浩浩田畴，茵茵草原，茫茫荒漠，皑皑雪山……一条多彩的飘带，把它们连接起来，伸向遥远的天际，这飘带，就是古代贯通中西的第一条通道——丝绸之路。丝绸之路东起中国古都长安（今西安市），经甘肃全境和宁夏、青海部分地区，越新疆天山南北，跨葱岭（今帕米尔高原），再过中亚、西亚，到地中海东岸，主干道全长7000公里。这是一条对中外政治、经济、文化、艺术、科技等交流起过伟大作用的国际通道。今景泰县古媪围县作为丝绸之路甘肃内北线的咽喉重镇，像一颗绚丽多彩的明珠，镶嵌在这条飘带上。

丝绸之路从长安出发后，进入甘肃境内，兰州以东主要有两条干道：一条是渭河道，称南道（南道过陇西后又分为南道和中道）；一条是泾河道，称北道。媪围县（今景泰县）就在北道泾河道上。泾河道从长安过咸阳，经礼泉、乾县沿泾河西北上，穿彬县、长武进入甘肃的泾川，到平凉翻越高峻的六盘山，过宁夏的固原、海原，到靖远与景泰交界的黄河古渡索桥渡口，或过五佛寺（包括沿寺、大庙、沙金坪等渡口）入景泰县。

索桥渡口在媪围县址吊沟古城东约二十里的黄河两岸。这里是红山峡峡谷，群峰陡立，河道狭窄。两岸只有一条沟壑可作通道，东岸通向靖远县的哈西堡，西岸通到景泰的响水、吊沟古城。据《靖远县志》记，索桥渡口原来叫小口子渡口，在现在的古索桥渡口上游约十里处。明穆宗隆庆初年，在小口子渡口架了索桥（即浮桥）“以通往来”。后“因河水泛涨，索桥漂没无存，仍以船”。明神宗万历年间，又置索桥于哈西堡西四十里（即现在的索桥古渡口），始亦用船桥（也称索桥）。后因冲损，仍用船渡。今索桥古渡遗址尚存，黄河两岸用石板垒起来的码头，平整醒目。地基、残垣断壁都是石板垒起来的，所以虽经长期风雨剥蚀，但街道、院落、门户、石堡、路牌、驿道等轮廓依稀可辨。

这里曾经是一个三百余户的村镇，被黄河从中一分为二。在西岸景泰的部分，户数较多，坐落在高出河面二十多米的小坪上，站在村头向西北望去，就是蜿蜒起伏的明边墙（长城）；在河东岸靖远县境内的村庄，坐落在临河两高山的壑口处。村子中间是一条大道，两面是车马店和铺面。村头立着一块石碑，碑上刻着"山峡修路碑"五个大字，下面和后面记载着清乾隆四十五年（1780年）地方绅士和各地商人聚资修路的过程。出钱的有甘肃、宁夏、山西、陕西等地的商号近百家。可见直到清代中期，这个渡口上还商旅繁忙，人们对丝绸之路上的这条路线还很重视。从索桥渡口过河后，便进入了陡峭狭长的黄崖沟河谷，行约十五里便到了响水（小芦塘），再行约五里，便是媪围县址吊沟古城。据史载，张张骞第二次通西域，就是从索桥渡口（小口子渡口）渡过河西行的。

从索桥渡口过了吊沟古城之后，丝绸之路就沿着大芦塘、寺滩、白茨水、新堡子、蒿沟岘、大靖、土门子而行，之后进入河西走廊。据《居延新简》中记载，古丝绸之路从古都长安出发，先后经过若干驿站，然后由平林至高平（固原）80里，高平至会州（靖远）90里，会州至媪围90里，媪围至居延置九十里，居延置至䚢里90里，䚢里至揟次（土门子）90 里，次至小张掖（黄羊镇）60里。媪围至揟次，就是景泰吊沟古城至古浪土门子。由此可见，在汉代这条路线就已形成。

明朝在景泰境内补修边墙（长城）。明朝后期和清代，从吊沟古城至红水堡（旧红水县城）、牦牛圈（长岭）、裴家营、大靖、土门子入河西的这条线路也逐渐繁荣起来。新中国成立后，景泰通向武威的柏油马路，就是沿着这条路线修筑的。从海源至靖远后，还有一个渡口就是从靖远的双龙乡北城滩过河至景泰五佛乡的沿寺（五佛另有大庙、沙金坪等渡口），然后翻古路梁、石板坡，经响水到吊沟古城。据《靖远县志》载，813 年，陇右为吐蕃占据，丝绸之路南、中线均梗阻不通，乌兰桥成为此后至五代由武威、大靖、芦塘去灵州（今宁夏灵武）的必经桥梁。这说明丝绸之路又恢复了最早的北路。那么乌兰桥在哪里？据定西公路段编写的《古交通史》中说：“乌兰桥建在濒临古城的黄河上。”双龙乡北城滩就在五佛乡沿寺黄河对面的靖远县，距县城240里。据说北城滩就是乌兰城。过去社员在平田整地时，从古墓中挖出了写有“乌兰城”的砖头。在北城滩有唐城（遗址无存）、明城（遗址尚存），是省级文物保护单位。还有一说，明城是在唐城的基础上修筑的。又说，乌兰桥是唐所建，后到明代上移到了索桥古渡。但不论怎么说，北城滩的明城，就是古乌兰城这是无疑的；乌兰桥至迟在唐代就有了，这也是无疑的。乌兰城过河之后，就是沿寺。沿寺位于五佛乡兴水村西南1公里的黄河边沿。这里建有一座石窟，坐西向南，背山临河，景色诱人。窟内有五尊大佛和千余小佛像，所以沿寺又叫五佛寺、千佛寺。它建于北魏时期，从此可以看出，这个渡口最迟在北魏时就有了。后为盐商所占，一变而为盐市，所以治寺俗名又叫盐寺。今天景电一期和二期工程的机房就建在沿寺脚下的黄河边上，庞大的机组，吞饮着滚滚的黄河水，在亘古千年的荒滩上，如今开出了80万亩良田。几十万祖祖辈辈靠天而食、积雨而饮的景泰县、古浪县的农民，尽情地分享着母亲河———黄河甘甜的乳汁。登上沿寺的望河楼凭栏远眺，绿荫掩着五佛乡的村庄农舍，田园、树林交织，如练的黄河从村东逶迤而去。沿寺渡口再也不是羊皮筏子和小船摆渡了，而是载重百十吨重量的机械渡轮，在忙碌地渡着南来北往的汽车、马车、牲畜、货物和行人。据介绍，不论春夏秋冬，渡口总是呈现出一片繁忙景象。

丝绸之路通过景泰县还有一条路线，即从靖远县的渡口过河行至景泰县的中泉乡，然后至兴泉乡、到寺滩乡，过白茨水、新堡子、蒿沟岘、大靖、土门子入河西走廊。鹯阴口在靖远县城西面不远的祖厉河（又叫苦水河）入黄河口附近，这条路线的河东部分叫"回中道"。即丝路行人翻越六盘山后入宁夏的隆德县，转入甘肃的静宁、会宁后，一路到兰州过乌鞘岭入河西走廊；一路到靖远从鹯阴口过黄河。据历史记载，公元前220年，秦始皇出巡北地（今宁夏东南部和甘肃东北地区），就是从咸阳出发过“回中宫”，上鸡头山（今平凉西北崆峒山）而行的。汉武帝在公元前112年从长安出发，"率雍……逾陇，登空同，西临祖历河"。公元前107年，武帝再次出巡，也是过“回中宫”，走这条路线的。据《三国志·魏志》记载，东汉后期，武威地区的卢水胡（匈奴的一支）兴兵犯汉，声势颇大，姑臧城（武威城）情况十分紧急。曹操命张既率兵数千人速渡黄河，增援武威。卢水胡得讯后，估计张既要从鹯阴口渡河，于是便在这里伏兵七千。张既探得这一消息，将计就计，佯从鹯阴口进兵，暗中却从金城渡口（今兰州西固区附近）渡过黄河，直抵武威，出奇制胜。这说明，三国时鹯阴口已成著名的渡口了。民国25年（1936年），红军西路军二万多人西进，就是从鹯阴口附近的合包口（又叫虎豹口）渡黄河入景泰的尾泉，至中泉、赵家水、锁罕堡、大拉牌、一条山、芦阳、五佛寺等地，浴血奋战十余日，共歼灭马步芳、马步青军两千五百多人，然后从五佛寺、芦阳、锁罕堡、正路等地出发。沿着古丝绸之路过寺滩、新堡子、蒿沟岘、到裴家营、大靖入河西走廊。

在漫长的历史发展中，丝绸之路有过许多变化。它不是条笔直不变的道路，而是以几条干道为主，相铺许多条支线而组成的东西相连、南北互通的交通网，且在各朝各代都有不同的主干道和支线。丝绸之路随着战争、灾荒或其他原因，总是时通时塞，变化无常。景泰县作为甘肃境内北线的咽喉和重镇，也有被阻塞的时期，但往往在中路、南路受阻时，它就会发挥极其重要的作用。景泰县在中西交往和丝绸之路的畅通上，功绩是不可磨灭的。

周德广简历

周德广，1938 年生，中共党员，新华社高级记者。1964年从兰州大学中文系(学制五年）毕业，被分配到新华通讯社(地址：北京）当记者兼编辑。这是兴泉村，也是景泰县第一个从全国重点大学毕业分配到国家部级机关工作的学生。当时在全村，全县传为佳话。

周德广，历任新华社总社国内部文教组组长，新华社甘肃分社采编副主任、信息部主任，新华社甘肃信息社社长，兼《甘肃内参》《反腐内参》总编辑。工作期间，采访发表多种新闻稿件四千多篇，编审稿件六千多篇，其中二十多篇稿件受到新华社总社、中央有关部委、中共甘肃省委、省政府的表彰、嘉奖，本人三次受到毛泽东主席接见。十二次现场采访过周恩来总理、并合影过两次。1968 年所写两篇内部稿件，受到毛主席高度称赞，并分别批发为中央文件。第一篇是 5月 12 日刊登在新华社内部刊物上的《北京新华印刷厂军管会发动群众开展对敌斗争的经验》。5 月 19 日，毛主席做了重要批示：“建议此件批发全国……在我看过的同类材料中，此件是写得最好的。”5月 25日，中央将毛主席批示和稿件全文以中央文件发到了全国公社（注：即现在的乡镇）一级。第二篇是 11月 12 日所写的内部稿件《北京新华印刷厂革委会在对敌斗争中坚决执行党的“给出路”政策的经验》。毛主席 12 月1 日批示：“建议将此件转发各地参考。对反革命分子和犯错误的人，必须注意政策，打击面要小，教育面要宽，要重证据，重调查研究，严禁逼、供、信。对犯错误的好人，要多做教育工作，在他们有了觉悟的时候，及时解放他们。”毛主席的指示，解放、解脱了千百万干部，走上了工作岗位。1976年4月调到新华社甘肃分社。1977年2月5日所发的《甘肃省一些重灾地区群众生活状况的调查》，引起了中央重视。即召开中央有关部委领导，研究解决甘肃实际困难。决定拨发救灾粮七亿斤，增拨救灾款 1500 万元。同时，解放军后勤部拨出了大量的旧军棉衣、棉裤和被褥。铁道部为甘肃运输救济粮大开绿灯。

1978年，在党的十一届三中全会召开前所写的《民乐县委副书记苑福建议：今后不要再搞“一刀切”的政治运动》。胡耀邦同志批示：人手一册发给到会的代表参阅。这篇稿件有效地推动了以经济建设为中心，不再搞政治运动的顶层决策。这篇稿件被新华总社评为 1978 年特等好稿。

（景泰王德健整理）