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五侯祠记

文′史桂发

        “五侯祠”是史氏永新沙溪派后裔为追远、缅怀东汉溧阳五位祖侯①而建的一宗祠，故取名“五侯祠”。

        清康熙末年②冬，漂阳五十一世③孙伟才与房孙媿来等人围炉烤火，闲谈聊起兴建史氏沙溪总祠之事，得到大家积极响应。于是，次年春天在伟才、廷言的带领下四处选址，最后一致同意选地月丘，故又名“月丘祠”。

        “五侯祠”是伟才、廷言牵头，由四代十余人合计倡议，并负责筹建。动工于清雍正元年④农历五月初二日，历经十个月，于次年二月二十六日前堂、中堂、后寝、左牲房、右斋居⑤、祠前坊屏一一完工，后续工程当年全部完善。

        “五侯祠”距县城城南三十余华里(现龙源口镇王舍庙前村西侧)，座南朝北，雄伟壮观，富丽堂皇。此地宏敞，依山傍水，得天独厚。祠前苍龙飞舞，似玉带飘然横流。祠后梨山，苍松翠竹，郁郁葱葱。西面是巍巍鹅峰七溪岭。西北方有武功坛隔水相望。当时永宁主要交通要道(现永秋公路)从祠前经过，人来人往，车水马龙。可谓山川之气，紧密相连，是块风水宝地。

        祠前坊屏上方横匾“五侯世家”，四字庄重威严，可显史氏家族簪缨⑥、忠孝、節烈⑦一门，缙绅⑧、官吏路过，见此坊屏，无不肃然起敬。正祠连接三栋，即前堂、中堂、后寝，每栋之间有一天井。前堂中门上方横匾“五侯世家”，中堂横匾“史氏总祠”，后堂横匾“敬爱堂”，三匾洁白壮观，光彩夺目。正祠左右旁房数间，齐整宽敞，是养牲、炊厨、储具所用。祠内设有书斋⑨，供书生攻读。总祠家具齐全，桌凳三十多套，炊具、餐具一一不少，为祭祀使用方便。有专门人员看管，天天打扫卫生，始终保持清洁干净。祠公有田一百五十余亩，对外出租，租金用于每年冬至祭祀开支。祭祀参与人员先由不定，后改为每房两桌(16人)，再加上承办人、执事人、各房绅士⑩、功名、斯文等一百八十人左右。跪祭者(各房长者)可得肉四斤。这样的祭祀活动越过了二百二十多个春秋，延续到一九四九年戛然而止。从此祠田归为国有，总祠无人看管而失修，导致祠貌残缺，于一九六零年“五侯祠”被毁拆除建梨山农场，现只剩废墟一块，杂草丛生，令人痛心不已！叹息不止！“五侯祠”何时能再现故地，还望寄托于子孙后代重建，光宗耀祖！

注:①五位祖侯:二世文侯史颢，三世倾侯史茅，四世成侯史洽，五世節侯史泽，六世康侯史铉。②清康熙末年:1722壬寅年。③溧阳五十一世:沙溪十世。④清雍正元年:1723癸卯年。⑤斋居:斋戒别居、闲居、书房。⑥簪缨:古代显贵者的冠饰，比喻高官显宦。⑦節烈:旧时指守节或殉节的妇女。⑧缙绅:古代称有官职的或做过官的人。⑨书斋:是专用读书写字的房间。⑩绅士:在地方上有声望的人。

作者简介:史桂发，网名贵人大发，江西永新人。毕业于永新师范，退休教师。永新诗词会会员、庐陵诗词会会员，中国诗人作家网签约诗人，中国诗人作家网终身认证会员。获“2022年全球华语名人名家‘文豪至尊杯’十大实力成就奖”，获“第二届‘华语杯’国际华人文学大赛优秀奖”，获“2022年中国文学黄金诗院‘迎新年诗文赛’季军”。有拙作散见于多个网络平台，有作品发表在《永新诗词微刊》、《永新师范微信公众号》等刊物。

主播简介：

凤珠，喜爱播音、主持、评书，喜爱舞蹈、旗袍秀。热爱生活，积极阳光，充满正能量！多家平台金牌主播。