精华热点 杨秀和，（笔名：晓阳）号畅春斋主，当代著名书法家、画家、书画教育家、社会活动家、文化学者、摄影师、北京大学特聘教授。杨秀和老师1955年出生于中国北京。
畅春斋主杨秀和教授是中国国艺人民书画院院士、中国书画院院士、北京市楹联学会书画院理事、中国民俗摄影家协会会员。
2021年杨秀和教授被录入《中国名人辞典》。
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。
由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。
不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。
这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
【原文】
是非只为多开口，烦恼皆因强①出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公②日日忧。
人生一世，草木一春。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休③。
【注释】
①强：逞强。
②欺公：欺骗公众、官府。
③休：终止。
【翻译】
是非都是由说话过多而引起的，烦恼都是由于逞强出头而招致的。
忍下一时的怨气，可以免除长久的忧患。
最近向乌龟学会了一种方法，该缩头的时候就要把头缩回去。
知道惧怕法纪天天都会安乐，欺骗公众或官府时时都有忧患。
人只能活一辈子，花草树木只能繁盛一个春秋。
年少时不知道勤学苦读，弹指间就会变成白发老翁。
月亮过了十五后，光明就会越来越少；人到中年还一事无成，也就不会有大的作为了。
【解读】
本段前半段讲述的是一种功利性很强的自保哲学，告诫人们不要强出头，不要惹麻烦，不要自讨苦吃。对于身处社会之中的人们，这些处世哲学既有它的积极意义，又有它的消极色彩。
“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”，生活中有很多是非都是因为多事而自找的，所谓“病从口入，祸从口出”，人们往往因为管不好自己那张嘴而给自己招来许多不必要的麻烦。我们要“讷于言、敏于行”，要学会低调谦让保护自己。
懂得进退有度也是对自身的一种修炼，“忍得一时之气，免得百日之忧”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。人若能忍得住一时之气，便能省去许多是非，化解许多矛盾。一个人的一生，不可能都是一帆风顺的，难免会碰到坎坷。多经受一些磨炼，多承受一些委屈，可以使脆弱的心灵变得更加坚忍，最终赢得精彩的人生。
“惧法朝朝乐，欺公日日忧”，这句话的意思是说，惧怕和遵守国家法规就会心安理得，天天快乐地生活；藐视和违反国家法规就会日日担忧东窗事发，寝食不安。在我国战国时代有一段“奉公守法”的故事，说的是赵国的赵奢。赵奢在赵惠王时，当“田部吏”，他办事公平而严格。大贵族赵胜仗势不缴租税，赵奢依法处理，连续惩办了赵胜的九个管家。赵胜大怒，下令将赵奢逮捕，准备杀死他。赵奢说：“你身为赵国公子，竟然纵容你的管家，不奉公、不守法。这样国家就会衰弱，就会引起别国的侵犯，甚至灭亡。到那时，你哪里还能保住什么富贵？以你现在这样的地位，如能带头奉公守法，做到上下公平，那么国家就会强盛起来，你也就会更加受人尊重了。”赵奢的这番话完美地诠释此句话的真义。
生命如同朝露般短暂，转瞬即逝，不会留给人们过多的时间去思考人生的去向，更不会任凭人们去挥霍。若想不使人生虚度，就需要珍惜每一天的时间，通过学习不断地充实自我。当然了，说“月过十五光明少，人到中年万事休”，这句话太过悲观也并不合理，人到中年同样也可以有所作为。无论是人生的哪一个阶段都是人的生命中绝无仅有的一部分，都不应该在浑浑噩噩中虚度，人生何时起步都不算晚。
【原文】
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛①。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处须回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌②酒，无月不登楼。
三杯通大道③，一醉解千愁。
【注释】
①作马牛：当牛做马。
②酌：饮。
③大道：高深的道理。
【翻译】
儿孙自有儿孙应有的福分，不要替他们当牛做马，过于操心。
人的一生连百岁都难以活到，却往往为千年后的事担忧。
今天有酒今天就喝个一醉方休，明天的忧愁等到明天再说。
走路遇到危险处尚能回避一下，但麻烦事临到头上就由不得自己了。
药可以治好假病，酒却消解不了真正的忧愁。
人在贫穷时说话就不多，水在平面上就不会流动。
一家人养了个女儿，会有一百家人前来求亲；一匹马不走，一百匹马都跟着犯愁。
有花可赏才会有喝酒的兴致，没有明月为伴就没有登楼的雅兴。
三杯酒下肚可以通晓高深的道理，大醉后可以解除无尽的烦恼忧愁。
【解读】
人生短短几十年，却有一半以上的时间是在为儿孙的操劳中度过的。“可怜天下父母心”，父母为了孩子即使再辛苦也心甘情愿。为人父母者总是有操不完的心，时刻都在为子孙后代计划打算着，“人生不满百，常怀千岁忧”就是指此。
其实，“儿孙自有儿孙福”，每个人都有属于自己的路要走，父母是不可能永远陪在子女身边为他们挡风遮雨的，自己的路还是需要自己去走完。因此，做父母的只要尽到自己的责任就足够了，不需要为儿孙的将来担心，他们人生的方向盘毕竟是他们自己在掌握，担心是没用的。有句话说得好：“儿孙胜于我，要钱做什么；儿孙不如我，要钱做什么。”这句话是说子孙后代如果能力比我强，没有必要留钱财给他们，因为他们自己有能力生存和发展；如果子孙后代没有能力，不能争气自立，也不能留下钱财给他们，否则留得越多，给他们带来的灾祸也就越多。身为长辈，在教育子女方面与其“授之以鱼”，不如“授之以渔”。否则，自己为子女代劳一切，最终不但不能如愿，反而贻误了孩子的成长锻炼，甚至还会害了子女。
指导当然可以，但更重要的是让他们知道父母对他们的信心。学会对他们放心，对他们放心不仅能减少自己的烦恼，同时也是对他们人生的一种肯定。
“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，反映的是及时行乐、得过且过的思想，也体现了一种愤世嫉俗的情绪和对现实的无奈，这种情调是消极的。生活中的难题是逃避不了的，一味逃避的结果可能只会让事情变得越来越复杂，而错过了最佳的解决时机。正确的处世态度不是逃避而是面对，问题摆在那里总是需要解决的，不要等到事情发展到不可收拾的地步才去想解决的对策。“路逢险处难回避，事到头来不自由”，面对困境还是早做打算的好。“一醉解千愁”，只能是自我安慰之语。“举杯消愁愁更愁”，烦恼不会因喝酒消失，而只会越来越多。其实，这句话也包含洒脱的意味，也就是人生得意须尽欢的意思。
“有花方酌酒，无月不登楼”，应当注重丰富精神世界，培养雅兴雅趣，加强自己的气质与品位。
“一家养女百家求，一马不行百马忧”，美好的事物会有人向往追求，一花独放不是春，万紫千红春满园。现代社会是一个依靠团队取胜的社会，靠个人单打独斗难以取得大成就。只有完美的团队，没有完美的个人。当别人有困难时，应当尽力帮助，帮助别人就是帮助自己，成就别人就是成就自己。
“人贫不语，水平不流”，意思是我们要量力而言，量力而行，不要说过头话，做勉强之事。这里的“贫”不仅指财富上的贫穷，而且也包括知识和能力的不足。一个人经济、知识、能力不足的时候，就该谦虚低调，虚心向别人学习，免得出丑难堪。每个人都要正确认识自己，不是金刚钻，不要去揽瓷器活。否则，会沦为笑柄。
【原文】
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳①细流。
惜花须检点②，爱月不梳头。
大抵③选他肌骨④好，不搽红粉也风流。
受恩深处宜先退⑤，得意⑥浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
留得五湖⑦明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
【注释】
①纳：容纳，接纳。
②检点：约束，慎重。
③大抵：大概，只要。
④肌骨：肌肉与骨骼。指体型、相貌。
⑤退：退让，退避。
⑥得意：犹得志。
⑦五湖：古代中国湖泊总称。也指隐遁之所。
【翻译】
深山里肯定会藏有凶猛的老虎，大海终究要容纳细小的溪流。
爱惜鲜花就要注意约束自己不要乱采，喜欢月亮就不要把它当作镜子去梳妆。
只要相貌长得好看，即使不涂脂抹粉也会很漂亮。
得到恩惠太多时应及早主动退让，春风得意时要注意急流勇退。
千万不要等到是非矛盾都传入你耳朵里，到那时过去的恩爱将会变成仇怨。
只要能留得住五湖的明月，就不愁没有地方隐居垂钓。
不要轻易离开有鱼可钓的地方，也不要过分迷恋浅水滩头。
该离去的终究要离去，怎么挽留也留不住它。
【解读】
“大海终须纳细流”，是说大海纳得细流才能宽广无垠，人容得他人意见才能心胸开阔。这句话教育人们在社会中要找准自己的位置，注重加强自我修养，脚踏实地从小事做起，不断成长壮大，才能成就一番大事业。
清水出芙蓉，天然去雕饰，品质出众的东西不需要刻意包装，便自然能够体现出自身的优点。人也是一样，越是自然、真实的东西才越能显现出天然的美，“不搽红粉也风流”是对爱美者的美丽忠告。
但俗话说“花无百日红，人无千日好”，太完满的东西往往不会长久。所以，要懂得适可而止，才能知足常乐。“受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇”。到了那个时候，一切都完了，只能是后悔莫及。
钓鱼之理亦是人生之理。钓鱼要有去处，也要有选择。有五湖明月的地方就不怕无处下金钩，这是一种乐观的人生态度。人生中总有一些起起伏伏，碰到困难，遇到挫折都是正常的，要坚定信念，将眼光放远些，要有一往无前、万难不屈的精神。世事确实如此，只要有一线希望，就该付出万分的努力去争取，这才是积极向上的人生态度。千万要珍爱自己的身体和生命，在遇到困难，遭受磨难的情况下，留得青山在，不愁没柴烧。
“休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住”，莫迷恋眼前的一时风光，风物长宜放眼量，也不要被眼前的困难所吓倒，更不能在重压之下倒下，而是要在困难面前挺直腰杆，奋力前行。
【原文】
忍一句，息一怒。
饶一着①，退一步。
三十不豪②，四十不富，五十将近寻死路。
生不认魂，死不认尸。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限③来时各自飞。
【注释】
①着：下棋时下一子或走一步。
②豪：英豪，才智、勇力出众的人。
③大限：大灾大难。
【翻译】
你若忍住不说一句，就能平息别人的一次愤怒。
就像下棋时你让别人一着，别人也会退让一步。
人如果到三十岁还不能成为一代英豪，到四十岁还不能成为巨富，到五十岁时离死不远就更没什么希望了。
活着时不认识魂魄，死后不认识尸体。
时间要比黄金还宝贵，因为时间无法用黄金买到。
父母的恩情再深也有分别的时候，夫妻的情义再重也有分离的时候。
人生就像栖息在同一个林子里的鸟，大难临头时就会自顾自地逃离。
【解读】
一个人在社会上安身立命是不容易的。遇到别人对你伤害时，要学会容忍，在挫折面前要学会忍耐，在名利面前要学会忍让，艰难困苦时更要学会忍受，只有这样你才能在任何时候都表现得气定神闲。容忍是最清醒的意识，是最理性的智慧，是洞察生活和勇于挑战生活的灵魂。《尚书》上说：“有容德乃大。”古代的君子将修身养德立为根本。具有一颗忍恕之心，他们遇事能够以责人之心责己，恕己之心恕人。这样高尚的人格，应该是我们终生追求的理想目标。
做人应该经常保持一种平和的心态，人们常说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，忍让可能会使自己吃一点小亏，但是却也能避免更大的损失，甚至还会为自己带来巨大收获。凡事多为别人想一些，多一些理解，便能少一些矛盾。
意思是说，大多数人活着的时候，不能正面、正确地认识自己的灵魂或精神成分；死了之后继续流浪、轮回，容易投入新的境界，而忘记自己原来的肉体。
人生很漫长，也很短暂，“三十不豪，四十不富，五十临近寻死路”的说法虽然悲观，却也是肺腑之言，是蹉跎青春之人对年轻人的一句诚恳的忠告。
“一寸光阴一寸金”，时间与我们的生命紧紧相伴。可是时间意味着什么，每个人心中都有一把不同的标尺：一生的价值，在伴随你成长而渐渐老去的父母的慈爱目光中流露；一年的价值，在一个辛勤耕耘的农民的金秋里收获；一个月的价值，在一名等待孕育的母亲心中流淌；一周的价值，在一名周刊编辑的稿件中凝结；一小时的价值，在一对等待相聚的恋人之间燃烧；一分钟的价值，错过火车的旅人最有体会；一秒钟的价值，可以体现于面对危险时的一次死里逃生；而想要体会一毫秒有多少价值，你可以去问一名错失金牌的百米运动员……
如生命一样宝贵的时间贯穿我们的一生，影响着我们的命运。管理时间由此成为和照顾生命一样重要的人生课题。
“父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞”。生老病死，劳燕分飞，不可避免，所以我们要学会珍惜，珍惜眼前的人就是珍惜自己的美好生活。感情是一种脆弱的东西，无论是亲情、友情还是爱情，都需要人们的悉心呵护。一个在拥有时不懂得珍惜和爱护的人，失去它也是在所难免的事。当父母还在身边时懂得体谅和孝敬他们，当他们离开时才不会有过多的遗憾；当夫妻感情融洽时学会沟通和关怀，才不会使它轻易失去。
【原文】
人善被人欺，马善被人骑。
人无横财①不富，马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
得宠思辱，居安思危。
念念②有如临敌日，心心③常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终须一别。
【注释】
①横财：意外的非分的钱财。
②念念：一个心念接一个心念。引申为一心一意。
③心心：一心一意，专心。
【翻译】
善良的人往往会被别人欺负，温顺的马总是被人任意骑乘。
人如果没有意外的、非分的钱财就不能暴富，夜里不喂草料，马就不会长得肥壮。
人们都害怕恶人但上天不怕，人们都欺负善良的人但老天不欺负。
无论是行善还是作恶，到最后都会得到报应，只不过是来得早些或迟些罢了。
黄河的水尚且还有澄清的时候，难道人就没有时来运转的那一天？
得宠的时候应考虑到将来可能遭受的耻辱，平安无事时要想到以后可能发生的危险。
要像如临大敌一样时刻警惕，要像过独木桥一样小心谨慎。
英雄豪杰所走的道路充满艰险，荣华富贵如同花儿在花枝上一样难以长久。
人与人之间的情谊并不总是如同春光一样美好，只怕也有像秋天来临时冷冷清清的时候。
朋友送得再远，最后还是得分别。
【解读】
做人应该善良一些，还是邪恶一些？善良与邪恶到底哪一个才更适合人类的生存？如果是善良，那么为何“人善被人欺，马善被人骑”？如果是邪恶，又为何“恶有恶报”？其实，说到底做人还是善良一些的好，因为这个世界上还是好人多，要想在这个好人的世界中生活得好一些，自然需要先做一个好人。“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺”，这句话告诫大家，以善心去做善事，以善心去规避恶事，那你的事业才会兴旺发达。摒弃自己的贪欲、恶念，增强自己的善心，多做善事，你就没有辜负自己的生命，没有虚度光阴。
因此，好人不用担心自己的一时失意，只要循序渐进、不断积累，机遇总会降临到你的头上；恶人也不用得意于暂时的嚣张，天网恢恢是没有人可以逃脱的，现在手中的行凶利器正是将来铸就你镣铐的最好材料。
更何况，“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时”。这句话提醒人们，在对待工作和学习时，要有越王勾践卧薪尝胆的精神，不要被一时的困难吓住，要提高自己的意志力，坚信自己一定会成功。只要不断挖掘潜力，克服困难，始终给自己鼓劲，增添信心，胜利的曙光就在前面。
常言道：“人无远虑，必有近忧。”一个只知耽于享乐，而不知在闲散之时也要存有应变之心的人，一旦遭逢变故肯定会不知所措、自乱阵脚，又有什么能力从容化解危机呢？更何况人有旦夕祸福，人生的境遇变化无常，如果不能退一步想、往远处看，他朝时移事易，就只能凄凉以对了。“得宠思辱，安居虑危”，人要有清醒的自我认识，对自己应有一个准确的评价，特别是当自己取得成功、荣誉接踵而至的时候，处在安定的环境中的时候，更要有清醒的头脑，想到自己还有哪些不足，该怎样继续努力，这样不断总结经验，找出差距，不断完善，才会成为时代的弄潮儿。所以说，做事要谨慎，待物要谦恭，掌握各种应变技巧，增长才智，未雨绸缪，做好各方面的准备，方能成为生活中的佼佼者和强者。
常言道：“人无千般好，花无百日红。”人世的荣辱富贵转眼就会逝去，无论是非、人情，还是财富、功名，该来的都会来，该去的总会去，一切都是再自然不过的事情。该拿起时就拿起，该放下时便放下。只有那些能够将生死看破、将成败看透的人，才能获得非凡的智慧和心灵的永生。
畅春斋主杨秀和教授是瑞典国立艺术家协会外籍会员、英国皇家艺术研究院名誉院士客座教授，荷兰皇家艺术学院高级学术顾问。
畅春斋主杨秀和书法作品获国际英伦奖；亚洲艺术樱花奖；法国卢浮宫中国书画名家精品展特别成就奖；2015年中华传统文化当代艺术名家作品邀请展美术类金奖等诸多奖项。
畅春斋主杨秀和书画作品入编《采风中国》、《河北当代书画》、《中国周刊》、《聚焦当代艺术》等众多期刊杂志，并多次参加《中国珍藏邮册》发表几十幅作品。
著名书法家、当代书画家、书法教育家畅春斋主杨秀和先生自幼喜爱书画，坚持50年临池不缀。习遍二王、柳、颜、欧、赵诸家精品，研究历代名家之精髓。能融各家之长，自幼风格，楷、行、隶、篆、草五体皆能，以隶书见长，国画以书入画，也有较高水平，功底比较深厚，属传统功力型书画家。
著名书法家、当代书画家、书法教育家畅春斋主杨秀和书画作品，如行云流水，落笔似云烟。著名书法家、当代书画家、书法教育家畅春斋主杨秀和书画作品，一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去。著名书法家、当代书画家、书法教育家畅春斋主杨秀和书画作品，又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无。著名书法家、当代书画家、书法教育家畅春斋主杨秀和书画作品，又归于虚旷。
