回不去的三月三，消失的上巳节

作者/胡焕新

主播/馨园小主

一、传统的三月三

   今天是农历三月初三，传统上巳节。

     三千多年前，春天一到，人们纷纷走出家门，投入大自然怀抱，来到河边，踏青、沐浴，做一次隆重的洗礼，一次惬意的春游。

     汉朝，上巳节的早晨，未央宫御柳池畔，华服成群。皇帝手持新折柳枝，沾上金池玉液，宛如蜻蜓点水，洒向被赐福者的头上，宫内一片祥和氤氲。上至皇后，下到仆人，一个个容光焕发，鼓舞欢欣！圣恩浩荡，普降甘霖，赐予一年的好福气，祥和、执念，怎不叫人心潮澎湃，热血沸腾！而在民间，则由一位白发苍苍的长者，颤微微立在水边，春寒料峭，河水洋洋，柳枝柔柔，清滴凉凉，那可是平民百姓，寄托对美好生活，无限憧憬和遐想。

      东晋时期，永和九年，“修禊xi4事也”，书圣王羲之与社会名流、文人墨客，来到会稽山阴，茂林修竹，列坐其次；饮酒赋诗，曲水流觞；《兰亭集序》，千古华章；兰亭之水，源远流长。聚会、张扬、激情、碰撞，兰亭一曲人已逝，竹叶成灰骨尚香。

      上巳节是一个新的开始，春天的明媚已在路上。唐朝，另一种习俗更是天下普及，百姓乐从。三月三这天，人们来到河边，草长莺飞，流水潺潺，一冬的蛰伏，在这一刻萌动。春到长安，春满人间。“巳日帝城春，倾都祓禊晨。停车须傍水，奏乐要惊尘。弱柳障行骑，浮桥拥看人。犹言且尚早，更向九龙津。”尘土飞扬，锣鼓喧天，车水马龙，焕然一新。人们要“祓禊”了，洗去旧冬污垢，涤去灾难疾病，释放身体，回归精神。

       “雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。”当大家结伴游春时，更有诗人与众不同，常建一人一扁舟，沿溪而上，直到朋友桃花渡。多么浪漫，多么自由！心无旁骛，相谈甚欢，觥筹交错，曲径通幽。二人天地，杯盘狼藉，世上再无忧愁！

       有了三月三，有了上巳节，人们就多了一份渴望，多了期待，生活多了无数幅绝妙的山水画卷。也许人类的灵感，就在这一山一水，一静一闲。

二、童年的三月三

   家乡的三月三，永远停留在童年的记忆里。

   中国的传统节日，总是和吃有着万缕千连。“元宵汤圆端午粽，中秋月饼腊八粥”，而三月三，经典美食是蒿子馍。路边的蒿子，绿油油，一丛丛。叶子柔嫩、丝滑，和在面里，清香扑鼻，这是草本和谷品的悠然融洽。馅也简单，自家鸡下的蛋，新割的韭菜，又是家禽和蔬菜巧妙配搭。炕得两面黄，香气弥满屋，初尝味甘辛，再嚼香盈口。童年岁月艰辛，蒿子馍就是“面食之王”，诚不为过。

      “三月三，茅衣尖”，路边的茅衣，掩藏在青芜杂草丛，但茅衣一枝独秀，鹤立鸡群。几个小伙伴，翻过十几条田埂，每次收获颇丰，手里攥一大把茅衣，新鲜、柔嫩、洁白、丰润，入口绵软，回味无穷。上天既赏赐了蒿子馍，为何还馈赠茅衣尖？皇天后土，罔极深恩。

      “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，孩子折柳，哪里懂得送别之意？河畔金柳，也不是夕阳的新娘。我们却是用它，一丝丝，编攥花冠，戴在女孩的头上，就成了成名副其实的“嫁娘”。出阁、迎亲、拜堂、入洞房，仪式冠冕堂皇。新郎轮流做，甜蜜心中藏。多少年后，一直怀念逝去的时光。

     粗一点的柳条，连皮捋到柳梢，美其名曰“杨柳笆笆”，用来“钓鱼”。与其说是钓鱼，其实逐水，刚触水面，马上提起，飞珠溅玉，宛若一骑绝尘而去。柳条上端，用小刀横切，捋下，极品时，可以做成柳哨，惬意、骄傲，慕煞同伴无数。 柳丝渐长的时节，整个村庄柳哨嘹亮，柳溪传响。

      那个年代，风筝在农村，可望而不可即，那是怎样的期盼。“又是一年三月三，风筝飞满天。牵着我的思念和梦幻，走回到童年。”在县城上高中，才真正第一次近距离看放风筝，好奇而新鲜。三月三，城南，花沉醉，柳如烟，伴随东风起，风筝飞满天。和风惠畅，纸鸢如燕，天地同一，白云悠然。真正动手放风筝，还是大学期间。三月三，集体野炊在黄河滩。举起，助跑，上抛，放线，风筝越飞越高，最后一个尘点。极目眺望，天空那么高，那么蓝，深邃而久远，古往今来之感叹，四面八方之震撼。

三、今日的三月三

     今天，又回到故城，空场犹在，阒无一人。天依旧碧，水仍然澄，只是少了那一抹风景，没有心中那一道月白风清。中午，到了母亲那里，母亲面露赧色，没做蒿子馍。母亲年事已高，行动不便，不能亲自到乡下去掐蒿子，这确实是我们考虑不周；况且左邻右舍，没有一家在做蒿子馍。我恍然大悟，原来母亲进城多年，早已被同化，和城里人不再是“萍水相逢”。

      驱车走乡下，信步田埂上，蒿子依旧翠青，一丛一丛，静静躺在那里，无人问津。乡亲午饭餐桌上，依然和蒿子馍“背道而行”。打工潮的农村，孤寡老人、留守儿童，谁还会关注这“小节日”，宠幸这微不足道的“优伶”？

办公室，同事闲聊，谈起节日，我再次提到上巳节，大家一脸茫然。一位年轻的同事，半天真地问：“丧失节？东西丢了，还有节日纪念？”我心怅惘若失。

四、追忆三月三

     没了“祓禊”，少了高士聚会，杨柳拂衣，自然就缺了传承的精神。吃不到蒿子馍，不代表贫穷；见不到风筝，听不到柳笛，万木还要争春；过了“做家家”的年龄，身边早已不是旧邻。但是，不代表不思念那份纯真。扰扰嚣尘，人们不再那么关注传统，传统文化、传统节日淡出视野，那是超出蒿子馍更重要的事情。

      清明节前一天是寒食节，小时候我家一天不生火，尽管母亲从不知道是纪念谁。今天，寒食习惯早已不复存在。清明节是二十四节气中唯一节日，被重视情有可原。但祭祀祖先的初心，荡然无存。现在清明，大多是给自己一次祈福的机会。祈求风调雨顺，无病无灾，倒也理所当然，无可厚非。当建筑商保佑发财，公务员保佑升官，甚至还有学校去寺院，烧香磕头，保佑清北时，感觉清明节，就变得面目全非，惨不忍睹，丢掉了淳朴、浪漫，只剩下赤裸裸的现实、利益的骨感。

       传统文化传承到今天，早已赋予了极深刻、厚重的内涵。随着对物质更多的追逐，对传统看法和理解，日益肤浅。但是，文化折射的真善美，从来没有改变。愿人们从对传统文化的淡漠中，走出来，守住自己的初心，维护传统节日的尊严。

        我们急切需要，重塑传统文化殿堂，重视情感，强化伦理，铸造灵魂，捍卫文明杏坛。

        “驱车至乡下，归来泪满巾。静思童年事，重读日日新”。上巳节，我们究竟“丧失”了什么？

作者简介：胡焕新，潢川县中学化学教师。感时而发，信手涂鸦；体非健硕，教书不辍。

主播简介：馨园小主，汉族，天津人，教育工作者，硕士研究生学历，中国朗诵联盟高级会员，教育部中华经典诵读导师，江山传媒副族长，天津诗词学会会员，“全国诵读大赛”一等奖获得者。“牡丹苑杯”第八届文学大赛一等奖获得者。酷爱诵读和歌唱，主持人，多家平台签约主播。