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卷一 禅道（四）
作者：欧阳贞冰
朗诵和编辑：铁马豪歌
住 庵 僧
道法有成之后
僧人 择一合适地点
搭一简陋草寮
一边自己潜心修行
一边接待四方游僧
住庵僧自信有一颗随缘的平常心
住庵僧自信有一双灵悟的智慧眼
因为他知道 有了平常心
便可见到 处处显露禅机
时时演示道法
因为他明白 有了智慧眼
便可做到 身处俗世而不染一尘
心无执著而容涵万物
年年岁岁年年
住庵僧双腿盘坐 双目微合
手中木鱼轻敲 口中念念有词
岁岁年年岁岁
住庵僧手中木鱼敲得快
口中阿弥陀佛念的快
手中木鱼敲得慢
口中阿弥陀佛念的慢
不停地敲不停地念
不停地念不停地敲
小徒弟窗外看见直发笑
住庵僧室内听见直想跳
小徒弟窗外把师傅三声喊
住庵僧室内忍不住跳起来
四季花开花又落
四面青山青又黄
住庵僧早已老眼昏花鬓如霜
鬓如霜花的住庵僧至死也没有搞懂
自己成年累月唤佛都没啥
小徒弟才唤三声自己怎么就发火了呢?
行 脚 僧
一衣一钵 天涯海角
一杖一笠 脚踏实地
行脚僧 从春到冬 从早到晚
风餐露宿 行进在三千世界
北至镇州 西至巴蜀
行脚僧 足迹踏遍古国四百余州
漫游于山川草木之间
漫游于名利苟且之外
行脚僧常常与猴子为伍以栗子为生
身历险境 心历险境
行脚僧在心神激荡中寻找和平与宁静的契机
身上的袈裟 破了
胸中却有了包藏天地的正气
脚下的草鞋 烂了
口中却有了吐纳万载的清风
行脚僧与自然 融为了一体
他看到了东海之天的广阔
他听到了黄山松涛的歌唱
他嗅到了无边荒原上野花的馨香
他悟到了自身自我最真实的存在
行脚是双脚的自然运动
但又不仅仅是双脚的自然运动
只有心的行脚
方能随时随处行云流水
行脚万里 念佛万里
行脚僧 心无所缘 日落而止
身无所住 夜明而去
万里行脚 万里念佛
行脚僧 在行脚中念佛 在念佛中行脚
行行念念 念念行行
不知不觉 心与体 心与物 完美融合
不知不觉 行脚僧 行脚中 进入涅樂
禅师
禅师即禅院住特
乃禅堂之精神领袖
大都由经过多年历练的年长僧人担任
平常日子 禅师
总是独坐方丈 垂目凝视
一副与世事没有冲突的模样
禅师眼中
竹影扫阶 尘土不动
月穿潭底 水面无痕
禅师心中
竹密不妨流水经过 山高哪阻白雪飘飞
禅师习禅
总是从人们视而不见的事物之中
发现盎然的 异趣
时而花红柳绿 云白山青 极为普通 极为平常
时而海底红尘 火中白雪 奇特怪诞 令人惊疑
时而三冬华木秀 九夏雪霜飞
时而虚空驾铁船 岳顶浪涛天
时而身行雨中而寸帛不湿
时而落身河水却口渴冒烟
时而冷在火中 难以捉摸
时而热在水中 不可思议
时而玄远而贴近 叫人难解
时而平实而空灵 让人着迷
禅师示禅
总是教育弟子着眼于实际
着眼于当下目下和脚下
无须刻意寻求 不必苦苦修行
因为 出门便是草
因为 平常心是道
禅师的一生
饥即食 渴即饮 困即眠
寒即围炉向猛火 热即竹林溪畔坐
就象云在青天水在净瓶一样
平平常常 自自然然
随性适意 清净无染
禅 僧
一衣一钵一蒲团
一尺小箱三寸宽 禅僧
把所有的一切都裝进箱底的同時
也把最筒单的生活方式装进了心底
他们 一天只吃一顿饭
他们 一生只求心顿悟
禅僧的一天
往往从一日不作一日不食的格言开始
他们把劳作和坐禅
当成是禅堂生活的上下唇
不在堂内习禅时
他们便直奔寺院所属的田地
种瓜的种瓜 点豆的点豆
寒来暑往 春种秋藏
劳累了身驱 清爽了心肠
自给的生活使他们成为了熟练的农夫
自给的生活使他们务实的才能得到了圆满发展
在他们眼中
拉柴 洗濯 扫除 炊事 化缘一样神圣
禅堂内外没有尊贱贫富之分
有的只是希望得到人生纯真的快乐
有的只是期待到达真理的深底
为了点亮禅灯
他们每天参禅两三次内心反省两三次
衣食不足又如何
睡眠不足又如何
三十年不悟又如何
一颗礼拜之心始终谦逊始终柔和
待机缘巧合之际 禅师
一声棒喝
立在精神断崖绝顶上眺望已久的僧人
顿时 心花怒放 欣喜若狂
泪流满面的僧人 终于
心眼洞开 心源回归 明见自我 立地成佛
卷一 禅道（五）
禅人 俗人
禅人贵妙悟 俗人尚开窍
妙悟之后 禅人
一了百了
开窍之后 俗人
一通百通
禅人一旦妙悟 已无异于佛祖
高峰独踞 高绝世尘
即空即色 即凡即圣
见山不是山 见水不是水
见山还是山 见水还是水
俗人一旦开窍 方能闻一知十
激扬蹈厉 开拓创新
出格超群 白衣拜相
为天地立心 为生民立命
为往圣继绝学 为万世开太平
妙悟的禅人
问有答无 问凡答圣
问是答非 问正答扁
答在问处 不离根本
开窍的俗人
心不松散 万事均可收拾
心不疏忽 万事均可入目
心不执著 万事均可自然
妙悟的禅人 开窍的俗人 都是空心人
悟前 悟后
悟前 禅者以经典为灯 皈依义理
外表平静而自负 内心
却往往争吵得十分厉害
他在不停地追问
自己这般苦苦用心求道
怎么 越求反而越觉得道在远方呢 ?
悟后 禪者依自己为灯 以自己为皈依处
外表凶猛而威势 丈夫气宇如王 内心
却是无比的平静 他觉得
自己已把自己放空
自已已把自己隐藏着的力量全部释放了出来
自己心不外求之时 反而
突然契入 心门顿开
飞越了语言飞越了文字飞越了名相的葛藤之后
禅者恰似 一毛吞海 海性无亏
粉碎了意识粉碎了概念粉碎了思想的硬壳之际
禅者进入一种纤芥投锋锋利不动的刀锋境界
觉 者
因花而微笑
由笑而花开
觉者 一切随缘 随遇而安
一间茅屋能避风雨
一碗米饭能疗饥疮
三衣一钵 简单朴素 干净利索
身体是禅院
心灵是佛像
听闻钟鼓齐鸣 呼吸梵音嘹亮
不在桎梏之外求解脱
不在烦恼之外求菩提
不在生死之外求涅槃
而是 在生活中修行
在修行中生活
而是 在了生死中生活
在生活中了生死
觉者 把当下一念之心孤立起来
不与过去联系
也不想未来如何
只专心于顿悟之后的不断真修
只专心于见道之后的不断修道
觉者眼中 无一法不是我心 无一物不是我体
觉者心中 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色
觉者的生命由是而更加自在
觉者的生活由是而更加潇洒
觉者的思想由是而更加空灵
年年岁岁 觉者
朝饮木兰之坠露兮 夕餐秋菊之落英
岁岁年年 觉者
有缘即住无缘去 一任清风送白云
义 玄
踏遍万水千山途中
年轻僧人义玄
早已小悟数百回 大悟数十回
义玄是在用脚丈量大地
义玄是在用心丈量真理
神州大地林秀泉清寺刹隐现
义玄心中自由自在禅意弥漫
行至大河之南
义玄登上了熊耳山
抬头仰望 达摩塔墓庄严耸立
放眼山下 百里伊水如同白链
器字轩昂的年轻僧人 顿时
心旷神怡 灵慧闪动
面对塔主相询
“上座先进殿拜佛 还是在此拜祖?”
义玄朗声对应
“祖也不拜 佛也不拜 !”
塔主目瞪口呆
目瞪口呆的塔主不知佛祖是义玄的哪世冤家
塔主只知此时的义玄 气吞山河 气吞佛祖
塔主只见此刻的山顶 清风鼓吹 生机鼓吹
情僧 : 苏曼殊
还卿一钵无情泪
恨不相逢未剃时
——苏曼殊
在寺院在青楼在酒肆在学校在报馆出入浪迹
在广州在上海在香港在日本在泰国闯荡颠簸
在解脱与情欲之间徘徊挣扎
在现实与理想之间彷徨痛楚
或僧或俗时僧时俗半僧半俗亦僧亦俗非僧非俗
一时着僧袍 固守青灯黄卷 向往宗教净土
一时穿西服 满口酒肉醉意 放浪花丛柳下
一时学习梵文 编译梵文典出版
一时创作小说 以微薄稿酬维生
一时笔下回顾 飘香曳裙之姿 掩袖回眸之艳
一时寺中怀念 帘外芭蕉之语 陌头杨柳之烟
写诗词 艳句总能收归本心
烙下忏尽情禅空色相 琵琶湖畔枕经眠的僧人本色
画桃花 直接蘸取女郎唇上胭脂
每每使画面气氛凄艳逼人而令人难以仰视
喜欢吃甜食 由爱而生贪
曾一口气连吃二十个麦芽饼直到肚痛才罢休
喜欢抽雪茄 想抽无钱时
竟然敲下口中金牙换钱买烟
终身不娶 却与妓女相恋
于人情世故上看得过于透彻而不肯俯仰
出入青楼 却守不淫之戒
在乱世之中仍保清白之身一生都是佯狂
精进的僧人 多情的种子
一个矛盾人 一颗矛盾心
真情而又纤弱 亢奋而又豪爽
犹豫而又悲切 洒脱而又激扬
文学史上的一个谜团 佛教史上的一个死结
三十五岁薄命而可怜的一生
人生体验丰富而多彩的一生
苏曼殊：1884年生于日本横滨，1919年殁于上海，名，字子谷，小名三郎，广东香山人，出家法号曼殊，集诗人、作家、画家、翻译家于一身，开中国近代鸳鸯蝴蝶派之先河。
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作者：欧阳贞冰，中国艺术摄影学会会员，中国诗歌学会会员，中国国际茶文化研究会会员，湖北省作家协会会员，湖北省书画家协会会员，湖北省陆羽茶文化研究会会员。出版诗集三部、摄影集一部、电视专题作品集一部。其诗歌作品、摄影作品、书法作品先后获全国省、市各级各类奖项百余次。
朗诵和音乐设计：杨建松，网名铁马豪歌，湖北省朗诵艺术家协会副秘书长，湖北省摄影家协会会员，深圳文学学会诗歌专业委员会副秘书长，九州风雅颂朗诵艺术团副秘书长，《都市头条》认证编辑。
本刊编辑：杨建松
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