1898年，光绪帝、谭嗣同等人发动戊戌变法，不过百日，变法失败，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六人被杀害，史称“戊戌六君子”，康有为、梁启超逃亡外国，康有为开始游历四方。6年后，康有为来到瑞士，据瑞士记载，康有为是第三位来到瑞士的华人。康有为被瑞士的风情吸引，他去过很多国家，也看过许多美不胜收的风景，但唯独瑞士，让康有为产生了留下来的念头。他在游记中写道：“瑞典百千万亿岛，楼台无数月明中……岛外有湖湖外岛，山中为市市中山……欲徒宅居之。”康有为花了150万买下了斯哥德尔东南沿海地区的一座小岛，并在岛上建立里中国式的园林，取名“北海草堂”。当时瑞士的经济并不是很发达，许多地区也没有用作旅游业，因此花150万元在瑞士购买一座岛还是有可能的，更何况康有为的人脉还是很广，现今花150万购买一座岛屿，这大概是不太可能的是了。不过康有为在岛上仅住了3年，1907年，保皇党人在纽约召开大会，作为组织者的康有为自然也就离开了瑞士去往美国，在这里特别说明的是，康有为在变法失败后自称持有皇帝的衣带诏（实际上光绪帝写给杨锐的，康有为认为死无对证），组织了保皇会，到处敛财，所以康有为才能在逃亡途中还能花150万买一座岛。康有为离开瑞士后，瑞士又收回了岛屿，也就是说康有为买来的岛后来又归于瑞士了，现今康有为建立的“北海草堂”在海寒风的侵蚀下已经不复存在，不过当地的康姓华人倒是乐此不彼地向别人介绍这座岛屿，并称“康有为岛”。再说到康有为，康有为一直到清朝灭亡的次年才回到了中国，1917年康有为和北洋军阀张勋拥立溥仪登基，不就被讨伐，宣告失败，康有为逃到了上海，长期隐居在茅山，后来康有为又在青岛汇泉湾畔购买了一座别墅，题其宅为“天游园”，在这里安度晚年。康有为的子女在青岛念书时也都住在天游园，康有为也为青岛的优美风光写下了许多诗作，此时他恐怕已经不记得他曾在异国它岛购买了一座岛屿，有“北海草堂”，1927年3月29日，康有为去在广东的同乡家做客，回家后喝下了一杯柠檬红茶，突然腹痛难忍，请了医生到了家里治疗。一位日本医生认为康有为是食物中毒，第二天，康有为去世。康有为的一生是风光的，他做了许多让人不齿的事情（敛财、好色），但参与变法，在某些方面的思想又得到世人的支持，历来对康有为的评价褒贬参半。康有为出生在一个官僚地主家庭，后来也接受了西方思想，在清末民初的时代，康有为的形象是非常饱满的，也因此康姓华人将“康有为岛”视为家，瑞典并打算开发旅游业。康有为花150万在瑞典买下一座岛，三年后离开，最后这岛归谁了？
康有为同志鼓吹一夫一妻制，但它自己却娶了六个妻子：可见康同志对爱情特别忠贞，一直喜欢十八岁的女孩儿。在戊戌变法失败之后，康同志遭到满清政府通缉，被迫逃往国外。一开始非常落魄，生计无着。它就开始向华侨们演讲，跟人讲它的报国之心，进行募捐。它讲光绪被囚禁。讲它的宏图大愿，讲一定要救出光绪皇帝，协同它革除时弊，重振中华，说到激昂处就痛哭流涕，感动得听众，一片唏嘘。引起了华侨们的同情，纷纷捐款解囊相助。而后，它还组织了保皇会。凡是入会的每位成员，要交两个银圆的会费。这样它就挣了好几百万。然后它拿这个钱去投资，它听说墨西哥要开通无轨电车，马上在沿线买下了许多地皮，搞起了房地产。最后，它成了一位十足的大富豪，生活远比在国内逍遥。1904年，在瑞典，康有为曾经花大价钱，在斯德哥尔摩附近买了一个岛，它在岛上建了一座中式园林，名叫《北海草堂》。这座岛现在已经成了瑞典著名的旅游景点，厉害吧？！这个时候，什么救国呀、为民呀，就早已被它抛在了脑后！康有为同志作为清末的'戊戌变法'领头羊，他想模仿日本明治维新的成功经验，吸收西方列强发展资本主义经济，以实现富国强兵重振中华。无奈还是失败了。然而，作为一个个人，既有美好愿望如向封建社会伦理提出挑战，大力提倡'一夫一妻制'，而当他条件充许时，又不违法或良俗娶妻纳妾，让自己的基因得以繁衍生息，这展示狮子王的西方丛林规则'羸者通吃'，又符名'优胜劣态'自然性，把自己的华人种子撒向东西洋土地上，嘿嘿!我想《北海草堂》是当年的一种时代进步，自然是一千三百年前的杜甫所无法可比的。成都的武侯祠我去过，铭记着孔明的嘱咐:'不审势则宽严皆误，自古知兵非好战;能攻心则反侧自消，从来治蜀要深思。'成都的杜甫草堂我亦去过，恼里的印记是《茅屋为秋风所破》，杜甫推已及人，有一种怜憫这个世界的'天下为公'思想:'安得广夏千万间，大屁天下寒士俱欢颜。'他的心是广阔的，情是至仁至爱，问题是他不如康有为的人生福报。既然不能'为国为民'大展宏图兼善天下，起码也能底部突破实现人生的小目标一一王健林的'一个亿'，康有为同志依靠自己的智慧与创业，在一百年前走向全球化并且成功实现了。所以说，看看'杜甫草堂'之后，还是再去'北海草堂'溜達溜達，中华民族的伟大复兴，不知道'杜甫'及其草堂不行，不知道康有为的'北海'及其草堂。那时候康有为所处的欧洲并不是文化的'北海',中华民族强盛的领域达到了北冰洋北极圈,而不只是汉朝苏武牧羊的'北海'(今世界最大淡水湖贝加尔湖)，搁笔掩思，康有为真的很伟大呀，虽然'江山代有人才出，各领风骚沒几年。'嘿嘿!杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆) 位于四川省成都市青羊区青华路37号，国家4A级旅游景区[11、首批全国重点文物保护单位、首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治+三年(公元1500年) 和清嘉庆十六年 (公元811年)修茸扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首，是中国文学史上的一块圣地。
【附录】
《春风明月 一叶舟》
——读梧闽兄和老同学志鹏文章《北海草堂》有感
文/东坡竹林
古往今来，文人多半是忧国忧民的。不信你读范文正公《岳阳楼记》，其中那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即是文人的一身正气，满腔热血。
梧闽兄祖籍漳州梧桥，当什么官职我不了解，只知道是个文人，出了几本书，至今没送我一本，很是“不满”[呲牙]。老同学也在政府部门上班，至于具体工作，我也不甚了解。只知道他对历史颇有研究。毕竟在当年的龙海第二中学，我们对文史的爱好和深耕还是深得老师的教导而积累下一定的根基。
读《北海草堂》，自然想起杜工部的杜“杜甫草堂”，回想那首《茅屋为秋风所破歌》之“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。草堂依旧在，工部诗感人。杜甫生活在战争与动乱的时代，他和家人的生活充满着颠沛流离。他对国家和人民的命运充满着忧患和深情。
北海草堂，是康有为先生的书斋。先生于国家兴亡民族危难之际，推动公车上书，促成“戊戌变法”。变法仅百日而失败，史称“百日维新”。康有为先生逃亡海外，购置一小岛而建“北海草堂”。历史对康有为先生的评价当时与后世皆褒贬不一，颂之者称他是改革家，“广厦长素究为谁？南海先生康有为。治学公羊张三世，上书清帝凡七回。论性劝学长兴记，万木草堂立学规。人类公理大同书，不忍为仁孟子微。”康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动和领导戊戌变法时，体现了历史前进的方向。贬之者称其为保皇党，他的维新变法有救国图强的一面，也有保守落后的一面。
康有为先生祖籍广东南海，他在海外兴建的草堂不叫“南海”而叫“北海”，很容易让人想起苏武的北海牧羊。苏武的气节和不辱使命不仅是我们苏姓的骄傲，更是中华民族不屈不挠的典范。
无论是杜甫、康有为，还是梧闽等古往今来的文人，多半爱国且有傲骨的。然而如同东坡居士的“不合时宜”。文人往往要受到一些委屈、排挤、打击方能悟道人生，原来林子大了什么鸟都有。而忧国忧民的思想，往往不过是一江春水，报国无门罢了。
作者:东坡竹林 漳州作家 文化名仕。
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