钱财乃身外之物

彭明生

常有人说“钱财乃身外之物”，这是一句劝人寡欲的话，谓人不要老在钱财圈里打转，将一生时光都消费于此，却将别的许多乐趣忘记了。究其意思，此话似亦不错。盖人生一世，如白驹过隙，最长也不过百年，时间短促而挣钱太多，实在未必可以尽享。因为百年之后，虽有家人承继，与自己却已了无关系了，这大约就是“钱财乃身外之物”的来由吧。然而人性迷于物欲，如蜂之采蜜，蝶之寻香，朝于斯，暮于斯，至年岁将尽，仍贪欲不止，其顽固又岂能以一言一语改其常性？所以：

我们如果用此语去劝告贫者，无异于劝吃菜根者去吃肉糜，势必贻笑于通人。因为吃菜根者并非有肉糜不吃，而是无肉糜可吃；以是语言之者，不但言非其人，亦犹饱者之讽饥者无吃相，暖者之讽寒者无衣相。何况贫者处无有之境，正当唯温饱是求，反劝其外物，如同欲其空着肚皮去充胖汉。故此类言语，实不宜与贫者道。

我们如果用此语去劝告富者，恐亦非富者之乐闻。放弃钱财追求，如水断流，不但诸多享受，诸多荣耀无从谈起，且贫富之苦乐，实有天壤之别，此中欲其视“钱财乃身外之物”，无异于欲其辞华堂而居陋厕，愚者尚知优劣，何况足智多谋之富翁？倘若其能富且多仁，庶几可谓轻财，然而仁者难富，又非爱钱财者所愿为。故此类言语，亦不宜与富者道。

如果用此语劝慰自我，似亦非真心之言。论其原因，大约不外有三：一是物不可得，如狐狸吃不到葡萄而言其酸，为使自己心里好过一点，即以此语安慰；二是物去难返，虽欲寻归而无觅处，为释烦恼，遂以此语作轻松状；三乃身衰力竭，无能与后生争一日之短长，见别人一举手得巨款，无奈之中不得不作望洋之叹。倘无此困难，言之者心中，断无此念头。故此类言语，亦非言之者之真心言之。

试析此语，颇有佛家之意，《心经》曰：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”盖物质为暂有之现象，虚空乃永恒之本体，皆生空灭空，物质与虚空等同。万物既然为虚空，故身外无物。然而千百年来，悟者甚少，迷者甚众，遍观世界，成佛者几人？实以其难视“钱财乃身外之物”。所以此语世虽有说，亦如未说。

二〇二一年十月