不识临安“莫须有” 怒发冲冠恨不休
——风流际会黄鹤楼之三
郑焕清
岳飞有两首著名《满江红》传世。有学者认为，两首都是登临黄鹤楼后所作。第二次北伐前，岳飞登上黄鹤楼，北顾抒怀，写下《满江红.登黄鹤楼》:
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨 提劲旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
岳飞即将再次北伐，在黄鹤楼上凭栏远眺，壮怀激烈。国仇家恨，涌上心头。誓要提劲旅，直渡清河洛，收拾破碎山河。待凯旋归来，再续汉阳游，再登黄鹤楼。
两年前，岳飞第一次北伐，从鄂州(武昌)发兵，一路势如破竹，收复郢州、襄阳等六郡。关键时刻，临安(杭州)来电，皇帝诏诫:以六郡为限，否则“虽立奇功，必加尔罚”，岳飞只得退兵回到鄂州。
岳飞在黄鹤楼赋诗后，这年（1136）8月，再次从鄂州起兵，第二次北伐。岳家军受到河洛民众欢迎，士气旺盛，先后收复虢州、商州等地。又是在连战连捷的时刻，临安急电，皇帝诏曰:非吝赏典，欲得措置之方尔!”你这样穷追猛打，是想干嘛？岳飞不得不再次退兵。
1139年，南宋与金议和，宋不得不接受“藩属”地位，每年向金贡“岁币”25万两、匹。秦桧代高宗皇帝赵构跪接金主诏书，南宋正式沦为金庭傀儡。
1140年，金主毁约南侵，宣称“擒拿赵构”。危急之下，皇帝慌忙诏令出兵抵挡。岳飞第三次北伐，一路攻无不克，直逼京都开封，围攻金兀术大军驻地___朱仙镇。岳家军奋勇争先，顺昌一战，岳飞的“背嵬军”大破金兵精锐“拐子马”、“铁浮屠”，重创金兵。金兀术哀叹:“我起北方以来，未有如今日屡见挫衄!”还是关键时刻，临安急电，“兵不可轻动，宜可班师”。皇帝一天连发十二道金牌，诏令退兵。民众拦马拥道，不愿岳飞离去。岳飞悲愤泣下:皇命不可违！皇命不可违！“十年之功，毁于一旦矣”，金兵可以战胜，临安却不可逾越。
1141年，秦桧与金谋和。金兀术说“尔朝夕以和请，而岳飞为何北图？且杀吾女婿。必杀岳飞，尔后可和”。秦桧收买岳飞部将，诬告张宪、岳云谋反，拘捕岳飞关押临安狱中。韩世忠质问秦桧“飞何罪?”秦桧说“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有”。1142年1月，赵构诏批:“岳飞特赐死”，岳飞死于“莫须有”。
三字“莫须有”，何以服天下？“中兴诸将，谁是万人英？少年起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛”，岳飞作为南宋中兴四大名将之首，背刻“尽忠报国”，即便寃死狱中，也决不叛反，忠心昭然天下。岳飞兵法娴熟，武艺高强，能征善战。“冻死不拆屋，饿死不打虏”，深得民众拥戴。岳飞秉持“武官不怕死，文官不爱钱”，不置私产，不纳姬妾，严戒酒色，死时家无余资。秦桧尽捕家吏，严刑拷打而“不得锱铢”。朝庭遍寻而无以证罪，只能以“莫须有”论罪了。
岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁。何为“莫须有”?诗人陆游说:“十年不把武昌酒，此日阑边感慨深…登临壮士兴怀地，忠义孤臣许国心”。另一诗人刘过《六州歌头.题岳王庙》:“说当年事，知苦恨，不奉诏，伪耶真？…万古分茅土，终不到，旧奸臣”。将“莫须有”归罪奸臣所为，以忠奸论史，虽有道理，但终显肤浅。猛士战死沙场是英雄的荣耀，将军冤死狱中是王朝的耻辱。“莫须有”如其说是秦桧、万俟卨们罗织的罪名，莫如说是那个精神坍塌的王朝，掩盖精神膝跪的一块遮羞布。
大宋是繁华而亮眼的朝代，同时又是最软弱最窝囊的朝代。尤其是军事上一再溃败与退却，屈辱长期相伴，汉唐雄风无存。与辽绵延战争20余年而不能胜，1004年签城下之盟(澶渊之盟)，每年向辽贡“岁币”银10万两，绢20万匹。一贡就是110年。西夏王独立称皇帝，宋庭发兵征剿而不能胜。1044年开始向其贡“岁币”50万两、匹。如果说西汉初割地和亲是战略隐忍，宋朝“岁币”则先是莫可奈何，后是麻木自得且心甘情愿地跪在地上。
金灭辽后，1125年金攻宋，兵临开封，被迫割让太原、河间、中山三郡。次年钦宗反悔，但又不作武备，金兵攻破开封，劫持大量金银珠宝和徽宗、钦宗两代皇帝及皇室嫔妃要员3000多人，从容北去。历史留下靖康之耻，北宋从此落下帷幕。
至南宋赵构，早已被金人吓破了胆。当年开封围困，手握重兵的康王赵构，不是全力救驾，而是避锋东去。父兄被虏，趁机自立为皇帝。面对金兵，则是一味南迁避战，甚至躲到海上避难。1141年签订“绍兴和约”，每年向金贡“岁币”50万两(半银半匹)，一贡又是几十年。已经双膝跪地的宋庭再也站不起来。金主说要杀岳飞，赵构不敢不从，无以论罪，只有“莫须有”这块遮羞布了。到后来，遮羞布都不要。1206年，金主点名要宋庭主战权臣韩侂胄的人头，韩是宰相，领太子师衔。宋庭居然派人暗杀韩，并剖棺割下韩的头颅送给金主。
军事上的溃败与逃跑，导致精神上坍塌与迷茫，致使宋庭长期处于朝政纷争摇荡，国家目标迷失，精神萎靡内卷。北宋第六个皇帝赵顼很想励精图治，雪洗国耻。起用王安石，欲行变法。但变法还未开始就遭朝臣反对，王很快被罢免。后又启用，复又罢免。一场变革成了旷日持久的党同伐异和无休止的政治攻讦。
人们乐道宋朝经济发达、物资丰富，文化繁荣。张择端的《清明上河图》、马可波罗的游记，璨若皇冠明珠般的宋词，似乎都印证了宋朝的美好。汤因比因此说，如果让我选择，我愿生活在中国的宋代。然而，遥远的想象往往比抵近的现实更加美好，真正的历史并不象宋庭用脂粉写在纸上的那样鲜亮。读宋史，品宋词，那是一个充满悲愤与屈辱的时代，社会精英大多憋屈忧伤，＂旧恨春江流不尽，新恨云山又千叠”。“啼鸟不知如许恨，料不啼，清泪长滴血”。即便如“至今思项羽，不肯过江东”这样隔空追梦式的豪放，深深浸润着报国无门的遗恨，充满对溃败逃跑的谴责与哀叹。士林词臣，多以婉约内卷的词作排遣愁绪，寻求躲进小楼成一统的精神逃避与自慰。虚空的繁华之下是灵魂的丢失与迷茫，是精神骨骼上的不堪一击，以至逃跑与溃败写满大半部宋史。
一个朝庭的精神坍塌了，赵构、秦桧便是必然产物，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄气概自然不被容忍，“莫须有”也就不可避免。
一曲临安遗恨，留下千年忧思。国立于世，仅有物资繁华，即便光鲜如大宋，GDP占当时世界的70%，也不能支撑一个王朝的膝盖。在精神缺钙，灵魂丢失，物欲充斥的朝代，岳飞在黄鹤楼上“怒发冲冠，仰天长啸”，“收拾旧山河，朝天阙”的壮志，只能是“白了少年头，空悲切”。
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槛外人 2023-1-18
