《文明互鉴 与冲突》（七十六）

             作者/三木秉凤（周凤森）

         西方有人提出文明冲突论，当然有其很深的文化源渊，在西方文化中个人主义、利己主义、自由主义的倾向所带来的结局就是宗教分裂、国家分裂与民族分裂，文明与文明之间自然冲突不数。但基督教派不管如何分裂下去，《圣经》在各派各界的地位至高元上。这部由四十多位不同时代的神学大家共同编制撰作的圣书，其成书时间跨越了三千年以上，它从神话开始至一代一代传说，直到用文字记录历史，《圣经》包含着《旧约全书》、《新约全书》以及《后典》三大部分，尽管编纂人数众多，跨度久远，但《圣经》所包含的主要信息却首尾相贯，浑然一体。公元4世纪基督教在罗马皇帝君士坦丁的支持下而成为罗马帝国的国教之后，获得合法地位的基督教随之在欧洲各地广泛传播。作为基督圣典的《圣经》广泛流布，并引导欧洲走入千年中世纪的神权政治之中。大观西方世界的文明史上，虽然各民族文化思想哲学等独立发展，但《圣经》的地位无与伦比，一枝独秀。

          有人说没有《圣经》那么世界文明史中便没有西方文明，一点不错，因为《圣经》所携带的文明信息是中东、北非、南欧等地中海沿岸文明的精神结晶。“基督徒可以手拿圣经毫无惧怕和踌躇，肯定地说这是上帝真实的话语。这话语代代相传，完全没有什么重要的错漏”。对于《圣经》及世界各国经典的内容大家在阅读时不要有丝毫的怀疑，古人的思想严谨与文字精准是当代泛泛文辈难以比拟的。基督教之教理及其思想至今影响世界的绝大多数地区，也深深影响着伊斯兰教的创始人穆罕默德的思想定位。如果按照宗教对世界影响力的大小，伊斯兰教当排在基督教之后成为世界第二大宗教。 世界三大宗教佛、基、伊中，伊斯兰教创立最晚却在全世界分布极广。伊斯兰教在中国称为回教戓清真教，是我们少数民族回族的首要信仰之一。伊斯兰教创始于公元七世纪的阿拉伯半岛，后来随着阿拉伯帝国的扩张而走向世界，教主穆罕默德自称是造物主“安拉”真主的使者。伊斯兰教认为：宇宙最高主宰叫安拉，它是宇宙唯一的真神又称真主。“ 伊斯兰”本义是“顺从”的意思，要求人们顺从真主及其意志，信奉伊斯兰教的人又称穆斯林，中文意思就是“顺从者”。伊斯教虽是三大宗教中最年轻的宗教，却是世界最大宗教之一，全世界近四十个国家将其定为国教，信教人口据统计约占世界人口的百分十八，其教典《古兰经》不仅是一部道德礼仪规范，也蕴藏着深邃的宇宙哲理。

          从《古兰经》文中我们会联想到“ 道德经”中的“有无”之论，“宇宙现象终将坏灭，而宇宙本体却永恒存在”，“有”是宇宙现象，“无”是宇宙本体。与前所迷，如果站在宇宙本体的角度大观宇宙现象，真主文化与道教文化中永恒存在的“大道”就是佛家文化中不生不灭的“自性”或“心性”，也是儒家易经文化中创造万物的“无极”，以及基督文化中创物宇宙及人类的“上帝”。由此可见，世界一切古老经典都在描绘宇宙万象的本来面目与宇宙万物的创造过程。因为《古兰经》和《圣经》都是用闪语写成的，其中很多故事与教理相通或近似，然而就是罗马帝国和阿拉伯帝国导致的欧亚对立，从而使两大宗教产生了深深的界限。

        文明是文化的载体，文化是文明的灵魂。世界文明史的发展往往是从传说升化为神话，从神话升化为宗教，从宗教过渡为哲学，从哲学走向上科学，由之传说、神话、宗教、哲学、科学五者未来将会合五为一，共同烘托出宇宙大道的奥妙所在。

          西方文明的发源地古希腊文化在发展过程中，也出现了一段从传说到神话，从神话到哲学的过程。当宗教尚未出现于希腊之前，希腊崇尚多神文化，由于希腊属于山丘地形，山河阻割使得古希腊城邦林立，各地文化信仰相对自由。 然而希腊城邦林立各自为政的宽松环境，为其文化思想的自由发展提供了良好的外部世界，使古希腊的在社会、文学、哲学、艺术、体育等各个领域都成绩斐然，特别是古希腊哲学几乎堪称世界哲学的鼻祖。这与中国春秋战国时期非常近似，当时中国由于诸侯国林立且各自为政，使得诸子思想开放，文化上出现了“百家争鸣”局面。对于东西方同时集中出现于古希腊和古中国的文化繁荣现象，对世界哲学文化艺术等都产生了重大影响。然而不管东方还是西方，不管传说、神话、宗教、哲学还是科学，它们探索终极目标只有一个，这就是回答宇宙人生的本质问题，即宇宙人生的真相到底是什么？

        我们从世界地图上俯瞰古希腊，其地理位置确实得天独后，亚、非、欧大陆在此毗连，又处于地中海、爱琴海、黑海的环抱之中。希腊民族在历史发展过程中经历过太多的沧桑，历史上曾被马其顿帝国、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国等侵略或统治过，这个民族在经历风霜雪雨的同时也沉淀下太多的外来文化。希腊又是一个海洋国家，在与各个民族的交流中，希腊民族也吸纳了太多的沿海民族的文化基因。当世界自然哲学和社会哲学还处于萌芽的时候，希腊的古典哲学早已从希腊神话中脱颖而出了。

        公元前四世纪，一个划时代的伟大哲学家在古希腊诞生，他就是苏格拉底。苏格拉底将哲学研究从自然哲学转向了关注人类的内心世界，使古希腊的哲学方向从自然哲学向人文哲学转移，苏格拉底也是唯心主主义哲学的典型代表。根据马克思主义哲学中的关于唯物、唯心的分类，苏格拉底哲学内容上应当属于唯心主义范畴，但他提出了事物相互转化论，却是自然辩证法的最初源渊。苏格拉底的哲学辩证思想后来被马克思主义哲学所吸收，成为马克思主义哲学重要理论组成部分。

          古希腊作为一个城邦林立的南欧发达地区，各种不同的政治制度和政治理念都在此获得实践和尝试，君主制，民主制，贵族制，议会制，地主制，寡头制等制度，在这个狭小地域内被广泛应用，这对未来欧洲各国采用的政治形式产生了积极深远的影响。当然导致古希腊文明成为西方文明发源地的原因，除了自身地理优势因素之外，古希腊也受到了地中海沿岸各地文化的影响，例如埃及的宗教，波斯的哲学，古叙利亚的文字，巴比伦的天文，两河游牧民族的艺术，另外中东、北非的远古文明也通过各种途径深深影响着古希腊城邦的文化内涵，这一切都为古希腊文明奠定了良好基础，也树立了崇高地位。欧洲人引以自豪地说：光荣属于希腊，伟大属于罗马

第十八届“三木秉凤”杯网络征文再次开启新程，我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采，共同扛起用文化作品为中华民族文化建设增砖添瓦的历史责任！为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

      5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。   

      6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。

三、投递要求：

     1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十八届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

     2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

      4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2023年1月1日起至 2023年5月底截稿。

五、征文与评审流程：       

        1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。

       2. 初选入围作品要求：

（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝三俗文化作品入选。

（2）阅读量300以上者可入围三等奖以上等级，阅读量500以上即可入围二等奖、一等奖，特等奖范围。

（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章点击量量、尾评、打赏、阅读反馈等各种综合因素作出评定。

（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、红色革命文化及社会主义先进文化，传播社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗文化作品以及国内外各种负能文化作品列入候选。

（5）涉嫌购买阅读量点击量者，欢迎群众举报，我们一经发现，立即取消参赛资格！且永远不得参与本平台的赛事！

（6）特等奖由评审委员会以投票形式，从各位主编推荐出点击量高，且质量好的文章中优中选优。征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。

  （7）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们特别设立了优秀奖、鼓励奖各二百名，从阅读量未满三百但已满一百的优秀文化作品中择优挑选。

六、奖项设置：

特等奖1名：奖金5000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖200名：奖金50元。

优秀奖200名：奖金20元。

鼓励奖200名：奖金10元。

投稿主编：希望之梦

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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是大爱无疆的中华文人典型代表！