人说山西好风光
地肥水美五谷香
左手一指太行山
右手一指是吕梁
站在那高处望上一望
你看那汾河的水呀
哗啦啦啦流过我的小村旁
……
每当听到这首让人遐想、给人希望的《人说山西好风光》，自然而然就会令人联想到山西人的热情奔放、豪迈明亮。其中，山西省名校长、原平市实达中学校长边国玺就是这样一位山西汉子。他不仅有太行山的厚重，还有汾河水的灵动。
左1为孟国泰先生，右2为边国玺校长
2023年1月25日，厚重的边国玺校长（孟国泰先生弟子）在自己的微信里转载了《新教育：从陶行知、朱永新到孟国泰》，并加上灵动的评语说：新教育！就是创新教育，就是让教育永远保持原有的温度，光，爱，力！
边校长在转载后还引用了孟国泰先生的话：复杂的教育简单做，简单的教育重复做，重复的教育创新做，创新的教育快乐做，快乐的教育一辈子做！
孟先生看到后，随即拨通了边国玺校长的电话进行沟通。今选他们的对话，以飨读者。
孟国泰：国玺好！
边国玺：师父好！
孟国泰：新教育，不仅仅是创新教育。“创新教育”是从1999年前后全国搞素质教育的时候提出来的。我认为，素质教育的重中之重是“创新教育”，其实他的名字应该叫做“创新素质教育”。在素质教育里面，有很多素质需要教育，“创新素质”就是其中最重要的素质，是素质教育的灵魂和核心，包括了创新意识、创新精神、创新思维、创新方法、创新个性、创新人格，等等。
边国玺：嗯。
孟国泰：新教育包含了创新教育，但它不等于创新教育。你转载的这篇文章《新教育：从陶行知、朱永新到孟国泰》，发表在《新教育》杂志2014年第5期上，是北师大的教育学博士研究生陈建录写的。从中，你可以很清晰地看到各家“新教育”的特点和线索。
边国玺：嗯。
孟国泰：我认为，陶行知先生的“新”，“新”在三个方面：一个是他名字的“新”。陶行知原名叫“陶文濬”。后来受王阳明“知行合一”的影响，改为“陶知行”，强调的是“先学后用”“学以致用”，但他发现这里面有个问题，许多发明创造的成果都是先做后知的，于是，他毅然决然改名为“陶行知”。这一下子就成了“行在前，知在后”，比如说各种电器啊，电冰箱啊，电视啊，电话呀，都是先发明出来，才有这个知识的！这其实就是所谓的“实践出真知”“实践是检验真理的唯一标准”！
边国玺：对！
孟国泰：陶行知的第二个“新”是什么呢？你知道的，他的美国导师是杜威，是著名的大教育家。杜威提出“教育即生活”“学校即社会”两条论断，陶行知却把它们颠覆了，变成了“生活即教育”“社会即学校”。
边国玺：嗯。
孟国泰：陶行知的第三个“新”，“新”在“教学做合一”啊。原来的教学只有“教”和“学”，而且“学”也只有“学思结合”，没有“做”，所谓“学而不思则罔，思而不学则殆。”所以，陶行知在“教学”后加上了“做”，并提出“怎么做，就怎么学；怎么学，就怎么教。教的法子，依着学的法子；学的法子，依着做的法子。”他的思想就是“生活教育”思想。在这一思想体系里，“新”是主线索，也是灵魂。可以说，没有“新”，就没有陶行知先生的“生活教育”。
边国玺：明白。
孟国泰：那么朱永新先生的“新”，又新在何处呢？“新”在实践。朱先生早些时候提出了“六大行动计划”，现在已经完善成了“十大行动计划”，分别是：营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区，推进每月一事，缔造完美教室，研发卓越课程，家校合作共育。那么，新教育实验新在何处呢？朱先生认为：对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。
边国玺：嗯。
孟国泰：“从个体出发新教育”的“新”，又新在何处呢？其实“新”在“自下而上”。你知道，我的教育一直是“自上而下”的：自上而下的文化，自上而下的课程，自上而下的课堂，自上而下的管理，自上而下的质量。都是大一统地、一刀切地往下走的。而我们现在实施的是：自下而上，从个体出发，让不同的人成为不同的人，让不同的人成为快乐幸福的人，让不同的人共建一个大同世界！
边国玺：嗯。
孟国泰：所以，同是“新教育”，虽三个人的“新”是不一样的，但“创新”肯定是这三个人的核心和灵魂。
边国玺：嗯。这个“新”就是一种鲜活！教育原本的那份温度，那份本真，那份从根儿里面发出的力，被传统教育蒙圈了。新教育，就像把镜子擦干净一样，只要你不断地擦，人就会回到本真的人。从个体出发新教育，让人变成了顶天立地主人！这份鲜活是由内而外的！
孟国泰：国玺说得对呀！
边国玺：现在的教育不鲜活了，好像是死水！为什么呀？因为变成了一段一段的东西，没有了内在性、连续性和体系化。这些东西好像都是外来的、嫁接的、移植的、堆砌的，而不是由内而外地生发的。所以，创新就是不断让人新，这个“新”不是非要搞出一个什么东西出来，而是不断地让人像河水一样，让他不断地向前，再向前，成为鲜活的流水。所以我今天说，新教育，就是创新教育啊。
孟国泰：你这样说，是对的！
边国玺：新教育，有不同的内涵，但是最后必须回到人身上，让人保持一种温度，一种真诚，一种力量，一种光亮，这就是活的教育，或者叫“新教育”。
孟国泰：嗯，嗯，嗯。你后半部分的解释，非常好！我强调的“新”，就是你说的“人的温度”“人的鲜活”这样就不会发生误解了。
边国玺：嗯，好！
孟国泰：你看我今天早上发了两则视频，一篇是中国的，一篇是美国的。两个视频都在讲“教育要让不同的人成为不同的人”。美国的视频讲，爱因斯坦说：每个人都是天才，但是如果用爬树的标准来衡量鱼的话，那么，鱼永远是个蠢材，永远不会成功！
边国玺：教育就是要让每一个人都找到自己的优势，找到自己成长的生命力。但是传统教育很难给人生命力。哎，人一旦没有了生命力，不同的人就会变成相同的人！
孟国泰：这就是“罐头来自工厂，长得一模一样！”如果人都是一刀切出来的，一个模子铸出来的，那就太恐怖了！所以从个体出发新教育的意义和作用，就是要让不同的人成为不同的人，成为快乐幸福的人，成为共建大同世界的人！
边国玺：是的，是的！所以，我有一个想法，就是要让“从个体出发新教育”走进更多的老师，更多的家长，更多的学生。我不是有一个“山西省名校长工作室”吗？我想把“从个体出发新教育”的理念、文化等放进去，或者干脆建设一所学校来实现。
孟国泰：那就太好了！
边国玺：然后咱们就确定一些课程，一点一点地做起来。我需要您的顶层设计，设计一些课程，这些可以把这些课程作为一条线，把“从个体出发新教育”串起来，让老师们真正地成长起来。现在的老师太难了！不管这个文化，那个文化，这个管理，跟我都没关系，因为我学了半天也没用，或者我学了半天也用不上，或者我做了半天，也无效。但是还有一批老师，急于想得到提升，急于想成长，但是没门儿呀。现在走形式的东西太多，反而这让老师们很累！
孟国泰：你有这个想法的，很好！我坚定不移地支持你！“从个体出发新教育”的五大板块啊，全部可以由你来做主实施。我做顶层设计，并做及时指导。完全可以做起来！我还记得2021年的12月12日，七年级的那两个班的孩子的上课的情形。以前我们的课程安排都是“先文本，后练习”的，但那一天，我们是从个体出发，“先练习，后文本”的，完全打破了那种老师备课、上课、辅导，学生预习、复习、作业的传统课程流程，实际上这就是陶行知的“先行后知”嘛！
边国玺：对，我们已经有了基础，做起来会更快更好！
孟国泰：以课程作为突破口，这个思路是没有问题的。
边国玺：一定要把孩子们的课程和家长的课程都结合起来。孩子们的课程与家长的课程必须同时开。然后把老师培养成火种，让老师们去成就学生，成就家长！
孟国泰：你看，我们只要抓住“从个体出发的新课程”。我们就会有个体课程、对子课程、小组课程、班级课程、年级课程、学校课程、家庭课程、社区课程，县域课程、省域课程、国家课程、人类课程、太阳系课程、银河系课程、宇宙课程，把这些串起来，就会形成一个“课程大世界”！这可是“从个体出发新教育”的重要组成部分呀！
边国玺：好，好！通过“课程大世界”，让更多的人有温度，有力量，有创新，活得鲜活而明亮！
孟国泰：这样，你想要的，不就达成了吗？
边国玺：嗯，好！
孟国泰：我们争取在三月份春暖花开的时候见面商讨，然后尽快启动这件事情。
边国玺：好的！这需要师父您的整体设计。
孟国泰：没问题！如果再加上你的聪明才智，你的真知灼见，更没问题！这件事可以做得非常好的！
边国玺：好！师父春节快乐啊！
孟国泰：祝福国玺及家人春节快乐！
责编：华新
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