作者简介：戴约瑟，上海市作协会员，曾任内蒙古赤峰学院中文系副教授，为中国现代文学研究会会员。现回沪定居，先后成为上海市杨浦区作家协会会员、浦东新区作家协会会员。获《上海五一文化奖》诗歌银奖等省市以上多个奖项。曾为《上海诗报》编委，现为《浦东诗廊》诗刊编委。出版个人诗歌专集《上海，请听我说》等两本;与人合作出版诗集《浦东诗坛十五家》。

归来

作者/戴约瑟

曾从梦中之海，漂流归来

江上白雾一片茫茫

哪儿是我童年的天真？

哪儿是我少年的忧伤？

只见波浪，一朵朵怨我

怨我那次不辞而别的远航

终于从北疆草原，如雁归来

江水吐出一轮朝阳

无数精彩擦干我泪痕

意外奇迹燃烧我渴望

只有江鸥，一声声笑我

笑我家门口迷失方向

也曾从国外黄昏，抱月归来

江面灯火把心点亮

希望的闸门已经打开

命运的缰绳握在手上

只是钟声，一句句问我

问我翅膀够不够硬朗

如今从树德里大厅，宣誓归来

江底春潮诗情飞扬

满载两岸昨日的悲欢

奔腾大地明天的梦想

只听汽笛，一阵阵催我

催我快投入今天的远航

（2022《海上惠风》朗诵会朗诵詩篇）

当诗歌走出舒适区之后

今音（雍赓）评论：

诗歌《归来》在突破极限之后的高瞻和远瞩，是在于这首诗含有的哲学意味。概括讲，这首诗歌人物的感觉也是被逼出来的。逼是指极限，而极限已经在这首诗歌中被突破，这个关键点就在第二段第一行的“终于”。其中的哲学味道在于否定之否定，如果不被否定，也不会有诗歌人物的“如雁归来”。

至于事物的发生、发展和消亡，以及事物的循回往复也包括在其中。这种人生体验，尤其在第一段反映了一个特定时代的痕迹，只适合一部分人回顾。诗歌四段都在书写历史，并用诗歌来回顾历史。这是诗歌站在宏观上的高瞻，并由此显示出大气，这个气，意指人物的胸怀博大和宽阔。

如果这首诗被有些人忽视或者不屑一顾，问题是出在了没有共同经历。这也往往会造成认识上的误区和争论的焦点。其中一个问题是出在了局部和全局的矛盾。或许，局部的被动“漂流”也是全局的一个富有战略意义的点位。可以把随心所欲和失误同样能够描绘出动听。这个动听是第二段第三行的“无数精彩”。

但是，诗歌在结构当中能够用发展的眼光来进行词语铺排的本意是爱国、爱家、爱民族的具体表现。这个表现的哲学思考点位是在于扬弃。诗歌四段是一个事物不断发展、不断扬弃的过程，是对事物认识、实践、再认识的过程。于是，诗歌的别致也就体现出来了：不辱使命、看重游子心。这是诗歌人物最富有的思想深度。

比如，深在呼唤、警示、呵护和忠心。把这四点去涵盖诗歌的四段也是适合的。诗歌创作的突破，都是不断在突破创作的舒适区过程中来实现的。比如诗歌第四段最后一行“催我”的过程中，仍然充满未知数、机遇与危险并存，谁都无法百分之百确定就一定能够成功。这也是诗歌的张力和想象空间。很多时候，原因并不重要，重要的是结果。比如这首诗歌的结果是围绕“明天的梦想”，“投入今天的远航”，以及大道于心。

作者：戴约瑟

评论：今音（雍赓）

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