新马说

自古兵马相提并论，体现一支军队战斗力强悍的硬核条件就是兵强与马壮，二者缺一不可。但好马、良马并不是那么容易就得到的，特别是那些名传千古的战马，像赤兔、乌骓、的卢等被赋予宝马神驹之称的名马，必是万里挑一十分罕见的。而每一匹名马几乎都关系着一段英豪的传奇人生，所谓红粉赠佳人、宝马配英雄，骏马有特别神勇之处，还得遇上堪称英雄的人物才能缔造神话样的传奇。同理，一匹良马也得遇上识货的行家，才有机会绽放光芒。

在古代，马是关系到一个国家强盛与否，和国中百姓生活水平的重要衡量标准，没有之一。战马受到国家严格管理，专供军队打仗所用，家用拉车骑乘的马管理相对宽松一些，但也只在达官贵人，或有钱人家才配备得起，之于普通老百姓来说是绝对的奢侈品，因为经济实力和社会地位直接决定了骏马的归属。受大环境驱使，诞生出相马师这样的一个行当便不足为奇了。伯乐，就是相马师中的佼佼者。

传说中，天上专管马匹的神仙叫伯乐。所以，人们把善于相马精于鉴别马匹优劣的人，也叫了伯乐，以示对其人的肯定和尊敬。历史上第一个被称作伯乐的人本名叫孙阳，是春秋时期郜国人，受秦穆公信赖专司相马，为秦富国强兵立下汗马功劳，因功得封“伯乐将军”。伯乐将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作《伯乐相马经》，一直被后世奉为养马、相马行业的经典圭臬。相传，伯乐游历天下时路过泰山，见有农夫驱赶着一架满载的盐车上山，驾车的马瘦弱不堪并浑身多处受伤，却还在吃力地负重挣扎。伯乐对马向来亲近，见到这马伤痕累累不由动了怜悯之心，他走近去看，那马似乎有所感应突然昂首嘶鸣眼中流泪。伯乐相马无数，从马鸣声中顿时判断出这是一匹难得的骏马，有感于良马埋没、明珠蒙尘的不忿，伯乐当即脱下自己的衣服包住马身上的伤口一阵嚎啕大哭，并拿出重金要农夫将马卖给自己。农夫不认得伯乐，更不认得他用来驾车的这匹瘦马是良驹，便高高兴兴卖了马得金而去。伯乐买回此马精心饲养，一年后令其恢复了原有的神骏，众人这才看出原来此马就是十分有名的千里良驹—骐骥。据传，骐骥被伯乐赠给了好友墨翟，墨翟乘此马翻山越岭如履平地，真正发挥了良驹应有的作用。墨翟就是后来诸子百家里面的墨子，骐骥得遇伯乐，然后成为墨子的坐骑，倒也算是宝马与名士之间一段不世之缘了。而伯乐慧眼识宝解救骐骥，乃为真正的良马之知音。

历史记载和文学传记中不乏有名的宝马，最让人们熟悉，知名度最高的恐怕非赤兔马莫属。一部《三国演义》让很多人都知道赤兔马，它是吕布的坐骑，后来被曹操转送给了关羽，襄樊之战中关羽败走麦城遭遇杀害，赤兔马亦绝食而死。关羽和赤兔马的故事象征着忠义，成为英雄与宝马的千古绝唱。但是，鲜少有人知道赤兔马的来历，正是出自祁连山麓的草场，也就是现在的山丹军马场。可能你会觉得不可思议，赤兔马怎么跟山丹扯上了关系？这个还要从张骞出使西域和丝绸之路说起。

在汉朝时期，中原并不盛产良马，所用马匹都不擅长远途行驶，用来装备军队更是无法匹敌北方少数民族军队。为了改善中原马匹质量，和组建强悍的骑兵队伍，汉武帝开始大力发展边疆贸易，尤其是与匈奴、月氏等草原民族的贸易，想要从草原引进好马，从而改善中原马匹族群。当时匈奴独霸草原势力异常强大，又时常同中原军队交战，肯定不愿意中原骑兵强盛，为抑制中原骑兵的发展，匈奴单于就像中原皇帝禁止向草原出售铁器一样，实行马匹禁运。虽然有一些走私商贩把草原马运到中原谋取暴利，但是草原马身材矮小，虽然耐力比较强，但是与中原马匹繁育出的马匹还是不够雄健，冲锋陷阵能力明显不足，于是，汉武帝就决定向更远的地方引进良马。

当时，比草原马更好的马匹产自西域，统称为汗血宝马。这种汗血宝马里面产自西域小国中的楼兰、大宛、乌兹和车迟等国，尤以大宛良驹最富盛名。相传大宛产的汗血宝马通体洁白，不仅雄健俊美，而且耐力十足，是不可多得的战马。汉武帝曾派出数批使者，赶往西域，想要以中原丝绸和瓷器等交换。但是当时商路为匈奴人阻绝，几批汉朝使团都被匈奴人截留，杀害。直到张骞历尽艰辛，出使西域，才将汗血宝马引进中原。   

当时张骞带回的宝马有八匹，分别叫做：骅骝、騄耳、赤骥、白羲、渠黄、逾轮、盗骊、山子，这八匹宝马都是一等一的良驹，作为最早的种马进行繁衍，以便改善中原马种。但是中原虽大，却并没有马匹适合生长的马场。为了能让八匹宝马在中原扎根，汉武帝亲自下旨，在西凉营建千里马场，当时派了两名校尉掌管牧马，并设置骠骑将军一职，开始训练骑兵。

这之后，霍去病不断向匈奴出击，同时派出使者四处搜寻好马，投入到西凉马场中，使得西凉马场不断壮大，每年出产战马不下千匹，使得汉朝骑兵得以全面装备良马，极大地壮大了中原骑兵的实力。骠骑大将军霍去病更获赠八骏良马中的赤骥、白羲，靠这两匹宝马和中原强大的骑兵，霍去病率领汉军出征匈奴，节节胜利，最终消灭匈奴主力，祭祀天山而归。而赤骥、白羲两匹宝马也被霍去病放归西凉马场。

之后天下动荡，西凉马场也逐渐荒废，里面的马匹散落，逐渐聚集成群，成为了野马。直到东汉桓帝末年，董卓任西凉刺史，在凉州郊外打猎，无意间看到一匹野马，浑身似火、两眼有神、四蹄如盆、尾扫残云，董卓大惊失色，道：这难道是传说中的骠骑大将军霍去病的宝马中的赤骥。当时董卓身边有一人名叫伯驭，乃是相马大师伯乐之后，就对董卓说道：这不是赤骥，而是那赤骥与白羲的后代赤兔，乃是马中皇者，比传说中的汉八骏宝马更厉害。

董卓也是爱马之人，于是下令不惜一切代价也要捕捉到这匹野马之王，于是在伤亡了近千名士卒，累死了近八百匹西凉好马之后，这才捕捉到赤兔马。董卓爱之如命，以致于最后董卓率军入长安也是带的这匹宝马，这就是所谓的马中赤兔。

讲完这段历史很多人可能依然存疑，但这都不重要了，毕竟像赤兔马这样的神驹宝马千古难寻，即便还存在也得有能够鉴别的眼里才会被发现不是。正如韩愈的《马说》里所写：世有伯乐，然后才有千里马，千里马常在，而伯乐不常在。于芸芸众马中发现真正的千里马，没有伯乐之才可是千难万难的。现代社会已经逐渐淘汰了骏马，现实生活当中马的作用很小很小了，但因着伯乐相马的故事引申出的特殊意义，却一直被继承下来沿用在各行各业。人生中总有各种各样的人际交往，有的萍水相逢、擦肩而过，有的一见如故相见恨晚。其中有一类人，人们综合室对他们特别的尊重和感激，就是一份知遇之恩的维系。比如诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已，不过为了报答刘备那三顾茅庐的知遇之恩。所谓士为知己者死就是这个道理。伯乐相马，若没有伯乐一双慧眼，再好的千里马亦是枉然；而引申到人的身上亦然，人才那么多，但有伯乐之才的人却太少，没有伯乐那双慧眼，再好的人才怕也是怀才不遇。所以，一个人的一生当中，若遇到那个赏识你、并愿意给你机会展露锋芒的伯乐，请一定记得珍惜和感恩，得遇知己不容易，知遇之恩当永记。

作者简介：

陈玉福，甘肃凉州人，国家一级作家、文化学者，金昌市委党校教授，张掖市文联名誉主席、中共张掖市委特聘专家，河西学院文学院教授，兰州文理学院驻校专家、文学教授，中国作家协会九大代表，甘肃省作家协会顾问、第六届副主席，中国延安文艺学会副会长。1977年开始文学创作，发表、出版长中短篇作品50余部，1000多万字。其中长篇小说《西凉马超》入围第十届茅盾文学奖，《绿色誓言》入选建党100周年100部红色经典作品系列；电视剧本《建军大业》获中国优秀电视剧原创剧本奖，电影剧本《八步沙》获中国电影优秀剧本奖；影视剧《八部沙》作为建党100周年献礼作品在中央电视台黄金档播出后获中国电影金鸡奖，获100部现实题材优秀电视剧本国家级扶持。另有多部作品曾获中国广播电视大奖，甘肃省委省政府文艺突出成就“荣誉奖”，第四届、第八届、第九届、第十届敦煌文艺奖，“五个一”工程奖、广东省文艺精品工程奖，第三届中国法制文学原创长篇小说奖、中国网络十大杰出小说奖、中国电视剧原创剧本奖、中国电视剧飞天奖、中国电视剧金鹰奖等奖项。

程琦，著名诗人，张掖市文联党组成员、副主席。

任玲，中国延安文艺学会会员，陈玉福工作室工作人员。

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主编：杨成名

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