【西部新乡土文学】第82期总第082期“书院雅集”杂文散文：佛无真人、孙萍

【西部新乡土文学】第82期总第082期“书院雅集”杂文散文：佛无真人、孙萍精华热点

关注

扯淡“先有鸡还是先有蛋”

佛无真人

最近脑子里一直出现一些社会现象，总感觉哪里不对劲，但又觉得好像很正常，今天抽出时间，假正经地认认真真胡说一下吧。这种现象的出现也许大家都经历过，习以为常了，也不觉得奇诡，唯独我就没事想一探究竟。

先说说“先有鸡还是先有蛋”的事吧，也叫“扯咸蛋”吧！关于先有鸡还是先有蛋的问题，这个问题被称为“先验因果问题”（the problem of causal determinism），涉及到哲学、生物学和逻辑学等多个领域，人们一直争论不休，有很多不同的论述。

天然进化论的观点认为：最初的生命形式应该是单细胞生物，它们通过自我复制来繁殖后代。随着时间的推移，一些变异和进化的过程导致了多细胞生物的出现，包括了鸡和鸡蛋。因此，从这个意义上说，先有蛋，然后才有了鸡。

创造论观点认为：上帝或其他神灵创造了鸡和鸡蛋，因此在这种情况下，鸡和鸡蛋都是同时出现的。

生物学观点认为：从生物学的角度看，鸡蛋是由母鸡体内的卵细胞和公鸡的精子结合而成，因此鸡蛋的存在是鸡的必要条件，也就是说先有鸡，才有鸡蛋。

语言学观点认为：这个问题本身就是一个语言的问题，因为它要求先有“鸡”还是先有“鸡蛋”。从语言学的角度来看，这个问题是不完整的，因为我们不知道“鸡”和“鸡蛋”是指实体还是指概念，也不知道它们是否应该被视为同一个事物。因此，这个问题的答案可能取决于人们对这些概念的理解方式和定义方式。

总之，关于先有鸡还是先有蛋的问题，不同的人有不同的观点和解释方式，在不同的领域有不同的解释，而且这个问题本身也具有很强的哲学特性。

说到“先有鸡还是先有蛋”，我把最近的所见所闻和所想联系起来。

最近在和客户合作过程中，经常会出现结算问题，一种情况就是先开发票后付款，你给客户把发票等手续资料档案整理的妥妥的，你才可以申请付款，至于资金什么时候到账，就在等待中进行，可长可短，大部分开始会及时安排支付，少部分就在一遍一遍的催、求、请等方式下进行太极式延续。另一种情况正好相反，你给客户把资金打去以后，客户才会给你办理发票，不付款坚决不开票。前一种你是乙方，后一种你可能是甲方，但无论你是谁，你得先开票或先付款，这是为什么？

你我都是老百姓，你见过这样的情况吗？想想还真是哦，好是的哦？！这和“先有鸡还是先有蛋”有什么关系？

新生活新发现，想发展也得拼呀！想拼你得有个“敲门砖”，你得有个合法的敲门砖。在申请敲门砖的路上，我们经历了什么？申请敲门砖要求有一项就是案例、典型案例，甚至是设置了条件的案例。这个案例从哪里来？你没有敲门砖连从业的门都进不了，你哪有案例？

你我都是想发展的有想法的想干事的创业者，你经历过此类事情吗？想想还真有哦，好是的哦？这和“先有鸡还是先有蛋”有什么关系？

其实社会上此类关于“鸡和蛋”的事情还真不少，你也可以列举一二，好是的哦？！

闲扯蛋，言归正传讨论“有鸡还是先有蛋”，前面从进化论、创造论、生物论、语言论等论中进行了认真扯淡，这里我想从社会与经济方面再扯一哈。

“先有鸡还是先有蛋”，首先得看谁提出来的，无论你是甲方或者乙方应该关系不大，主要看你的话语权，你的社会地位，也许还有你的经济基础。在社会上有一个群体叫“弱势群体”，“弱势群体”是相对的，而这个相对主要体现在话语权、社会地位、经济地位等等。相对应的“强势群体”就是“先有鸡还是先有蛋”结论的终结者，他们无论在发言中、制定政策中以及制定游戏规则中，体现的就是“先有鸡还是先有蛋”的论断。“先有鸡还是先有蛋”在社会经济的发言权有时候是“专家”或者“伪专家”，甚至“傀儡专家”，都是他们说了算。

到底是“先有鸡还是先有蛋”，其实有时候不要计较，时间会告诉你。不是有句话“三十年河东三十年河西吗”，其实也不对，有时候六十年也一直是太阳从东方升起，强弱也只是彼此的利益权衡和心理感觉。

看看鸭舍里一片热闹，鸡在下蛋、蛋在孵鸡，我还扯什么淡，走出屋外，吹吹风，沐浴阳光。

致敬那些宁静的夜晚

——夜读《寻常人间烟火里，愿与挚爱相珍重》

孙萍

宁夏作协副主席马金莲的作品《寻常人间烟火里，愿与挚爱相珍重》，我一口气读了三遍，然后，那个夜晚，我辗转反侧，难以入眠。

文章以细腻的笔法，娓娓道出自己追梦文学的心路历程，在作者细致入微的描述中，我们看到了一个人面对文学时的敏感与痛苦、徘徊与坚持、失落与幸福。作为一名文学爱好者，我在阅读的过程中，从那充满了孩童般纯粹、棉花般温柔的文字里产生了共鸣，心情豁然开朗。

马金莲是我非常崇拜的一名宁夏籍女作家，她的作品《母亲和她的第一个连手》《雄性的江湖》《孤独树》《爱情蓬勃如春》等，用真挚的情感和质朴的语言，展现着温暖、善良、源于生活而高于生活的文学质感，打动了包括我在内的无数读者。她用一个又一个经典的作品告诉人们，曾经贫瘠的西海固土地，经过几代人的不懈努力，不仅长出了“金蛋蛋”（西吉土豆及附属产品远销国内外），而且成长起一种格外旺盛的“庄稼”——“西海固文学”。

在《寻常人间烟火里，愿与挚爱相珍重》一文中，马金莲老师忆起她18岁的青葱岁月，“业余时间恨不能全部泡在行政楼上的图书室和阅览室里”“感觉能有书看、长时间浸泡在书里，就是幸福；把心里的想法变成文字，抄在草稿纸上，再誊写在方格纸上，投给学校文学社和中学生刊物以及当地的杂志社，然后心里怀着希望开始等待，同时对未知的远方抱着向往，是大幸福；等作品发表，收到样刊，看着自己的名字变成铅字，就不仅仅是幸福，还有激动，激动实实在在，触手可以摸到，把小小的心脏充盈得简直就要张裂。”

我看到这样的描写的时候，心里微微一颤，往事便如潮涌一般出现在眼前。学生时代的我，心中也装着一颗稚嫩的梦想，并且希望通过自己的努力把它变为现实。我曾经躲在家里或猫在宿舍悄悄地写稿子，悄悄地留意杂志、报刊的投稿信箱，偷偷摸摸地寄出，生怕同学知道了耻笑；我准备了一个封面非常漂亮的软皮本子，用来摘抄好词好句，优美诗文，为自己的“创作”打基础；我对着大树吟诗、在雨中诵读、与心灵深处的自己对话，憧憬着未来；我坚守着内心的秘密，默默又焦急地等待着来自远方的消息……当青春与梦想撞了个满怀，留下的是多么美好的回忆！

那时宁夏教育学院，也就是现在的宁夏大学南校区，创刊《中学生作文报》，向全区中学生征稿。自卑的我对自己的稿件没有信心，不敢让语文老师修改推荐，悄悄地写，一封一封地投。终于有一天，一篇题为《老师，那根绿教杆……》的作品见报了。不但见报了，而且后来编辑老师到学校座谈调研，语文老师还推荐我参加会议，可惜的是，激动、紧张的情绪令我满面通红、全身冒汗，面对编辑老师的提问，我只会把头埋得更低。再后来，另一篇作品《喜欢长发的女孩》在《中学生博览》上见报，学校收到了用稿通知，并通过校广播站全校通报表扬，只是我没有听到，因为那时我已经因为一些特殊原因转学了。

这两篇文章的发表，给了我莫大的信心，让我更加坚定前行的步伐。互联网时代，我在文学网站“榕树下”和“红袖添香”注册了账号，断断续续地投稿。这两个平台对作品要求不是很高，满足了我“作品变成铅字”的极大虚荣。产生的弊端就是，我同样对自己要求不高，打着“爱好”的幌子三天打鱼两天晒网，游游荡荡、不思进取。

这是我很多年的一种状态。对于文学，热爱，但缺乏专注与激情，想写就写，不想写就放下，没有目标，随心所欲，在企业内刊上零零散散地发表一些作品，看到报纸上自己的名字，铅字的文章，依然很兴奋，一遍一遍地读，裁剪粘贴在一个软皮笔记本上，一笔一划地备注刊出日期，捂在胸口，幸福感爆棚。

我也曾试图在文学的道路上走向更大的圈子，取得更好的成绩，于是向《固原日报》“口弦”栏目、《六盘山》等刊物投稿，但一直没有被刊用。然而这并不让我感到沮丧，因为我在这些报纸杂志上看到了更好的作品，找到了差距，知道“革命尚未成功，同志仍需努力”。

我非常感激那些宁静的夜晚，我坐在桌前，在本子上写写画画，对着电脑敲敲打打。那些夜晚，我曾经感到孤独与无助，因为笨拙的双手无法做到“我思即我写”，明明感到文思泉涌，坐在电脑桌前，却无从下手，写了删，删了写，脖子僵硬、肩膀生疼，沮丧不已，关了文档，又后悔自责，觉得不应该轻易放弃，重新打开，继续煎熬，最终历尽千辛磕磕巴巴地给一篇篇文章画上了句号。虽然很多时候，大多数文章的读者只有我自己，也仍然很有成就感，写作，本来就是净化心灵的美妙过程。

“没有人知道，其实这也是一种乐趣，一种幸福，相隔相望，内心寂寥，而人生，活着，谁没有寂寥呢。”原来，你所有的困惑，大作家都困惑过；你遇到的所有难题，大作家都遇到过；你没有遇到的问题，大作家也遇到了，并且通过那么多优秀的作品告诉你，坚持，就是胜利。

读马金莲老师的文章，不仅仅让我回想起从前，看到了曾经一心想当语文老师或记者的追梦女孩，而且深刻理解了挚爱文学的人“身在现实里，心在文字里营造的一个既遥远又贴近的世界徘徊”的最高境界，因而感到庆幸和自豪。幸好，纵然理想丰满，生活骨感，我最终没有成为语文老师或记者，只是一名企业员工，也仍然没放弃文学之梦；幸好，那些宁静的、孤独的、无助的夜晚，我战胜了自己，选对了方向。

“在这寻常生活的烟火味道当中，与喜欢的文字世界两相珍重，不慌不忙地，顽强地，坚持自己一辈子选定的这份挚爱。”我想，这就是对那些遵从内心所向的人“不随波逐流”的最好诠释。

加油，前行路上，总会遇见最好的自己。