参观仰韶陶然谷有感
赵春然
陶然谷里乐陶然，
穿越仰韶七千年。
刀耕火种开荒芜，
茅舍土窑御风寒。
如今欣逢新时代，
乡村振兴好梦圆。
赓唐续宋渑池人，
踔厉奋发勇向前。
作者简介:赵春然，男，河南省渑池人。系河南省作家协会会员，河南省诗词学会会员。三门峡市诗词楹联学会常务理事，渑池县诗词楹联学会副会长。华夏思归客诗词学会特邀作家，出版诗集《金秋絮浯》。一次投稿将同时发布六大平台
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诗潮流序
文：思归
为什么有些人注定成为不了诗人？
有些人加入了很多微信群，整日在群里吹牛扯皮，跟人争个脸红眼大，他是诗人吗？不见得。有些人的作品常常上刊登报，各种大小赛事屡屡获奖，他是诗人吗？不见得。有些高大上的诗官，台上发言春风得意，满嘴跑火车的所谓正能量的鼓吹，他是诗人吗，也不见得。还有些人各种头衔往自己戴，各种圈子混得风生水起，他是诗人吗？更不见得。
你加入了市级，省级，国家级的作家协会就是诗人了吗？依然不见得。你被某些媒体，被那些个马屁精吹得天花乱坠就成了诗人了吗？还是不见得。
那么，什么样的人才能成为真正的诗人？让我陷入深深的沉思......
“李白”生前没有加入任何协会（学会），被后人奉为诗仙。“杜甫”生前没听说过在任何一家报刊杂志上发表过作品，被后人视为诗圣。李贺的作品甚至没有进入后人编纂的《唐诗三百首》，却被后人称之为诗鬼。汪国真一生没有得过一次大奖。他说，销量之最就是予他最高的嘉奖，牛逼不？
诗评人袁军说：“越是本质的东西，往往越简单和纯粹，“诗人”一词正是。“从事诗歌创作的人”，这是“诗人”的本质内涵。”
那么，什么样的句子才显得纯粹呢？什么样的人才能称之为“诗人”？什么样的本质才算有内涵？思归认为，被后人认可，广为传颂，久唱不衰，经得住时间的验证。
而那些蝇营狗苟，见缝插针，大言不惭，畏首畏尾，拍马溜须，南腔北调，不知所云，人云亦云，古旧呆板，低贱献媚，口水横流的作品，必将被人们所遗忘，被历史所淘汰......
诗人到底为什么写诗？有人为生命写诗，有人为名利写诗。有人写诗是自娱自乐的一种生活态度。而有些人是为了记录一些生活的过往，为来世一遭留下些许生活的凭证。无论你什么样的心态去写作，那些假大空的，甚至一些污浊的，晦涩难懂的诗句，终将成为历史的云烟，而灰飞烟灭。
诗人只不过是一种称谓，绝不算一个职业。 若人们只是为了附庸风雅人云亦云，若写几首无关痛痒的分行便可称之为诗人，那么“诗人”二字也显得太过廉价了。
那么创作过优秀诗词作品人算是 “诗人”吗？诗词赏析是一种非常主观的行为，评判的标准也是依据评判者的文化积累和文学素养而定，并没有固定的量化标准。诗人雪野说；为金钱．为权势．为纯粹的私欲昧着良心去写作的人，那是写作的羞耻。一个沒有羞耻感的人,是成不了诗人的。
梁平先生写过的一段话：“尤其在热闹的时候，一个诗人更应该保持冷静和清醒，因为诗歌带给你的高潮永远都只是一个幻觉，只有把眼睛和身体置于万籁寂静的内心，才能够看见别人看不见的波涛与汪洋。”
是的，诗家语也不是特殊语言。诗人越成熟，他的作品就越平淡。镂金错彩，珠光宝气，华词满篇，扑朔迷离，是写诗幼稚病。“才大于情”绝对不是诗人高明的证明。如宋人苏轼所说：“绚烂之极，归于平淡”；也如另一个宋人葛立方所说：“落其纷华，乃造平淡之境”。
我们的先驱鲁迅说过：“没有思索和悲哀，就没有文学”。我禁不住的问：现在的社会，有多少人在思考里感到悲哀呢？而那些娱乐八卦的潮水，一波连着一波，早已把文学里的悲哀之声，淹死在了没人理会的浪潮中！
作家魏楚敖说：“文化、文人、文学，如无风骨，将是人类的深重灾难”可是，当今社会有多少人意识到了这些而感到自责和痛心疾首？
文学当是一盏灯，照亮社会里的黑洞。如果文学人腐败了，这个世界上哪里还有光明？
作家阎连科曾经说道：“一个伟大的作家，一部伟大的作品如果不给读者和批评家展示他本民族人群最艰难的生存境遇和生存困境，这个作家的伟大是值得怀疑的。”是的，纵观当今社会，有几个人还持有一份忧国忧民的忠诚？有多少人不是在恭维献媚中大言不惭宣扬什么正能量？这种自欺欺人的自说其圆是多么地幼稚和可笑。任重而道远啊！
2023.03.23日.思归于偃师陋舍居
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