七修编后记

经过近三年的调查走访、考证，一部《沧州郑氏族谱•荣俨公世系宗谱》印刷出版，发行到族人家里，全体参与修谱人员，不忘祖德，不畏困难，用一颗挚爱家族的热心与耐心，撑起修谱的一片蓝天。在经济大潮面前，没有直接参与修谱人员的奉献是不可想象的，族人的精神是难能可贵的。

是谱综合1989年、2004年两次族谱的体例，由四部分构成：一、各村谱续，二、前谱录，三、郑氏文化，四、附录。以谱图、续、文化构成内文主线，以郑字考，郑姓迁徙考，郑氏源流考，郑氏家谱源流考、郑世家等阐述郑姓博大精深的历史文化。对族人入谱不分男女，增加生辰时日、学历、职业等相关元素（个人简史无人提供者，恕遗漏不录）。虽然这部分内容各村各支填写的还有不完整的，如要求所有族人的出生年月日（包括逝世时间）及职业。但已是开启新时代家谱的先河了。相信后世族人，一定再接再励，比我们这一代人做的更好。

需要说明的是：明朝万历四十一年首修家谱序言：余先世原籍山西洪洞县郑家枝科人氏，自明永乐二年随驾迁来叔伯兄弟七人在渤海一带分别各占一方居落矣。从字句里得出这样的结论，荣俨公的父、祖名讳失考，此时距永乐二年已209年，而今查郑家枝科地名已无（民国洪洞县志无记载），所以，荣俨公以前世系派字失考。据其他相关郑氏史料，只能推测秦朝末年中原郑氏一支郑袭公率族人由洛阳迁晋南再迁洪洞县北关居住，而北关与郑家枝科村之间关系，从多方面考证推测，郑家枝科郑氏应是北关郑氏的分支。遵循历次修谱例，仅从荣俨公迁郑庄子及几次前修接续，之前世系诶以待考。

需要存疑的是：二世祖履贞公、履成公的失考问题。万历四十一年（1613）首修谱记载，履贞公，配陈氏，失考；履成公，配刘氏，失考。此时距永乐二年（1404）移民209年，由此推算，移民到郑家庄时，两位先祖应是未成年。而首修家谱的六世肃公、七世杰公与光前公都是有功名的文化人。在当时人口不多，相距时间不远，二世祖与六世祖相差四世，六世祖是长门，应对二世祖四人的生活轨迹了如指掌，可认为写下“失考”是有原因的。按首修谱序分析，在永乐二十年前后，二世兄弟四人分门立户，履咸公迁梁口村。按修谱习俗，履贞公、履成公成家立户，无论有无子女，均不能在谱内名下写“失考”二字的。

对写上“失考”二字做出合理解释就是隐藏履贞公、履成公两支族人的生存轨迹，修谱时，二位先祖可能已迁徙他乡，但一定有联系（能证明是否外迁的凭据也因1972年的平坟而无从考证，如果没有外迁，写失考没用）。首修家谱的三位先祖对明朝的文字狱是清楚的，特别万历二十六年的“文字狱”犹在耳边，所以修家谱难免被扯上文字或地方势力云云，如果被假以罪名，家族劫数难逃，故有意略去两位先祖族人去向。如果发生不测，可因“失考”而留存下来。时至今日，真的成为“失考”了。自万历四十一年（1613）首修家谱，到咸丰十一年（1861）又过去248年，履贞公、履成公及后人信息失联了，后次修谱只能照抄“失考”。上述推理始于2004年修谱，当时没有形成文字，这次修谱记述下来，一来对先世族人去向做个结论，二来对疑问处留下空间，以备后世查证、考证，如后世有认祖归宗者，可据此予以校证。

因2019年底新冠肺炎疫情发生，直接影响各村各支族谱资料的统计工作，延续到2021年的清明节，算来已整两年多时间，谱稿终于汇总完成。

《沧州郑氏族谱•荣俨公世系宗谱》的印刷，是与各村各支修谱族人的共同努力分不开的，对于他们的无私奉献，让我真切感受到亲人之情，留下的是暖暖的回忆！子华族兄为宗谱的文字修正工作尽心尽力，使之宗谱臻于完善。

在谱书的续修过程中，天津大桥集团董事长、芦北口村郑氏十七世郑子行；曾任西青区王稳庄中学等校主任、校长，芦北口村郑氏十七世郑子华，二人给予资金支持。得以在2022年2月印刷。

尽管我们做出种种努力，但谱内一定还有这样那样的纰漏，还有很多族人的优秀业绩没有入谱；还有很多失联的先人及后裔没有联系上，他们或许还在认祖归宗的路上。期待下次续谱，能够补上次之不足。

梁口村郑氏十七世孙  郑树彬  谨记

2022年1月18日

（郑树彬 提供）