古印度艺术

'支那' 日本不配这样叫咱

文/郑亚水

根据漳州先贤黄超云老先生，在其所著的《螺壳斋诗文诗》的《支那释》一文解释。认为称中国为"支那''是古代国际习惯，就如咱今天称印度，所以在印度与中国之间的中南半岛，称之"印度支那''也，属于音译习惯，不存在贬义，如汉朝称日本为''倭奴''之另类!

古印度艺术

唐代僧人释玄应在《玄应音义》中说"振旦，或言真丹，并非正音，应言支那，此云汉国也。"唐高宗时，僧人释义净在《南海寄归内法传》书中说"且如西国名大唐为支那者，其名理无别义。"意思说，外国人称支那便是大唐，无什么需要再解释了。唐德宗时，慧琳在《一切经音义》说"振旦或作震旦…旧译云汉国。经中亦作脂那，今作支那，此文无正翻(反)，直云神州之总名。"历代高僧先人，此解中国古早名，犹如人之乳名，泱泱大国，何乐不中呢？

印度风光

唐玄奘《大唐西域记》第五卷《羯若鞠阖国·玄奘与戒日王》有这样记载"戒日王劳苦已，曰''自何国来?将何所欲?"对曰"从大唐国来，请求佛法。''王曰''大唐国在何方?去斯远近?''对曰''此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国也。''梵语摩诃是大，如《摩诃般若波罗蜜多心经》，即''大智慧到彼岸觉悟心经''这里的"大''至那，"至那"梵语好象就是咱唐代河洛话一一闽南话"这所在''意思吧!

波斯风光

近人沈福伟在《中西文化交流史》对这问题说得很清楚。他说''大约公元前五世纪，波斯的古文献记下了它的东边的文明古国中国名称。在费尔仑于神的颂辞中称中国为支尼(cini saini)的。古代波斯文对中国的称呼有cin，oinistan，Cinastan都和莱特语中的cyn相近。这个名字大约是从东伊朗语中传去。''

波斯古建筑

沈福伟又说"和波斯人一样，印度人最早也称中国为支那Cina。印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》都有''远在北方的支那''词条。所以，沈福伟和苏曼殊和尚在民国初年就提出来的看法一致…他指出"支那''的原义是文物国，是古印度人对北方中国的仰慕称谓，并且指出"支那''并不是秦国的对音(参阅台湾版《苏曼殊全集》和《大中华词典》支那条)。嘿嘿嘿!

波斯人物

如果确定非贬我大中华，那就坦坦荡荡去继续''一带一路''干下去，管他"扎西德勒"(闽南话"这是哪儿''意思)。

以色列古代语言——莱特语

我想，现在老百姓心里不太喜欢小日本或印尼等邻国，还是用过去侵略中国时，或者排华反华时对中国的旧谓称呼，你不改口叫大爷"中国''，中国人就是永远不忘国耻，奋勇自强…总有一天，汉代"倭奴''或万里石潭之外的蛮番，爱叫中国爷的…谢谢!..''支那''不是小日本或印尼该叫的吧！

这主要是近代中国落后挨打的逆耳称呼吧!算了，支那!

以色列古建筑

清朝顺治九年，石码大埕郑思美先贤迁居云洞岩——梧桥拓圃定基，传下二十一世裔孙郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员，漳州市作家协会常务理事，《龙海文学》名誉主编。