李逵：瑜不掩瑕的黑旋风

　　　夏俊山

　　　　《水浒传》中，李逵是着墨较多的人物，绰号 “黑旋风”。对这个绰号的来历，理解不一。有人认为，李逵粗壮黝黑，风风火火，性格粗犷，以“黑旋风”形容他，恰当不过。也有人认为，旋风刮起来分不清东西南北，天地昏暗，气势骇然。李逵性起，胡乱杀人，气势如旋风。还有人认为，正像“喀秋莎”不是美女，而是一种火箭炮，旋风是指旋风炮。李逵性格鲁莽火爆，一言不合，就会打架乃至杀人，如同火炮。金圣叹认为李逵“一片天真烂漫到底”，是梁山好汉中的上上等人人物。

     笔者中学时代“评水浒，批宋江”，李逵更是备受赞扬。例如《梁山农民军中的革命派代表人物——李逵》（见《中山大学学报：社会科学版》1975年第5期）《这股黑旋风刮得好——试论李逵的英雄形象》（见《湖南师范大学社会科学学报》 1975年4期 ）游国恩等主编的《中国文学史》对李逵更是充分肯定：“他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风”；“彻底、坚定的革命精神，使李逵成为招安的坚决反对者”……

    “诗文随世运, 无日不趋新”（清代赵翼语），今天，看影视作品，几乎把李逵按照正面的形象来烘托和演绎。笔者却认为，认识李逵我们不应该沿袭旧观点，李逵不值得赞颂，更能不效仿。虽然，李逵有质朴、直爽、勇猛等亮点，但是，瑜不掩瑕，他的糟点更多。

　　李逵亮相 人渣登场

　　李逵出场是在《水浒传》第三十八回《及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳》：“只听楼下喧闹起来。过卖连忙走入阁子来对戴宗说道：‘这个人只除非是院长说得他下，没奈何烦院长去解拆则个。’戴宗问道：‘在楼下作闹的是谁？’过卖道：“便是如常同院长走的那个唤做铁牛李大哥，在底下寻主人家借钱。’”未见其人，先闻其声，这就是李逵登场，“喧闹”“作闹”，除了戴宗，五人能管住他，可见李逵绝非善类。

     接下来，李逵开始亮相：“宋江看见了吃一惊。看那人生得如何？但见：黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。李逵真勇悍，人号铁牛儿。”长得丑，看起来穷凶极恶，这不是李逵的错。文豪雨果笔下的巴黎圣母院的敲钟人是卡西莫多，长相比李逵丑很多，因为有着美的心灵，卡西莫多仍然受到人们的肯定与赞扬。李逵不一样，一出场给人的印象就很“渣”。

     具体地讲，李逵的“渣”，一是不讲道理，信奉暴力。就说向人借钱，理应谦恭，不可强逼。李逵呢，黑爷爷借钱，你必须给，不借？吵闹算客气，牛脾气上来，直接开打。二是粗鲁无礼，说谎耍赖。李逵第一次见宋江，开口就问戴宗: “哥哥，这黑汉子是谁？ ”自己如黑碳，却叫宋江“黑汉子”，既缺乏自知之明，也粗鲁得很。吃酒，李逵非要拿大碗，丢开筷子，用手到碗里去捞鱼来吃，这吃相粗鲁且无礼。宋江问吵闹的原因，李逵的原话是这样的：“我有一锭大银，解了十两小银使用了。却问这主人家那借十两银子，去赎那大银出来，便还他，自要些使用。怎叵耐这鸟主人不肯借与我。却待要和那厮放对，打得他家粉粹。却被大哥叫了我上来。”这是坦然说谎不脸红。宋江掏了十两银子给李逵，李逵转身又去赌，十两银子赌没了，李逵急了，连桌上其他人的钱都一脑给抢过来，还打翻了二十多人。宋江和戴宗赶到，李逵说道：“哥哥休怪，铁牛闲常只是赌直。今日不想输了哥哥的银子，又没得些钱来相请哥哥，猴急了，时下做出这些不直来。”，赌品差，输了耍赖抢，见了宋江又解释“没得些钱来相请哥哥”，借钱“赎那大银”的谎言不攻自破，抢钱是为了请哥哥则是现编的又一谎言。

     赖账说明赌品不好，打人更是说明人品不行，撒谎更是表明此人道德败坏。李逵的这种种表现，似乎是家常便饭，这种人算什么？

     李逵的“人渣”行为还有很多。例如，宋江看李逵吃得未尽兴，让酒保再切两斤牛肉，“酒保道：‘小人这里只卖羊肉，却没牛肉。要肥羊尽有。’李逵听了，便把鱼汁劈脸泼将去，淋那酒保一身”。没有牛肉并不为过，李逵立马撒泼，只有地痞无赖才会这样。 

     接下来，李逵要去讨鱼给宋江消费。书中用的是“讨”，不是买，说明李逵压根儿就不想给钱。到了江边，李逵对打鱼人说：“你们船上的活鱼把两尾来与我。”这是“讨”？这是下令。打鱼人客客气气地解释：老板还没来，而且还没搞烧纸的仪式，不能从命。李逵才不听解释呢，他直接跳上船去抢，一船舱的鱼都被他放跑了，张顺赶来，他揪住就打，往死里打。戴宗和宋江来劝架，李逵的原话是：“我自打死了一个，我自去承当！”

     赌钱、喝酒、耍赖，打人，这就是李逵所为，说李逵亮相，人渣登场，没说错吧？

　   追求快活 欺弱怕强

　　108将中，李逵无疑是最有反抗意识、斗争精神的猛士。 “李逵跳将起来道：‘好！哥哥正应着天上的言语！虽然吃了他些苦，黄文炳那贼也吃我杀得快活。“放着我们有许多军马，便造反怕怎地！晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师。我们都做个将军。杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！不强似这个鸟水泊里！’”（第四十一回）宋江想接受招安，李逵是坚决反对的。“黑旋风”便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎。”（第七十一回）“见黑旋风李逵从梁上跳将下来，就萧让手里夺过诏书，扯得粉碎，便来揪住陈太尉，拽拳便打。”（见七十五回）。

     从以上表现看，李逵显然是最坚决的“革命者”，特别是在“成分论”盛行的时代，李逵出生于沂水县百丈村，家里穷得很，属于“贫农”，其“革命精神”长期被人称道，可是，分析一下他的“革命目的”，很容易让人联想到阿Q的“革命”。鲁迅笔下的阿Q，其革命目的是“我要什么有什么,欢喜谁就是谁”，“秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠,此外便摆了钱家的桌椅,——或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了,叫小D来搬,要搬得快,搬得不快打嘴巴。”

     看看《水浒传》中李逵的表现吧。李逵活剐了黄文炳后称“吃我割得快活”，屠了扈三娘一家老幼后说“吃我杀得快活”，他杀人竟仅仅是为了快活！

     此外，李逵回家接老母，固然符合中国传统的孝道，他的孝心值得我们肯定。李逵对哥哥也能不忘同胞之情，遇到回家的哥哥李达时，他劝李达“同上山去快活”。他有一段最富有“革命精神”的表述：“便造反，怕怎地？晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好?”（第四十一回）。可见，说李逵是“农民军中的革命派代表人物”显然是拔高了。李逵追求的目标很简单，就是要“快活”。让老母快活，让哥哥快活，让自己快活，李逵就是一个不务正业，懒得种地，嗜赌、嗜酒，追求快活的俗人，既不能代表是真正的的农民，也不能代表有崇高目的的革命者。

     跟很多普通人一样，李逵也有做官的欲望，想过一把“官瘾”。机会来了，李逵还真的做了一回县官。《水浒》第七十四回“燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙”就写了李逵过“官瘾”的趣事：“当时李逵径去知县椅子上坐了，口中叫道：‘着两个出来说话，不来时便放火。‘廊下房内众人商量，只得着几个出去答应……公吏人等商量了一回，只得着两个牢子，装做厮打的来告状。县门外百姓都放来看。两个跪在厅前，这个告道：‘相公可怜见，他打了小人。’那个告：‘他骂了小人，我才打他。’李逵道：‘那个是吃打的？’原告道：‘小人是吃打的。’又问道：‘那个是打了他的？’被告道：‘他先骂了，小人是打他来。’李逵道：‘这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了？与我枷号在衙门前示众。’”李逵断案，如此荒唐，这种人真的当了官，岂不是百姓的灾难？ 

     嗜赌好酒，不务正业，追求快活的人，生活中不算少，但是，像李逵这样嚣张、任性，暴力的不多，如果再加上欺弱怕强，遇到弱者凶狠，遇到强者俯首，这样的人就更少了，李逵恰恰就有这样的特点。

     李逵的“欺弱”的例子太多，这里只说一件事：因为宋江的调和，李逵和张顺握手言和，一起到琵琶亭饮酒，一个年方二八的姑娘来到跟前开唱，李逵嫌她打断了话头，“怒从心上起，恶向胆边生，跳起身来，把两个指头去那女娘子额上一点。那女子大叫一声，蓦然倒地。众人近前看时，只见那女娘子桃腮似土，檀口无言。未知五脏如何，先见四肢不举。”（第三十八回）欺负一个弱女子，算啥？

     再看李逵如何对待强者。宋江给他银子花，他甘心情愿当宋江的“马仔”，有人赞扬这是“忠”，有人说是依附权力，我们不讨论。我们看他在燕青面前的表现。“话说当下李逵从客店里抢将出来，手搭双斧，要奔城边劈门，被燕青抱住腰胯，只一跤，摔一个脚捎天。燕青拖将起来，望小路便走，李逵只得随他。”“宋公明着令燕青相守李逵。李逵若不随他，燕青小厮扑，手到一交。李逵多曾着他手脚，以此怕他，只得随顺。第七十三回）。对没遮拦穆弘，李逵也是顺从的：“李逵大笑，出门来，正撞着穆弘。穆弘叫道：“众人忧得你苦，你却在这里风！快上山去！”那里由他，拖着便走。李逵只得离了寿张县。”（第七十四回）李逵为何会顺从穆弘？穆弘原是揭阳镇黑老大，身后有人，杀人不眨眼，团伙不能得罪。对公孙胜，李逵毫无脾气，公孙胜只说了一句想吃素点心，李逵赶紧屁颠屁颠地拿钱去买枣糕。“他和罗真人一般的法术，我如何敢轻慢了他！”（第五十四回）

     追求快活，欺弱怕强，这不是李逵的糟点，又是什么？

         嗜好杀人 毫无人性

     梁山有过三代头领。第一代王伦，格局很小，就是小打小闹，杀人劫财，图生存。第二代晁盖，同样杀人劫财，图快活，换言之，即在聚义的旗号下，“大碗喝酒，大块吃肉，小秤分金，大秤分银”。第三代宋江，杀人劫财没变，人还是那些人，事还是那些事，但是旗号变成了“替天行道”，聚义厅也改成了忠义堂。好汉们除了“义”，还得讲“忠”。

     宋江的“忠”应该是接受招安，忠于朝廷。李逵虽然忠于宋江，但拒绝忠于朝廷，反对招安。至于“义”，李逵的表现简直让人咂舌。

     一次，李逵来到朱贵酒店，朱贵不在，由小弟韩伯龙看店。韩伯龙正等着朱贵引荐给宋江，他不认识李逵，就向吃饱喝足的李逵要钱。在梁山的酒店，又告知了自己的身份。李逵显然知道韩伯龙已经算是兄弟了，李逵却骗韩伯龙说，要拿自己的斧头抵押酒钱，韩伯龙便上前看斧头，不料李逵手起斧落，韩伯龙人头落地，李逵义气在哪儿？

     李逵嗜好杀人，还表现在杀害无辜的儿童。《水浒》第五十一回，盂兰盆节夜晚，朱仝带着沧州知府四岁的儿子到河边放河灯。结果小东家不见了，“朱仝看了，又问：‘小衙内正在何处？’李逵道：‘被我把些麻药在口里，直陀出城来。如今睡在林子里。你自请去看。’朱仝乘着月色明朗，迳抢入林子里寻时，只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时，只见头劈做两半个，已死在那里。”

     将一个“方年四岁，生得端严美貌”的孩子，“头劈做两半个”，稍有一点人性，恐怕也下不了手，李逵却干的很轻松，没有丝毫负罪感，这同样是“兽行”。

　　梁山108将，杀过人的不算少，但李逵嗜好杀人与众头领不同，他杀人有时不分青红皂白，近乎癫狂。例如，《水浒》四十回，江州劫法场时，李逵非常勇猛，“这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。百姓撞着的，都被他翻筋斗都砍下江里去。晁盖便挺朴刀叫道：‘不干百姓事，休只管伤人!’那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。” 李逵把宋江从刽子手刀下抢下，这是出于江湖道义，但见人就杀，排头儿砍将去，连晁盖都不能制止，这已经是癫狂。

     《水浒》五十回，三打祝家庄，梁山大胜，扈家庄的扈成把祝彪绑了起来，准备把他送给宋江等梁山好汉处置。遇见李逵，李逵二话不说，直接砍了祝彪，接着他举起双斧朝扈成砍来。扈成上马就跑，捡了一条命。扈老太公及一家老小接下来竟被李逵屠戮殆尽，扈家庄也被放一把火烧光了。李逵杀祝彪，尚可理解，扈成绑了祝彪是为梁山立了功，李逵只图杀得痛快，竟然将扈家庄屠戮殆尽，这更是癫狂。

     《水浒》第七十三回“黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头”：投宿的李逵打扮怪异，狄太公以为是异人，请他捉鬼。李逵发现是狄太公的女儿偷情，于是把狄太公的女儿“揪倒床边，一斧砍下头来。把两个头拴做一处，再提婆娘尸首，和汉子身尸相并。李逵道：‘吃得饱，正没消食处。’就解下上半截衣裳，拿起双斧，看着两个死尸，一上一下，恰似发擂的乱剁了一阵。李逵笑道：‘眼见这两个不得活了。’插起大斧，提着人头，大叫出厅前来。‘两个鬼我都捉了。’撇下人头，满庄里人都吃一惊。” 狄太公请李逵捉鬼，并非请李逵杀人。杀了人也就罢了，还要把尸体“发擂的乱剁了一阵”，不是癫狂的杀人魔大概不会如此。

     乱杀人也就罢了，李逵还吃人肉。梁山好汉中吃人肉的有好几个，例如，清风山上的头领燕顺、王英和郑天寿，他们喜欢吃是用人的心肝做成的醒酒酸辣汤。《水浒》第三十二回：“当下三个头领坐下，王矮虎便道：“孩儿们，正好做醒酒汤。快动手，取下这牛子心肝来，造三分醒酒酸辣汤来。”只见一个小喽罗掇一大铜盆水来，放在宋江面前；又一个小喽罗卷起袖子，手中明晃晃拿着一把剜心尖刀。那个掇水的小喽罗，便把双手泼起水来，浇那宋江心窝里。原来但凡人心，都是热血裹着，把这冷水泼散了热血，取出心肝来时，便脆了好吃。”

     杀人吃都吃出经验来了，可见被他们吃掉的人数量不少。李逵吃人，也许没有燕顺、王英和郑天寿经验丰富，但是，比他们更残忍。燕顺、王英、郑天寿是让“孩儿们”下手杀人，自己并不动手。李逵不一样，自己操刀，而且不直接把人杀死，趁人还活着，就割下人肉烤着吃。例如《水浒》第四十一回，李逵活剐黄文炳，“把尖刀先从腿上割起，拣好的，就当面炭火上炙来下洒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤”。第四十三回，李鬼连同妻子被李逵所杀。李逵去锅里看时，三升米饭早熟了，只没菜蔬下饭，便自笑道:“好痴汉，放着好肉在面前，却不会吃。”拔出腰刀，便去李鬼腿上割下两块肉来，把些水洗净了，灶里抓些炭火来便烧。一边烧，一面吃。把人肉烤着吃，是吃出了经验，还是个人喜好？不得而知就不作评论，笔者想说的是：恶狗不吃同类，李逵却割下人肉，甚至割活人的肉烤着吃，这是什么行为，简直狗都不如！

　　总之，“黑旋风”李逵是梁山好汉中的主要人物之一，他算不上“英雄”和“革命派代表人物”，也不是真正的是农民，他只是一名出生在农村，却不愿种田，只图快活，率性而为的的莽汉，他虽然敢作敢为，作战勇敢，不愿向朝廷妥协，但头脑简单、嗜酒好赌、冲动暴力、欺弱怕强、杀人无度、毫无人性，不值得我们大力赞颂，青少年更要警惕，不能效仿。