《魏征与寇准》外一篇
作者: 海雨天风
魏征与寇准是中国历史上最敢诤言直谏的官吏，为中国的谏官树立了榜样。
李世民有一句十分英明名言，即在魏征死之后讲的：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。今魏征已去，吾失一镜矣。”
这足以说明，魏征是唐太宗的肱股之臣，给李世民提出过不少中肯的建议，被李世民认作标准的谏臣，做出过不小的贡献。
但就在魏征去世以后，李世民的态度却发生了一百八十度的转变，甚至是亲自砸了魏征的墓碑。曾经的李世民，视魏征为其手下最为难得的进言之才，但是自从魏征病逝，李世民却是慢慢的开始怀疑魏征有结党营私，肆意谋反的心思。
这是为什么呢，因为， 李世民曾经听到魏征之前找过史官，将自己呈递给李世民的信件交于他看，这样做的目的，就是为了沽名钓誉。但这不足以让李世民暴怒，并亲自砸了魏征的墓碑。
当然，魏征说，人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。更说，人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国则丧。这样的诤言，多少让至高无上的天子不痛快！
不过，还有一件事耐人寻味，那就是玄武门之变后，有人报告李世民说，东宫有个官员魏征，曾参加过李密和窦建德的起义军，在李和窦失败之后，投奔太子建成。或许关键在于，魏征还曾经劝说建成杀害秦王。
当李世民对面质问魏征：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”之时，魏征神态自若、不慌不忙地答道：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”李世民觉得魏征说话直爽，很有胆识。因此不但没责怪魏征，反而说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”
我们知道，历史上的齐桓公与管仲也有类似际遇。管仲经鲍叔牙，即“八拜之交”之首的管仲和鲍叔牙的“管鲍之交”的鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成就春秋五霸之首伟业，对内大兴改革、富国强兵，对外尊王攘夷、九合诸侯一匡天下。被齐桓公尊称为“仲父”。更被后人尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、’’圣人之师”和“华夏第一相”！
当然，魏征仅仅是唐太宗的一面镜子，其地位和作用远不如管仲，自然不可能享有管仲一样的死后哀荣。
宋太宗曾称赞寇准说：“朕得一寇准，就像是唐太宗得一魏征一样”。
相对于魏征，寇准的运气就好很多。寇准屡次在宋真宗面前说宰相王旦的短处，然而，王旦却极力称赞寇准的长处。有一天，宋真宗笑着对王旦说：“卿虽然常称赞寇准的长处，但是准却专说卿的短处呢！”王旦回答说：“臣居相位参与国政年久，必然难免有许多缺失，准事奉陛下无所隐瞒，由此更见准的忠直，臣所以一再保荐。”真宗由此更赏识王旦。而王旦就是邹浩所说的真正君子：“君子之于人，当于有过中求无过”！
事实也是如此，有一年天下大旱，宋太宗对此十分忧虑，还专门去史馆问询天旱的原因，大臣们都说：“水灾和旱灾，是天气变化的原因所致，尧舜禹汤这些古代的圣上也拿它没有办法。”
但是，只有寇准一个人说：“一定是朝廷的刑罚出现偏颇差错，天气大旱就是因此而引起的。”
宋太宗听后大怒，但返回宫中不久，就召寇准寇准入宫，问他说话如何如此偏激。寇准说祖吉、王淮两人都因受贿犯法，祖吉得到的脏款少，却被杀了; 而王淮因为是副宰相王沔的弟弟，获赃上千万，只受了杖刑，却官复原职，这难道不是不平吗? 太宗责问王沔，王沔不敢再瞒，低头认罪。特别有意思的是，当天傍晚，天降一场大雨，大大缓解了旱情，太宗大喜，认为寇准可以重用。于是，寇准因此得到了太宗的褒奖，并升为左谏议大夫、枢密院副使。
当时曾流传一句口头语：“寇准上殿，百僚股栗”。
《万里航行万里月》
大家知道，有一富有禅意的诗词：“千江有水千江月，万里无云万里天”，讲的是，月如佛性，千江如众生，江不分大小，有水就有月；人不分高低，是人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就像月照江水，无所不映。任何众生，只要他心中有佛，他便有佛性，任何一条江河，只要有了水，它就会有明月。同样地，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天喻佛心，云是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
事实上，人在江湖，你就在航行。只有你在航行，你所到之处、所在之处都会有月亮。也就是，只要你从发无上心始，并深入经藏，你可以智慧如海。人生苦海，万里无垠，万千无常，只要你能够想得通、看得透，能够忘得了、放得下；只要你舍得精进，守戒忍辱，你自然可以禅定而般若。
同理，人生是由一段又一段时间构成的，正如万里天空可以分成是一片又一片云天一样，只要你在一刹那，没有物欲、烦恼，那么，这一刹那你就是佛菩萨。只有你在举心动念之间，没有任何邪恶、非分之想，哪怕是一丝一毫，那么，这一片又一片的天空便是无云，你就成佛菩萨。
既然你在航行，既然你在移动，你便会看到不同的月亮，你便会有月圆的时光。而且，你头顶的天空也会有不一样精彩！
以公平心对待万事万物，以自心符合天心对待万事万物，你的心空就会没有任何云朵，你就是佛菩萨！抓住任何一刹那时间，把握住任何举心动念的瞬间，没有物欲，没有烦恼，你就是佛菩萨。
十五
月正圆
朗照海山
恩泽满乾坤
万象影现之中
一轮明月本无照
劫波度尽自性依旧
人生
盼圆满
心性无亏
诸事皆圆通
恒古循环至今
一轮圆月本不二
万法皆空因果亦空
人的无知往往缘于贪婪，而贪婪让人更加弱智与偏见！人的真正尊贵不在名利，而在于心性，在其慈悲、平等、无私、智慧之心、之言、之行。
