春秋时代，游侠的风气非常盛行，这种风气并没有随着改朝换代而湮灭，一直延续到汉初。韩非子曾言：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”作为法家代表，他对儒生和侠士都没有好感，一律讥毁之，这当然是门户之见，并不为后世所认可。

就武侠而言，他们最推崇的是信义，司马迁给他们的评价是：“其行虽然不轨于正义，然其言必信，行必果。已诺必诚，不爱其躯，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”就是说，武侠最讲究信用和兑现诺言，甚至不惜自己的生命。而且并不以此作为炫耀自己的资本。这个与儒家的义理有所冲突，孟子就曾有言：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”比较两者，当然是儒家的更富于理性，而武侠的“信行”往往会让自己陷入死胡同，盲目性比较大。

司马迁给游侠立的传记中，首推朱家，朱家是一个人，不是一个家族。而这位朱家与一诺千金的季布，又有千丝万缕的关系，都是值得一提的。朱家与汉高祖刘邦同时代，他是鲁国人。鲁国是孔子的出生地，是儒学的大本营，儒学风行，但朱家却独树一帜，以侠义而闻名。在他的一生中，因为有性命之忧而承蒙他拯救的豪杰便有几百号人，普通百姓更是不可胜数。但他并非如孟尝君、信陵君那种有背景的豪门贵族，只是一个普通的百姓而已，为了拯救别人，节衣缩食，住茅房，乘牛车，腾出所有的财力物力去救助别人。所以自函谷关以东，世人莫不伸长脖子跟他交朋友，而在朱家拯救的人中，便有季布这个名人。

季布是楚国人，在秦末各路狼烟中，他是站在项羽一队的，并且好几次将刘邦追杀得走投无路，几乎连小命都不保。所以刘邦对他，是忌恨的。后来项羽败亡，树倒猢狲散，季布便沦为了亡命之徒。刘邦想起当日之仇，便下追杀令，悬赏千金捕捉他，谁敢窝藏罪犯，则灭三族，季布这下真是无处藏身，成过街老鼠了。

季布开始是藏匿在濮阳一位姓周的人家里，这位周义士虽然也想救人救到底，奈何朝廷拘捕令太严厉，到处风声鹤唳，眼看是无法继续藏匿了，再这样下去不但救不了季布，甚至连自己全族人的性命都得搭上。于是他想到了一个人，便对季布道：“将军如果信得过我，我便献上一计，否则我宁可自杀以明志。”朋友这样古道热肠，季布当然没有不答应的，便任由对方作主了。于是周义士将季布的头剃了，用铁箍束了脖子，将季布装扮成奴隶，和家里的几位奴隶捆绑一起，连人带货一起运到鲁国卖给了朱家。

朱家是个老江湖，他心里明白眼下这位奴隶就是朝廷要拘捕的重犯季布，于是便买了下来，安置在自己的田地耕作。他同时叮嘱儿子，要善待这位奴隶，田间的活，凡事都要听他的。然后朱家乘车入洛阳去拜访汝阴侯夏侯婴。相处了几天，探明了夏侯婴对季布的态度还是挺赏识的，于是他乘机进谏道：“季布当年追杀汉王，也是各为其主，项羽的手下难道能追杀完吗？像季布这样有才能的人，被追捕得急了，不是北投匈奴，便是南逃越地。这种忌恨勇士而让他去投敌，不是在重演伍子胥鞭楚平王之尸的故事么？大人为什么不找机会向君王说明其中的厉害呢？”

夏侯婴原是跟随刘邦一起杀蛇起义的心腹，在刘邦弃家眷逃避楚军追杀的时候，曾冒死救过刘邦的家人。后来刘邦在白登城被匈奴围困，又协助刘邦脱离了险地，功劳很大，深得刘邦的宠信，这也正是朱家找他游说的原因。

夏侯婴对朱家的事迹早有所闻，当然也猜到季布肯定就藏在朱家那里。同时他本人也觉得朱家的话很对，便答应了这件事。刘邦也因此放过了季布，不记前嫌，下令赦免了季布，后来还封他为郎中。

季布正因为朱家的周旋，从而解脱了逃犯的身份，并且加官进爵，华丽转身而成了朝中重臣，地位也变得尊贵了，可谓是从地狱扶摇直上了天堂，其实这一切都是承蒙素不相识的朱家这位大侠所赐。但朱家却施恩不图报，自从季布东山再起后，他再也没找过他，彼此是相忘于江湖了，这个便是侠者的风范。

曾经是项羽手下的猛将，继而成了汉朝大臣。季布仕汉，有两件事是可圈可点的。一是孝惠帝时，匈奴单于修书侮辱吕后，吕后大怒，诏集大臣朝议对策。樊哙自告奋勇说领十万兵可横行匈奴。这屠狗发迹的樊哙是吕后的妹夫，乃重臣兼国戚，政治明星一枚，在场的马屁谀臣都附和他，但季布则强烈反对，说樊哙可斩。为什么呢？因为当年汉高祖雄兵四十万，在平城尚被匈奴困死，几乎覆没，现在天下创伤未愈，你区区一樊哙扬言十万即可驰骋匈奴，这不是误国么？吕后也是明白人，出兵匈奴之事便不了了之了。

另外一件事，便是被后世广为传诵的“一诺千金”的典故了。季布这个人非常讲信用，只要答应人家的事，是必定会履行的。单是这点，便是“言必信、行必果”的侠义风范了。楚地有位名叫曹丘的，此人口舌如簧，能言善辩，曾多次倚权敛财，名声不是很好。他曾经与季布的好友窦长君交好，季布便专门修书一封给窦长君，说曹丘这个人品德有问题，不值得交往。后来曹丘要回乡，请求窦长君为他写一封介绍信去拜会季布。窦长君便推辞道：“季将军对你有成见，你还是别去拜会他了。”但曹丘不罢休，非要窦长君写，最终如愿以偿了。

曹丘先是提前派人向季布投递了介绍信，季布得书果然大怒，坐着等对方过来，准备要恣意羞辱他。但曹丘是个巧舌如簧的人，见到季布，便作揖行礼道：“我听说楚人有句谚语：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’您凭什么在梁、楚一带获得如此的声誉呢？您我都是楚地人，通过我做广告，会让您扬名天下，难道我对您不重要吗？你为什么要拒绝我呢？”季布一听喜出望外，于是便请曹丘留住了数月，视为贵宾，还赠送了厚礼。而季布的名声，也仗着曹丘这张犀利的嘴，传遍了天下。

所以说做得好，还要写的好；写得好，更要说的好啊。

【作者简介】

梁国德，岭南洪拳名家，广东省社科院国学中心理事长，广州体育学院客座教授，作品散见于《人民日报》《中国日报》《诗刊》《羊城晚报》《广州日报》《中华诗词》《诗词百家》《环球日报》等。著有《国德强企》《说苑随想》《宴然自若》《列子初探》《吕览别裁》等。