国士·军魂·家风——皖南掠影散记

原创 | 原铁二指 王贤

绿水青山寓氤氲，

钟灵毓秀聚人文。

皖南代有英才出，

护国安邦气如虹。

2022年秋天的皖南绩溪、旌德县之行，使我久久难以忘怀。

雄奇的皖南 山区，生长着生机勃勃、遒劲挺拔、枝如手臂的黄山迎客松，也发生过血雨腥风、“千古奇冤”的“皖南事变”。在此，我想轻描淡写那使人陶醉的自然风光，而不禁追述那可歌可泣的人文历史。

标注有“恩荣”字样的绩溪龙川胡氏牌坊。

（一）胡氏祠堂谒国士

龙川胡氏风光好，

一轮甲子两少保。

绩溪县龙川的胡氏宗族祠堂，是一个5A级的旅游景点；其“宗祠”二字，系1547年明嘉靖皇帝的叔父光泽王所书。1988年，胡氏宗祠被列为全国重点文物保护单位。著名城市规划和古建筑保护专家郑孝燮先生参观后感叹道：“相见恨晚，这里有看头，不愧为国宝。”

该宗祠有为表彰和纪念胡富、胡宗宪二位少保的功绩，由皇帝下诏、地方财政出资修建的“恩荣”牌坊（即经御批建造的二等牌坊）。

胡富（1454——1522年），进士出身，曾任福建、山东按察司佥事、广东副使、陕西布政、顺天府尹、大理寺卿、户部尚书，赠太子少保，著有《龙峰文集》。胡富仕宦，勤谨尽职，秉公执法，察实情，平冤狱，服从调遣，不计地位名利，深得朝野敬重。

胡宗宪（1514——1566年，其诞辰晚于胡富60岁，正好一轮甲子年），曾任北直隶巡按御史、湖广道监察御史、浙江巡按御史、浙江巡抚、浙直总督、兵部尚书兼都察院右都御史等要职，加少保衔；有《陈愚见以裨边务事疏》《献愚忠以裨国计事疏》《三巡奏议》等要务奏章和《筹海图编》《海防图论》等边海防文献留存。胡宗宪曾一度为抗倭主帅，系民族英雄戚继光、俞大猷等抗倭将领的强力支持者。在浙江任职期间，为避免朝中干预抗倭，他借机利用严嵩义子赵文华的关系，拥有“大事奏裁，小事立断”之权，制定了“攻谋为上，角力为下”和“剿抚兼施，分化瓦解”的作战方略，确保了抗倭斗争的顺利进行。严嵩倒台后，有人诬陷胡宗宪为严党，使其蒙受牢狱之灾。胡宗宪满怀激愤，写下万言《辩诬疏》和“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”的诗句，自杀身亡。隆庆＇六年（1572年）获昭雪，恢复名誉，录平倭功勋；万历十七年（1589年），追谥“襄懋”；可谓：“以德受官，以功受赏，甲胄有劳，威德服远”的国士典范。

位于皖南黄山谭家桥的粟裕之墓

（二）军魂浩气——粟裕之墓

在皖南黄山市黄山区与宣城市旌德县毗邻的谭家桥，有一座新中国位列第一的开国大将粟裕的墓冢及纪念馆。这是根据粟裕将军生前遗言，由其儿子粟寒生和相关部门派员，将其部分骨灰安埋在此处的。

粟裕是我军出身行伍、谋略过人、英勇善战的著名将领，在军内享有“军神”“战神”之称。他所指挥的苏中“七战七捷”、济南、淮海、渡江、上海等战役，均出奇制敌、完胜收场。1978年6月中旬，古稀之年的粟裕将军，到皖南视察时，参观了云岭新四军军部旧址纪念馆，并专程到谭家桥看视和吊唁埋葬在那里的昔日战友。这里是将军的伤心之地；在昔日战地，老将军神情凝重，席地而坐，久久不愿离去。他郑重地对身边的工作人员说：“我死后，将和战死在这里的战友们长眠在一起。”（回到北京后他将此想法告知了夫人楚青）。

回首当年的谭家桥战斗，粟裕将军痛楚地说道：“我一生基本上打的都是胜仗，就是在这里打了败仗。因为'左'倾错误的战略决策和干部政策，为战斗失利埋下了祸根。”

1934年7月初，在苏区第五次反“围剿”失利的情况下，中央红军第七军团奉命组成北上抗日先遣队，由战绩卓著、年仅21岁的军团长寻淮洲与27岁的军团参谋长粟裕等人率领，离开中央苏区，向皖南挺进。正当部队避开强敌、寻机前行时，“左”倾领导却临时换帅，将寻淮洲降职为红19师师长，并将粟裕调离主力部队，且规定了错误的进军路线，使红19师在歼敌200余人的艰难战斗中，遭受到了重大伤亡，寻淮洲和300多名红军指战员血染疆场，粟裕同志也受了重伤。解放战争中，粟裕将军在济南战役中俘虏了谭家桥战斗时的敌军旅长王耀武（王在济南，时任山东省主席、党政军一把手、中将军衔）。1959年，粟裕大将在会见被特赦的战犯王耀武时，感慨道：“如果寻淮洲在，那么他一定是元帅。”原新四军军长、陈毅元帅为寻淮洲撰写的墓志铭是：“青山有幸埋忠骨，寻淮洲同志是红军青年将校，以游击战斗著称，毕生为革命利益、民族利益牺牲到底，足为抗日战士之楷模”。

革命战友，志同道合，患难与共，生死相依；粟裕、寻淮洲和牺牲在谭家桥的300余名红军指战员，与皖南的青山绿水融为一体；军魂不散，正气凛然，令人感慨、缅怀、动容！新四军老战士楚青写有深情的《遣怀》诗忆念丈夫粟裕：

时晴时雨正清明，

万里送君伴君行。

宽慰似见忠魂笑，

遣怀珍惜战友情。

唯思跃马挥鞭日，

但忆疆场捷报频。

东南此刻花似锦，

堪慰英灵一片心。

笔者王贤与老伴在绩溪紫园留影

（三）家风传世——朱旺村

此行我们参观了与宋代理学家朱熹有关的两处景点：一处是位于绩溪县境内的紫园；一处是位于旌德县境内的朱旺村。前者是以“紫阳世家”而建造的朱氏宗祠；后者则是朱熹后代聚居的一个村落。

朱熹，字元晦，号晦庵，别号紫阳；祖籍徽州婺源（现属江西），生于福建尤溪。十九岁中进士，曾任江西南康、福建漳州知府和浙东巡抚；为宋宁宗讲学；追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，世称朱文公。一生精力侧重于著述、讲学，是儒家理学的集大成者，也是中国封建社会后期影响最大的哲学家。他将儒学赋予新的内容，使“三纲五常”理论化，提出“存天理，去人欲”的道德观；他创建的新儒学思想，一度成为南宋以后历代封建王朝的官方思想；他编著的《四书集注》，被奉为科举考试的教科书。

修身，齐家，治国，平天下，是儒家志士仁人的宏图志向和家国情怀。朱熹十分重视个人道德修养和家规家风的创建与培养。他那三百余言的《朱子家训》（原题为《紫阳朱子家训》），从家庭和睦、人际和谐、重德修身等方面，言简意赅，深刻全面地倡导为人为官之道；字字珠玑，句句经典。如“君之所贵者，仁也；臣之所贵者，忠也。”“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。”“诗书不可不读，礼义不可不知；子孙不可不教，童仆不可不恤；斯文不可不敬，患难不可不扶。”“勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。““见不义之财勿取，遇合理之事则从。”“有德者，虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。”“处世无私仇，治家无私法。”等等。在《朱子家训》的熏陶下，朱家后代秉承先祖遗愿，家业兴旺，人才辈出。广告词为“游朱旺，人必旺”的朱旺村，家族史中便有兄弟翰林朱则淡、朱则波，兄弟进士朱立言、朱立礼，书法家朱士标，雕刻家朱则汉，经济学家朱剑农；为仕从政者也不乏其人，如道台朱良聪，扬州知府、进士朱德芬，跟随徐向前元帅闹革命而献身的团级烈士朱良桐等。常言道：做官先做人，官清先家清。故为官者，《朱子家训》不可不读，不可不看，不可不学，不可不用。

无独有偶，事巧成双。在我与老伴蜗居所在的苏州昆山市，也曾有一位姓朱的明末清初秀才朱用纯（号朱柏庐），他也有一篇原题为《朱柏庐治家格言》的家教文典：“黎明即起，洒扫庭除……”总共五百余字，也为人们所熟知乐道。

家庭家族，姻缘所缔结，血缘之所系，人类社会之单元，人文历史的格局。家教家风，先贤训导；孝廉之举，古今注重。家国情怀，人皆有之；古往今来，绵延赓续。

中华文明博大精深，源远流长；朱文公的《朱子家训》及朱柏庐的《治家格言》，犹似《社会主义核心价值观》的两个历史文本，一脉相承的凝聚和传承着人类文明的正能量。

2023.2.8日于苏州昆山花桥镇

槛外人 2023-2-8