每个人都是带着使命来的

——读《三体》有感

吴文亮

《三体》电视剧中，常伟思与汪淼曾经有过一段意味深长的对话。常伟思对汪淼讲道，你的人生属于一种偶然，世界很大，变幻莫测的因素也很多。汪淼反问道，大部分的人不都是这样吗？常伟思平淡的回答，那大部分人的人生都属于偶然。整个人类世界都是偶然，从新石器时代走到了今天，居然没有重大的变故，这不是一种幸运吗？

其实，深究起来，我们每个人来到这个世上难道不也是偶然吧？独自一人，闲来无事时，我们也不禁会想，为什么我能来到这个世上？有人觉得，我们认为来到这个世上，本就是再正常不过的事啊？那这也无可厚非，非常正常。但也有人认为，自己一来到这个世上便应有自己的使命。

孔子在谈到自己人生历程时讲，五十而知天命。天命，即上天赋予自己的使命。如果自己明白自我的使命时，便不会被任何困难所打败，拥有了不竭的动力。孔子被困于陈蔡之间时，是如此。此后，著《春秋》，传六艺，成为至圣先师；司马迁受宫刑时，是如此。此后，忍巨辱，写《史记》，开创正史先河；王阳明被贬龙场时，仍是如此。悟大道，创心学，成就人生三不朽（立德，立言，立功）。

张载讲“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平。”老子讲“天地不仁，以万物为刍狗。”天地本无心，但我们中国人坚信善有善报，恶有恶报；我们坚信积善之家，必有余庆；我们坚信举头三尺有神明。所以，天地本无心，但人心即是天地之心，读书人就应承担起为天地立心的重任。

普通人大都遵循趋利避害的原则，而随波逐流。但我们人类，除了利益，还有道义，还有良知。读书人就应为民众确立起生命的意义。孔子讲“不知命，无以为君子。”究其一生所为，就在于将自己的命运，转化为上天的使命，从而让每个人都有内心向善的动力，来成就自己的事业。孔子被围于匡地时讲“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”——文王去世以后，文明礼乐的道统不就在我这里吗？上天如果真要废弃文明礼乐，我就不会掌握此道了；上天如果不废弃文明礼乐，那么匡人又能把我怎么样呢？在孔子心中，自己的使命就是要继承发扬文明礼乐。他坚信，没有完成这一使命之前，上天是不会收走自己的。

“道大,天大,地大,人亦大。域中有四大 ,而人居其一焉。”常伟思讲“人类的出现是偶然”也许是对的。但自从出现了人类，人类便有了自己的使命，有了自己的追求，这便是中国人的人本观念。