人性论  700

文/三木秉凤诗文选

      天地宏源，彝伦朴厚，时雨普降，山川出云，星辰隐曜，昭若发朦。这是一个世界百年未有之大变局时代，几百年来欧美资本主义引领的人类文明正在走向夕阳余晖，而新型的人类文明尚未形成！世界重新进入逐鹿天下的“春秋战国”时期，而未来弛骋天下横刀立马者，也必将为人类文明带来焕然一新且崇高向上的人文价值，而人文价值的基础就是自然人性的唤醒！本文是笔者与网友的人性对话，基本保持交流框架，经其同意后整理后与大家共享。

网友：冬日阳光明媚，屋内很暗，拿起手机再品一品周老师的诗文选篇，流年随风如潺潺溪水，不急不缓，很是惬意。

三木：谢谢网友，多提意见！ 

网友：周老师的文章，语言朴实，情感厚重，可惜很多现在人都读不出书的味道了，但也让我重温了传统节日的温暖馨香，无意见可提，倒是其中一段叙述，有点感触。通过网络电视，我隐约觉得，中国人在文化自信中浩然正气也在增长。

三木：文以载道，大化天下！中国人骨子里就气之浩然，此乃血脉之传，文化基因之定！

网友：周老师从文化历史看事，我是单从人性角度现实角度去看。

三木：说到人性，我就多言几句了。人！脱胎于自然界，所以谈及人性，首先应从自然之性去观，人性其实就是兽性的升华，人性比兽性多出的部分，就是文化教养后的理性。当然人性之本质及人性善恶之争，几千年来从未止步。我觉得，人性介于兽性与本性之间，而本性！是超越善恶之性的！所以本性就是真性，本性就是道性，本性就是佛性，本性就是自然性而非社会性。世间之物都是相互连系的，战争若从人性上分析，就是由人性向兽性的坠落，当你看到群獅追逐一只小鹿并残忍咬死时共享鹿肉时，是否产生惋怜之情，这就是人性的自发，孟子称之为“恻隐之心”！二战时期，当日本人在中国实行“三光”政策时，当德国人对犹太人实行种族屠杀时，刽子手们由此而感到荣耀，这就是兽性！因为失去了人性中的“恻隐之心”。若失去了人性，世界秩序及社会规则，只不过是披上所谓人权、法治、民主与人道的外衣罢了，其实依然是兽性的“弱肉强食”的霸凌法则。

网友：嗯，看不惯，又无力改变。

三木：可恶之处在于弱肉强食的自然法则被西方哲学家所利用，并以“竞争”的方式，演绎出人类的财富分配法则！用知识与文化的方式将人性拖向兽性，这就是西方某些哲学理论的悲哀！也是近代世界哲学的悲哀！社会是个由人形成的集体，共生共存共享本是的世界传统文化目的，不是让人性返原兽性，而是让人性回归本性！不管基督思想的博爱，还是儒家思想的慈爱仁爱，皆不出一个“爱”字！谦让与竞争由此为界。而今之知识导向让人性随順习性！随顺欲望！鼓励消费！习性其实就是兽性的另类名称，因为习性是万物本能之性！什么是本性？本性就是万物恒定之性！人有人性，兽有兽性，水有水性，本性与人性、兽性、土性、水性及其它物性，此为，根与叶的关系，当人类皆以根本之性作为人性之追求时，方知天人本自合一！这是中国传统文化的过人之处。万物一体，万花千叶同一根本！故，互爱有加！放下习性（兽性），升华人性（理性），回归本性（道性）！这就是古代哲学包括宗教哲学的思想阶梯！

网友：老师有信仰什么的？

三木：哈哈，我是中共党员，我又是炎黄子孙的一员，马克思主义哲学与中国传统文化哲学同时扎根于内心世界，但面对文化森林，我会择枝而落。当下资本主义文明正在衰落，全世界的眼睛已经盯向东方！而中国应该为世界提供什么样的文化价值？我坚持认为，世界一切优秀文化都应兼收并蓄，例如基督文化，伊斯兰文化，佛学文化，道家文化，儒学文化等等，从社会哲学，到自然哲学，到宗教哲学，都有其闪光之点，不要轻易将各种文化都打上迷信的标签！

网友：谢谢周老师教导，好象明白一点儿了，宗教都讲爱，自然之“本真”乃是万物一体、天人合一、道法自然，故万物、天人应互爱而非互争，认识到这一点，宇宙万物包括天人就会逐渐放下本能之利己习性，回归自然之互爱“本真”，真向往那样的生活状态！

三木：世界正在发生巨变，表面看似无声无息，其实内部汹涌澎湃，如何为世界提供正确的人性观，将关系着中国文化的价值方向。

作者简介

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。

【编者简介】菩提树，教育工作者。曾任哈尔滨市学府小学校副校长、支部组织委员兼工会主席。哈尔滨市旗袍协会党支部宣传委员，冰城文学艺术交流社社员，南岗区作家协会会员。喜欢朗诵，爱好写作，喜欢用声音守护童真，用文字丈量世界。亦喜亦忧，在文字里寻道，提升意识能量的自由度，明明德而至善至美。

第十八届"三木秉凤杯″征文

投稿地址：

菩提树  微信wxid_bpez10z0r4wv22

本届征文自2023年1月1日起至2023年5月31日截稿

奖项设置

特等奖1名：奖金5000元

一等奖5名：奖金600元

二等奖30名：奖金200元

三等奖200名：奖金50元

优秀奖200名：奖金20元

鼓励奖200名：奖金10元

征文要求

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

（7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。