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祖先牌位及鲜为人知的家族往事-文/王忠蒙-西银/北京头条
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2023-02-04 17:05:11
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祖先牌位及鲜为人知的家族往事
文/王忠蒙
慎终追远,尊祖敬祖,乃中华民族之传统美德。亘古及今,广大农村世代传承着祭祖民俗。一些名门望族和大户人家崇尚孝行,建立家祠、宗祠等祭祀场所。庶民百姓、蓬门小户也设立神龛,常年供奉祖宗牌位,香火不断。以此表达人们敬天法祖和对祖先的崇拜敬仰之心。
一
己亥年除夕,我率诸弟及子侄孙辈,去本族长房堂兄忠恕家中祭拜祖先神主牌位。上香祭酒跪拜礼仪结束,我怀着虔诚之情,仔细一一瞻仰。
案桌上供奉的三尊神主,一是曾祖父王得麟之牌位,上书:“清故邑庠武生显孝字角庭讳得麟行二神主”。右侧书“生于道光二十年三月初六日吉时”;左侧书“卒于光绪十六年十月初五日午时”。下书:“享寿五旬有一,葬于城南祖茔壬山丙向穴深九尺五寸”。第二尊为曾祖母任老孺人之牌位。中间书:“清故显妣角庭翁元配任老孺人之神主”。两侧依次书“生于道光十九年四月十六日己时;卒于光绪十五年三月二十五日戍时”,下款注:享寿五旬有一葬于城南祖茔壬山丙向穴深九尺五寸。第三尊是曾祖长子王公视箴之牌位。书曰:“清故父王公讳视箴字思明行一神主。生于咸丰八年七月十四日午时卒于光绪二十八年四月二十五日戍时,葬于城南祖茔壬山丙向,穴深八尺”。
祭祀祖先,瞻礼牌位,使我心潮澎湃,感慨不已!家族中的先人牌位百余年来几度沧桑,数历劫难,大部分遭毁,仅有三座神龛得以幸存。近年来,每逢春节,由长房子孙敬奉于香案,供族人香火祭拜。
供奉祖先灵位,不仅出于对先人的敬重与缅怀,通过祭祖,遵循礼制,启迪子孙,继承和弘扬族训家风。以此唤起家族团结,增强本宗族的向心力、凝聚力,以求宗族的兴旺发达。颇有追远睦族之遗意!
清末及至民国,吾家为一方名门大户。当年在族中长房的客厅正堂,依昭穆之序供奉着高祖、曾祖、祖、考四辈已故先人之神主牌位。其整体陈设庄严肃穆,身临其境,令人肃然起敬!
在我的幼年,耳濡目染,目睹并亲历家祭拜祖活动。二十世纪四、五十年代的祭祖盛况,历历在目,至今记忆犹新。
家祭拜祖仪式印象最深刻的一次,是在四八年的四月初八日,庆贺祖母胡老孺人七十大寿时的祭祀,那时我年方九岁。曾记得那日午时,在庭院帐篷内举行了祭祖和祝寿仪式。几案上供奉着曾祖父母与已故诸祖父母的神主牌位。首先由大伯父率诸弟祭神主,再拜其母。后依次由孙辈、曾孙辈祭祖拜寿。最后所有亲戚友人也行了祭拜祝寿礼。
那天,我家还来了一位尊贵的客人,即豆会馮家冯华堂老先生。那时我年龄尚小,不知他有来头,只知和我家是姻亲,我称他爷爷。后来年长,才知晓他的非凡历史,曾任国民党陸军二十三军军长,也算得民国大人物。老人家专程为亲家拜寿,可为我家增光添彩了!
二
晚清及至民国时期,吾族耕读传家,学重庭训,门风淳正,望重梓里。考“王氏族谱”,我的高祖文献公以一人之身,承两门之嗣。时家境贫寒,弃儒就商,农事起家,中年家道渐裕。大启诗书之泽,设私塾,课子训孙。长子王兆麟为邑庠例贡生,次子王得麟为邑庠武生。
得麟公一生,虽习武,而性嗜读书,学重庭训。每有解悟便欣然忘食,近似古五柳先生。及延师课童,颇有义方。公之子向离为增广生员,博览群书,满腹经纶。曾设私塾授徒。公之孙立仁,幼承庭训,八岁入私塾,民国十年就读于扶风高小。十三年至十四年于家乡设私塾教授生徒,民国十五年加入冯玉祥所属的国民联军,十六年被推荐入国民党兰州东教场第二军政学校,十八年毕业即任兵团军佐,后任第三十八师书记官、军需官、中校军佐等。迨至民国二十三年因父丧,遂辞军职回原籍。后在地方为官,民国二十四年始任“天安联保处”主任。任间大力发展教育事业,民国廿六年在家乡天度镇创办起“天度小学”。为官一任,造福一方。其义举善行,深得地方民众之赞誉。
近日挖掘面世的吾曾祖父,前清邑庠武生仁辅王公老大人暨元配仼老孺人之墓碑。其表文真实记述了昔日先祖崇文尚义,启迪后辈之淳朴家风!
【附墓表文】:
公讳得麟,字仁辅,其先世簪缨文人,及公之身闾里以敦厚闻。公之一生,性嗜读书,学重庭训,每有解悟便欣然忘食,近似古五柳先生。(注)及延师课童,颇有义方。有胡安定公之遗风焉。(注)元配任孺人,赋性幽静,梱教严真。俾三声徧于蔀屋,致孝友睦姻任恤之风达于闾里,非若人奚克致此。语曰:恃德者昌。公与孺人有焉。是为记。
前清郡庠儒学生员族弟 树滋顿首拜撰
前清郡庠儒学生员族侄 鸿猷顿首拜书
民国三年三月上浣之吉
【注释】
◎碑文中“近似古五柳先生”之释:
陶渊明(352—427年),名潜,字渊明,又字元亮,自号“五柳先生”。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
◎碑文中“有胡安定公之遗风焉”之释:
胡瑗(993年—1059年),字翼之,北宋时期学者,理学先驱、思想家和教育家。因世居陕西路安定堡,世称安定先生。
20201210于天度村
王忠蒙,扶风天度人,岁八旬,扶风县作协会员,喜读书,勤笔耕,有习作在多媒体发表。
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