彭崇谷作品

艺术评论

彭崇谷把掌握的这些广博的历史文化知识挪移至书法创作的创新上，自然地水乳交融，生成独属于彭崇谷作品的人文气质。

徜徉于幽趣浑厚的书法之美

        ——品读彭崇谷书法作品有感

                            文 | 陈 维

书法是最具有民族特性的代表符号，历代书法家都力求彰显自己的艺术表征。彭崇谷先生作为一名在全国著名的诗人、辞赋家、画家和文化学者，他长期笔耕不辍，诗赋书画各项成果俱丰。他进行的内容丰富、形式创新的书法实践，创作出了幽趣浑厚、风格奇异的书法佳作。

                 彭崇谷作品

“书画同源”这一说法自古就有，大约在公元前14世纪，即殷商后期出现了甲骨文。作为一种表意文字，甲骨文仍然带有浓厚的远古拟物象形的元素，今人再看其构造，总会浮生联想，为古人的观察角度与创造力惊叹。彭崇谷是眼光独到的书法家，他研究甲骨文及金文的构型特征，依据“十二生肖” 即鼠、牛、马、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二种动物的形态进行书法构思；创作出的作品 既是文字，又呈现出12生肖动物形态，生龙活现，惟妙惟肖。他再针对每一个生肖的特征配上一首自创的格律诗，大大丰富了十二生肖字的内涵，成为自古至今世上唯一的十二生肖象形书法作品，国家新闻出版部门对此进行版权登记，再现了汉字“书画同源”的神奇魅力。

              彭崇谷象形书法“猴”

            彭崇谷象形书法“鼠”

彭崇谷行书作品深受有书圣之称的王羲之的影响，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”来形容王羲之的书法。彭崇谷精研其体势，心悟手临，习到其笔势能力，其作品左顾右盼，上衔下接，宛如行云流水。若把字解体来看，彭崇谷的书法又不乏米芾书法那种刀削斧劈的气势。他下笔如石坠千均，行笔若游龙腾云，落笔似虎落山岗，柔中显刚，劲道十足。他注重字间的变化对比，把肥与瘦、疏与密、长与短、放与收等矛盾因素融合起来。字与字之间疏朗匀称，飞扬着灵动飘逸的气息，墨的浓淡层次也被融汇其中。故他的作品厚重而不呆板、灵动而不轻浮，彰显出稳而不呆、老而不枯、润而不肥的特点。章法布局前后呼应，粗细相交，留白十分讲究。

                 彭崇谷作品

彭崇谷积稿成丘的热情创作，使其作品由线条到布局，常常是一鼓作气，毫无犹豫阻塞。他追求草书大家怀素的节奏高度，笔势呼应，气势相连，给人以似拙实巧，亲切平和，游刃有余之感。在字的干湿上，创造了富有出拳运掌效果的功夫风貌，淋漓出笔，又在收尾处枯笔拖曳，给人以气力雄浑的感受。细腻为工与大气浑然的矛盾张力，使得彭崇谷作品读之玩赏心悦目，又大气回肠。

               彭崇谷书法

中国书法界自古以来有“文如其人”之说。这不仅是指书法作品体现书者的性格特征，更是指书法作品的价值与作者的学识、名望有密切的联系，书法作品凝结着作者的人品及人文特性。这也是我国自古以来政治家、军事家、文人学者们的书法作品最有价值的重要原因。彭崇谷先生曾任中华诗词学会第三届、第四届副会长，中国楹联学会顾问，先后为东南大学，湖南大学等五所大学的客座教授和湖南省教育科学院的博士后导师。十多年来，他创作了数千首诗词和数千副对联，出版了五本诗集和书法专集，他的86万字的理论巨著《捍卫尊严一对中国传统文化陷阱论批判》一书，在当今时代首次展开了对中国传统文化各种错误观念的公开批判，也是首次开启了对中国五千年传统文化的正本清源。他所撰文章《三江源赋》编进由高等教育出版社出版的“大学语文”教科书，与孔子、孟子、屈原、苏东坡、韩愈、柏拉图、莎士比亚等历代中外文化巨匠的文章编在一起影响中国千万学子。《湘江赋》被中华书局收入高中《中华传统文化教材》。可见他文才之深厚。

             曾公国藩赋石碑

《胡耀邦故里廉政书法碑林赋》书法石碑

              莽山赋石碑

彭崇谷把掌握的这些广博的历史文化知识挪移至书法创作的创新上，自然地水乳交融，生成独属于彭崇谷作品的人文气质。因而他书法的作品近乎全是自己创作的诗赋、对联及所感悟的为人处事崇尚的名言警句。他书法自创的诗赋对联也被刻石立碑于全国长白山、南岳衡山、莽山、湘江、胡耀邦故里、左宗棠故里等近五十处名川大山、名胜古迹，人文景点；他被人誉为“中华诗赋刻碑第一人”。书家的满腹才气与一腔爱国赤心，被铭入了秀丽山河之中，既为现实的人文风景增添又一层当代的文化注解，也使他的广博学识、人文情怀与书法艺术流芳百世。正因有着彭崇谷式的书法家的创作参与，源远流长的汉字书法艺术才成为一门永不消逝、生生不息的艺术，启迪着我们探索关于文化历史的美的领悟。

                     彭崇谷作品

艺术评论

彭崇谷把掌握的这些广博的历史文化知识挪移至书法创作的创新上，自然地水乳交融，生成独属于彭崇谷作品的人文气质。

徜徉于幽趣浑厚的书法之美

        ——品读彭崇谷书法作品有感

                            文 | 陈 维

书法是最具有民族特性的代表符号，历代书法家都力求彰显自己的艺术表征。彭崇谷先生作为一名在全国著名的诗人、辞赋家、画家和文化学者，他长期笔耕不辍，诗赋书画各项成果俱丰。他进行的内容丰富、形式创新的书法实践，创作出了幽趣浑厚、风格奇异的书法佳作。

                 彭崇谷作品

“书画同源”这一说法自古就有，大约在公元前14世纪，即殷商后期出现了甲骨文。作为一种表意文字，甲骨文仍然带有浓厚的远古拟物象形的元素，今人再看其构造，总会浮生联想，为古人的观察角度与创造力惊叹。彭崇谷是眼光独到的书法家，他研究甲骨文及金文的构型特征，依据“十二生肖” 即鼠、牛、马、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二种动物的形态进行书法构思；创作出的作品 既是文字，又呈现出12生肖动物形态，生龙活现，惟妙惟肖。他再针对每一个生肖的特征配上一首自创的格律诗，大大丰富了十二生肖字的内涵，成为自古至今世上唯一的十二生肖象形书法作品，国家新闻出版部门对此进行版权登记，再现了汉字“书画同源”的神奇魅力。

图片 彭崇谷象形书法“猴”

            彭崇谷象形书法“鼠”

彭崇谷行书作品深受有书圣之称的王羲之的影响，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”来形容王羲之的书法。彭崇谷精研其体势，心悟手临，习到其笔势能力，其作品左顾右盼，上衔下接，宛如行云流水。若把字解体来看，彭崇谷的书法又不乏米芾书法那种刀削斧劈的气势。他下笔如石坠千均，行笔若游龙腾云，落笔似虎落山岗，柔中显刚，劲道十足。他注重字间的变化对比，把肥与瘦、疏与密、长与短、放与收等矛盾因素融合起来。字与字之间疏朗匀称，飞扬着灵动飘逸的气息，墨的浓淡层次也被融汇其中。故他的作品厚重而不呆板、灵动而不轻浮，彰显出稳而不呆、老而不枯、润而不肥的特点。章法布局前后呼应，粗细相交，留白十分讲究。

                 彭崇谷作品

彭崇谷积稿成丘的热情创作，使其作品由线条到布局，常常是一鼓作气，毫无犹豫阻塞。他追求草书大家怀素的节奏高度，笔势呼应，气势相连，给人以似拙实巧，亲切平和，游刃有余之感。在字的干湿上，创造了富有出拳运掌效果的功夫风貌，淋漓出笔，又在收尾处枯笔拖曳，给人以气力雄浑的感受。细腻为工与大气浑然的矛盾张力，使得彭崇谷作品读之玩赏心悦目，又大气回肠。

               彭崇谷书法

中国书法界自古以来有“文如其人”之说。这不仅是指书法作品体现书者的性格特征，更是指书法作品的价值与作者的学识、名望有密切的联系，书法作品凝结着作者的人品及人文特性。这也是我国自古以来政治家、军事家、文人学者们的书法作品最有价值的重要原因。彭崇谷先生曾任中华诗词学会第三届、第四届副会长，中国楹联学会顾问，先后为东南大学，湖南大学等五所大学的客座教授和湖南省教育科学院的博士后导师。十多年来，他创作了数千首诗词和数千副对联，出版了五本诗集和书法专集，他的86万字的理论巨著《捍卫尊严一对中国传统文化陷阱论批判》一书，在当今时代首次展开了对中国传统文化各种错误观念的公开批判，也是首次开启了对中国五千年传统文化的正本清源。他所撰文章《三江源赋》编进由高等教育出版社出版的“大学语文”教科书，与孔子、孟子、屈原、苏东坡、韩愈、柏拉图、莎士比亚等历代中外文化巨匠的文章编在一起影响中国千万学子。《湘江赋》被中华书局收入高中《中华传统文化教材》。可见他文才之深厚。

             曾公国藩赋石碑

《胡耀邦故里廉政书法碑林赋》书法石碑

彭崇谷把掌握的这些广博的历史文化知识挪移至书法创作的创新上，自然地水乳交融，生成独属于彭崇谷作品的人文气质。因而他书法的作品近乎全是自己创作的诗赋、对联及所感悟的为人处事崇尚的名言警句。他书法自创的诗赋对联也被刻石立碑于全国长白山、南岳衡山、莽山、湘江、胡耀邦故里、左宗棠故里等近五十处名川大山、名胜古迹，人文景点；他被人誉为“中华诗赋刻碑第一人”。书家的满腹才气与一腔爱国赤心，被铭入了秀丽山河之中，既为现实的人文风景增添又一层当代的文化注解，也使他的广博学识、人文情怀与书法艺术流芳百世。正因有着彭崇谷式的书法家的创作参与，源远流长的汉字书法艺术才成为一门永不消逝、生生不息的艺术，启迪着我们探索关于文化历史的美的领悟。

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更多作品:

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             彭崇谷象形书法“兔”

《虎形山赋》 由作者书写立于衡阳市虎形山公园

《东山学校赋》由作者书写立于毛泽东母校湘乡东山学校校区

艺术家简介

Artist profile

彭崇谷，1954年生，湖南湘乡人。诗人、赋作家、书法家、画家。中华诗词学会第三届，第四届原副会长。现为中国楹联学会、中华诗词学会顾问，中国书法家协会会员，中华诗词学会联赋专业委员会主任，湖南省诗词协会会长。先后被聘为中南大学、湖南大学、湖南师范大学，湖南理工大学，湖南省委党校客座教授，湖南教育科学研究院博士后导师。湖南诗词协会诗书画艺术院院长。湖南师范大学毕业后留校任教，后调入省市党政部门工作。曾任湖南省衡阳市市长、湖南省委组织部副部长兼省人力资源和社会保障厅厅长，省编办党组书记。

诗词联赋书法作品先后被人民日报、文艺报、中国艺术报、中国文化报、人民美术报、国际日报、美术、中国艺术、中国作家等国内外40余种报纸，专业书籍杂志刊登。已出版《衡山新语》、《楚徒行吟集》、《西行诗集》、《南洋诗话》四本诗集及《三江源赋及其历史思考》等著作。文化部为其出版《走进大家》书法专辑，并聘他为特邀艺术家。他的书法厚重而端庄，刚劲兼灵动，不失传统又富有个性。其画作清秀简洁，意境高远，寓意深刻富有趣味。全国有长白山、衡山、崀山、莽山、阳明山、君山、长沙湘江以及永州市、湘谭市、湘乡市、湘阴、浏阳胡耀邦故里、衡南等30余处名川大山，风景名胜地将他创作并自己书法的赋、诗、联、题词刻石立碑。他撰文《三江源赋》被编进由高等教育出版社出版的《大学语文》教科书。《湘江赋》及十二生肖象形书法被中华书局编入《中华文化基础教材》。其书法及绘画作品先后多次参加泰国、联合国等国际展览及国内各类大赛并获奖。