中，彰显当年郑氏的兴旺和影响。

在这里，编者曾经说过一段很中肯的话，所续家谱中，各姓存在着很多弊端，如好高骛远，攀龙附凤，脱离历史，崇尚名人，不顾几百年、几千年天灾人祸造成的人民贫困灾难的史实事实。将同姓中的历史名人，嫁接到自己的家谱里，或与之所谓的望族拉亲，这是不尊重本族历史的表现，要不得的。岂不知，家谱是血缘关系记录的册子，不是史书，更不是志书。

在一个家族中，记载着所谓有名望的人物毕竟少则又少，如凤毛麟角，在历史长河中，穷苦人居多，他们世代饱受饥饿，饱受战乱，遭受数不清的灾难之痛，又有谁能给记述呢？这也是无力修谱或修谱时间相隔长的一个原因。今天我族人不能忘宗庙，不负先辈遗训，传承荣俨公世系的渊源与根脉。

新谱修成，可喜可贺。恭祝我的家族在新的世纪里，为国为民族贡献力量。是为序。

李村郑氏十七世孙   郑树青

2020年5月12日