诗词名篇与秦皇岛（274）

郁达夫咏夷齐两首

撰稿：学   贵

主播：月亮泉

      郁达夫（1896 -1945），名文，中国小说家、散文家、诗人。浙江富阳人。青年时代留学日本，1921年出版小说集《沉沦》，与郭沫若等发起组织创造社。回国后从事新文学创作，主编《创造季刊》、《洪水》等文学刊物，并先后在北京大学、武昌大学、中山大学等校任教。1928年与鲁迅合编《奔流》杂志，致力于外国文学的翻译介绍。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争时期在新加坡主编《星洲日报•文艺副刊》，积极从事抗日宣传工作。新加坡沦落后流亡到苏门答腊，1945年8月29日被日本宪兵队“掐杀”——用魔爪活活掐死。1952年被中央人民政府追认为“为民族解放殉难的烈士”。早期小说大都表现 “五四”青年的爱国情绪、社会遭遇和内心忧郁，对封建道德礼教作大胆挑战，情调感伤激愤。三十年代后转以散文、游记创作为主，文风趋于清隽洒脱；所作旧体诗词成就也很高。

郁达夫咏夷齐两首

《吊朱舜水先生》

（1915年作）

采薇東驾海门涛，

节视夷齐气更豪。

赤手纵难撑日月，

黄冠犹自拥旌旄。

白詩价入鸡林重，

绿耳名随马骨高。

泉下知君长瞑目，

胜朝墟里半蓬蒿。

     此诗称扬采薇而食的朱舜水。

       朱舜水，是明清之际学者朱之瑜（1600-1682）的号。崇祯末，屡奉征辟（bì），皆不就。明亡，图据舟山为抗清根据地，失败后亡命日本、越南、暹（xiān）罗等地，常秘密入内地，与张煌言等进行反清复明运动。笔者在《诗词名篇与秦皇岛》第228篇介绍黄遵宪名篇时，曾选录其咏赞朱舜水的《日本杂事诗》其七十一：“海外遗民竟不归，老来东望泪频挥。终身耻食兴朝粟，更胜西山赋《采薇》。”这与本篇郁达夫《吊朱舜水先生》有同样的主旨。

       为民族解放殉难的烈士郁达夫曾经三次自比夷齐。

      1921年暑假,他在上海对郭沫若说：“你看看这个灯红酒绿的不夜城，这个声色犬马的销金窟！置身其中，我却感到，我们像耻食周粟的伯夷与叔齐，呆在荒凉的首阳山上，坐以待毙呢 ！”

      还有一次，他说：“我虽不敢仰慕夷齐之清高，也决没有他们的节操与大志，但是饿死的一点，却是日像一日，尽可以与这两位孤竹国的王子比比了。”

     据刘海粟回忆，在新加坡时，有一天郁达夫和他谈及时局时说：“万一敌军侵入新加坡，我们要宁死不屈，不能丧失炎黄子孙的气节。做不成文天祥、陆秀夫，也要做伯夷叔齐！”激情之下，当晚，刘海粟和几位画家合作一张《松竹梅石图》，郁达夫奋笔而作：

（刘海粟作品《红梅》）

《题刘海粟<松竹梅石图>》

松竹梅花各耐寒，

心坚如石此盟磐。

首阳薇蕨稽山蓼，

不信人间一饱难！

      松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。画家和诗人都喜欢以它们为素材创作。刘海粟和郁达夫托物喻人，表明在抗日战争的非常时期，决不向日寇屈服，誓死与之战斗到底，争取赢得光复祖国的最后胜利。

       第三句连用首阳薇蕨和稽山蓼两个典故，将夷齐、越王勾践比作“岁寒三友”。夷齐坚守气节，宁可饿死；勾践卧薪尝胆，刻苦图强，甚至当困得不行时，就用辛辣稽山蓼叶擦拭刺激眼皮，让疼痛驱除睡意，最终实现了灭吴复仇的宿愿。

       第四句写在国难时期，每个中囯人都要坚持原则。生存的办法多种多样，不至于一点办法也沒有。然而不管怎样，有一条底线不可逾越，那就是在任何情况下，即便饿死也绝不能卖国求荣！

       郁达夫从先贤身上传承了优良的民族精神和民族品格，在国家生死存亡的关头发扬光大，成为英勇的反法西斯战士，战斗到最后一息。

       此诗托物明志，痛快沉着，朗润含蓄，其信念之坚强，更在豪迈之外。

       读郁达夫烈士诗记感如下：

古贤风骨岁寒心，

笔作投枪抗日侵。

何惧敌凶施兽暴，

杜鹃啼血祭英魂。

撰稿：李学贵，秦皇岛市政协第八届至第十届委员会秘书长、党组成员。曾任秦皇岛碣石暨徐福研究会顾问。主编《秦皇岛市政协志》、《秦皇岛市政协文选》，结集诗词文《岁月如歌》，《人物/诗词与党史——庆党百岁百期》在京津冀头条专题连载，博得广大听众、读者青睐。

主播：王庆阳，网名：月亮泉。退休前曾任秦皇岛市委教育工委副书记，市卫生学校、华北煤炭医学院秦皇岛分院党委书记。个人专著《养正新论》由内蒙古人民出版社出版。结集诗词文《岁月如歌》。热爱生活，喜欢用诗文记录身边的人和事。喜欢用朗诵，为多个平台主播，用声音倾情传递正能量。