文/竺媛
《义务教育语文课程标准（2022版）》中对课程性质的表述，“语文课程是一门学习国家通用语言文字运用的综合性、实践性课程，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”
语文独立设科以来，人们对语文课的性质争论不休。“学习国家通用语言文字运用”、“综合性与实践性结合”这两方面相对而言有明确的方向，教师易于理解。唯独对于“工具性与人文性的统一”，在两性的关系的表述上，强调的是统一，但二者似乎是可以分别呈现的东西。语文课作为一门基础学科、工具性学科的这一理念并不复杂，但近年来有些教师或任意拔高课文的思想主题进而大量填充史实，或在课堂上硬加上一个思想政治教育的尾巴，刻意追求“有高度、有深度”的语文课这一现象，使语文课已经出现人文内容过度膨胀的倾向。
实际语文教学中如何将“工具性”与“人文性”进行统一呢？
要从2022年版新课标新增的“核心素养”提起，语文核心素养体现语文学科的性质，是语文学科固有的、不可替代的本质属性。其分别为文化自信、语言运用、思维能力、审美创造四个方面。核心素养是一个整体，他的基础就是语言运用，因为语文课程，本身是一门学习语言文字运用的综合性实践性课程。教师在实际的语文教学中，在识字与写字、阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究过程中，整体提高学生核心素养。
人们理解语言文字所包含的思想内容确实有一个由浅入深，由外而内的过程。语言就是思想的外在。先解决外在层面的问题，才能深入探讨内里的思想感情，对一个缺乏语文听说读写基本语文能力的人，不具备语文其工具性的人，文章无论具有多么伟大的精神，多么崇高的思想，对他都是不起作用的。语文必须永远姓“语”也就是说，“工具”是语文的，必须借助“工具”渗透“人文”。
综合以上思考，以《湖心亭看雪》《周亚夫军细柳》教学思路为例，分析怎样不偏离语文课程性质的“工具性与人文性统一”。
以《湖心亭看雪》为例，立足语文课，要“能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味”。首先要引领学生解决《湖心亭看雪》中生字读音和文言字词，然后把握全文基本内容，解读文言文的文部分，进而通过朗读与揣摩，阅读与鉴赏，表达与交流，探究与总结等语文实践活动，把握张岱写雪的白描手法和故国之思，形成爱国主义情感。在教学中，可抓住文章“痴、金陵人”关键字词，紧扣历史背景体会张岱之思，进行语文教学。
分析张岱的《湖心亭看雪》和其本人，这就牵扯到张岱的一生及其相关的时代背景，如张岱的家庭背景、崇祯五年赏雪的时代背景、明亡清初之时张岱的经历，湖心亭看雪的写作背景，金陵曾为明之国都等资料，文章内容越来越多，课文越教越长，引用的史料也会越来越多，无形之中语文课也就一步步蜕变成了历史课。语文课性质却发生一定的改变。这就是教师为追求有“有高度、有深度”的课堂，过度注重“人文性”造成的现象。
以《周亚夫军细柳》为例，立足语文课，要注重学生文言部分的理解，首先解决文言字词的意思，接着把握文章大概内容，学生能进行复述，通过朗读、阅读、鉴赏、交流、分析等活动，立足于文章内容，看出细柳营的训练有素、军纪严明，读出周亚夫忠于职守、不卑不亢、刚正不阿的品格，从而把握周亚夫真“严”真“正”的“真将军”形象，理解其中的中华优秀传统文化，实现学生核心素养提升。在语文课堂中，全程可不过多补充史实，不需要引导学生以史为鉴，也能实现学生形成爱国主义情感这一目标，实现语文课对学生正确的人生观，价值观，世界观的引导塑造。这一教学思路从语言运用出发，在语言运用的过程中培养和实现文学文化自信、思维能力和审美创造。在借助语文课的工具性性质，渗透其文学性性质，提高语文核心素养。
只有以“工具性”为根基，“人文性”才能实现渗透。在语文教学方面，新课标提出的核心素养才可能真正地落到实处，“工具性与人文性的统一”这一性质才能实现。
参考文献：
1.《义务教育语文课程标准（2022年版）》。
2.《新版课程标准解析与教学指导初中语文（2022年版）》。
（作者系岳阳市岳阳县柏祥中学教师）
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