


沈志昂,1952年生、汉族、江苏省苏州人,自幼受家庭熏陶,酷爱书法艺术。沈志昂先生的作品师古不泥,挥酒自如,飘逸舒展,点画劲挺,和谐呼应,浑然一体,妙趣无穷,美不胜收。作品在国际和国家级大赛中多次夺冠。博得有关领导和艺术界的高度关注。在书法艺术界取得了杰出成就,为国家争得了荣誉。
作品在世界最高艺术殿堂法国卢浮宫,美国纽约,日本,韩国,北京人民大会堂等地展出和收藏,被国家博物馆,国家图书馆等收藏机构收藏。
荣获“十大军民艺术家”,“国宝艺术家”,“中国书画百杰”,“盛世中国书画名家”“中国德艺双馨书画名家”,“感动中华杰出功勋书画家”《诺贝尔国际艺术奖》《国际艺术巅峰人物》《人民书画家》等荣誉称号。

《永恒 》
我曾幻想,
世上有永恒之事物,
像溫馨的友谊
像浪漫的爱情,
还有我们的朝气蓬勃、
青春美貌。
大自然的
花开花谢,
草绿草黄,
树荣树枯,
无不印证我的幻想,
只是美好的願景。
天氣转暖
知冬尽,
知春临。
忽然觉得,
我的幻想非幻想, 世上确有永恒之事物。
永恆,
不就是变更?
人活着每一天,
无法不面对变更之現实。
我茅塞顿开,
不再执着于成败荣辱,
视其如过眼云烟。
何不快乐地去迎接朝阳?
何不欢快地去送走夕阳?
余生苦短
豁达、放下,
方能享受目前的美好!

隨春风吹又生。或许,眼前又是一个桃李爭艳的好风景。其实,人生,不过是一场繁华的盛宴,花开时当惜,花落时隨緣。人生无须太苛求,放下那些无所谓的忧愁,执着!自以为清高.幼稚的文人雅士.给生命一个真诚的笑容,独守一份清幽,你便会打有一片蔚蓝的天空。你会发现,生活就是小桥流水般平淡,從容,细水长流,也许,这才是有滋有味的人生。

人生一知己,足以慰风尘。真正契合的两个人,不管以哪一种方式相处,都有恰到好处的舒服;不论相隔多远,都有难以割舍的惦念。请相信,在这山高水长的人世间,终有人会翻山越岭为你而来,赠你惊喜,陪你同行。待到那时,且与君把酒共言欢,细说这似水流年。

我们一辈子很短,我们要好好爱自己。我们的任何优秀,都要遇到识货的人,我们的真诚,要遇到珍惜的人,我们的善良,要遇到感恩的人,无论我们经历了什么, 记得带上善良和感恩,去遇见温暖和幸福。生活中所谓的幸福就是简单的快乐,因为所有的甜蜜就是生活中小小的收获,健康就是我们大大的财富,乐观就是坚持的精神,祝福就是轻轻的问候。现在是早春轻寒,我们要注意保暖,愿我们大家平安健康每一天。

人生之路是不可逆的,任何人都不可能重新來过、重新选择。不管你多么虔诚地沉浸在对失去事物的惋惜与痛苦之中,也于事无補。深以为然!与其让自己沉浸在无法改变的过去,深陷无法预知的未來,不如好好活在当下.能夠決定未來的,只有当下的自己,专注于当下,才能掌控自己的人生。

生命如诗,生活如画,花开花落是季节轮回的主题,流年斗转是人生不可逆流的宿命,花开时候是诗,花落时候也是诗,岁月如烟,季节更迭总有一些相遇在不经意间,是有一些人在你的生命里,深情驻足过,留下瞬间的美,人生最难得的是一顆平常心,不为虚荣权势所诱惑,不为金钱所动心,不为塵世繁华沉迷心智,入世未深都是一张白纸初心不染,每一次的经历,都会在纸上留下一个点,若人心向暖,承载着生命不语的恩泽,一程程山重水复的命运考量,便是一场场与宽容、便是处世泰然的靜逸,智慧不爭,稳妥践行,护一顆淡泊心,在自然平宁中,心与灵魂后得以最明亮的升华,若人心淡泊,那些憬悟的引领,便可与山形隨跡,流淌成一湾涓涓溪水的体态,追逐着人世的质朴与寻常,內心轻吟着欢悅,清悠婉转,即便有天魂归了忘川,亦无怨无悔此生!

《孟子》有言:“敬人者,人恒敬之”。你敬人,人敬你。生活是一面镜子,你对人如何,人对你如何。你若趾高气昂,目中无人,没人会把你放在眼里。你若自命清高,傲慢不逊,没人会愿意与你往来。这世上,难堪都是自己找的,尊重都是自己赢的。如果你不懂得先尊重别人,又如何能得到别人的尊重呢?其实,尊重很简单,并不是要求我们事事将心比心,换位思考。而是在上不傲人,在下不卑人,多包容,多体谅,多理解,以礼待人。国学大师季羡林身为学界泰斗,但从不自恃身份。无论是对小辈,还是平辈长辈,处处都谦和有礼。当年,白岩松在季羡林家中做采访,临走时准备递上名片。季老忙站起身弯腰等着,即使拿名片时间较长,季老也没直起身子。后来,白岩松还来过两次,每次走季老都是礼貌地站在门口看着他走远。这份敬人的品格和气度,也让季老更受人们的敬重和喜爱。《诗经》中云:“投我以桃,报之以李”。人和人之间的交往,永远都是相互的。感情是相互的,以真心换真心,拿真情换真情。付出是相互的,你给别人多少,别人也会回敬你多少。你敬人,人敬你,平等对待,相互尊重,是人和人交往最重要的规则。

一个人最大的财富!想要別人善待你,就要从自己做起。不去拿自己的标准去衡量別人,而是多去体谅他人难处。一个人最大的魅力,骨子里有坚強,言行中有教养,交往中有包容,心底里有善良!一个有教养的人,不会丟掉为人的尊严,不会逾越做事的底线。教养,其实做起來很筒单。別人的思想,不橫加干涉,別人的成果,不鄙夷唾棄,別人的选择,不诋毀抨击,別人的原則,不轻易觸犯。有了文化还要有善良,要有互尊互敬的心!

遇见了灵魂相通的人,你才会明白,原来这个世界上,你并不是孤单的。会有人带给你阳光,也会有人,与你分享快乐。遇见这样的人,实际上是遇见了,另一个自己,更好的自己。漫漫红尘,如梦人生,透着苍凉薄意,却也含着深情沉香。行走红尘世间,总有一些遇见,让我们心动,让我们惊艳,让我们心震。

凡事总是相对的,没有永久的快乐,也没有永久的痛苦。从来茶倒七分满,留下三分是人情。茶倒七分满,才不会水溢烫手,为人处事也是如此。世上的事情,最忌讳的就是个十全十美。水满则溢,月盈则亏,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。

在春秋时代诸侯爭霸,烽火连天,狼烟四起,给社会生产和人民群众的生活,造成了极大的灾难。天下有道和天下无道.这兩者之间形成強烈的对比,一个是人民丰衣足食,一片和乐安康的景象;一个是人民陷入水深火热的兵燹之祸,一片惨狀,连牲畜都不能免其灾。老子分析战爭的起因,认为是人心不知足,人欲橫流,统治者贪欲太強之故。老子在的四十四章说:「知足不辱,知止不殆」,所谓〝知足〞是一种心灵上安于現状的滿足,寡欲不爭就是知足,尽量减少超过本能之外的欲求。不知足的人,心中的欲望永远沒有停止,不会滿足现状。因此,老子在结尾提出「故知足之足,常足矣。」作一总结,只有知道滿足的滿足才会一直滿足。把知足当成一种常态化,那就可以永远滿足。

要学会控制自己的情绪,不要活的生硬、失去了生活秩序,让心情浓淡相宜,隨心而动,生活才会舒心顺意。太过追求精緻和完美的人,最后,基本上都是会惶惶不可终日的,只是因为自己沒有控制住心绪的平衡。学会生活,也接受生活,不管处在那个阶段,都好好接纳自己,接纳身边的事物,认识一切,包容一切,理解、尊重也是生命的风采。如果在您傾尽所有的付出,还是无法让自己做到云淡风轻,那么,就把一切都交给时间,交给自然,万物虚实,皆有其规律.所以,您越能控制好自己的情绪,就越能护有更多幸福,您越追隨自然与本心,也就越容易滿足。人只有经历过悲欢离合的磨炼,才会懂得心情平靜的重要性;人只有赏试过生活的酸甜苦辣,最后才会懂得,控制好情绪才是一切美好的开始!

人往高处走,水往下流!这句意思似乎在鼓勵人们向上攀登,表现一种志气。且是高处不胜寒,常忘了涵养自我,容易引人注目,投井下石,永无翻身。因此人处在高阶得势时,不要得意忘形,千万要学会谦卑。水往低处,海虽深度宽广,能容纳百川,天下间所有水。乃是人类所该学习,感恩惜福!

我们已失去了青春的激情。也淡化了中年的劲头。经历了人间不平事。喝尽了塵世酸甜苦澀。展示了你我的善与美。藏起了自己的苦与愁。上奉养父母尽孝,下操劳子女纷扰。我们扪心无愧,要快乐地向前走。我们超越了君王的享受。不上早朝, 能知天下大事。不用笔墨,可写文章绵绣。不问龙王,能知四海波澜。无須腾云,可在蓝天行走。高铁飞机,已让地球缩小。手机网络,已让天涯牽手。我们趕上好時代,就要快乐地向前走.我的同学、我的亲朋、自然规律要看透,早走迟走都得走。 多想一些开心事,莫为生计去发愁。憑借一个好身体,多吃一口是一口。夕阳路上无限好,快乐向前,不留遗憾,活一个寿比南山,松不老!乐一个天长地久,常聚首!

群中有老师经常发墨画书法.在佈风水局常推介.有人问大厅掛大鹏展翅画如何?
提供參考:
大鹏是神禽,是吉祥的象征,象征的是天高任翱翔,自由自在鹏程万里,是非常好的寓意。但是挂此画,千万不要让鸟嘴对准人头,座位、沙发上不要挂此画,防止其煞气伤害自己.家中有人生肖属兔的人,忌挂此画,因大鹏为禽类为酉,卯酉对冲而不吉。今年2023年.太岁癸卯.三杀方位「申酉戌』.太岁三杀方.如果大厅是三杀「申.酉.戌』要避忌!
至于梅兰竹菊又可以吗?
梅兰竹菊俗称四君子,寓意很好,这种画适应性很强,在客厅、辦公室等很多地方都比较适合。另外荷花有出污泥而不染的感觉,乃修行之人首选。
大雄鸡图又是经常老师推介.掛禽畜类都要注意太岁方位.鸡取意“吉”,寓意大吉大利,本來宜挂在西墙之上。民间又有鸡食百虫的习俗,因此,孩子小时易挂在小孩的卧室,有孩子不得病、辟邪等传说,但不适合属兔的孩童。卯酉冲。而今年西方是岁破.三杀方.要特別注意。

人总重视物质生活,讲究的是生活的情调、气氛,重视的是艺术的美感、品位。例如,家中要有花、有画、有书香、有庭院;平時自己的行仪动作,都很优雅从容,自己的一举手、一投足,都是风情万种,讲话尤其讲究教养,有文士风范,他把美感、艺术,在生活中表現到极点,从中享受艺术生活的快乐。

岁月的溫柔,经年的守望,在这春色越來越浓的季节是放逐一抹思念,深深浅浅的情缘,在时光的悠然里傾听花开花落的声音,盈盈一水间,指尖氤氳了四季的流年。云水一梦,多少前缘成了过往,漫步时光的渡口,落落芳华,梦锁春梦!时光是支精湛的笔,写就了光阴的故事,有明媚,有忧伤,有疼痛,有回味。时间无岸,將过去和現在,隔了一个遙远的曾经,有些遇见,已很遙远,还是念念不忘;有些错过,虽然情願,却是半生遗憾;有些寻找,即使疲倦,还是不肯罢手。一笔流年,写不尽悲观过往,一笺思绪,述不完岁月沧桑.都交给时间,它会让一些事情更真实;让一些东西更清晰;让一些感情更明白;让心更趨于平靜;让人更笃定从容!

“舍得之道,人生之道也”!人生,注定是有舍有得,在舍与得之间,有小欢喜也有大智慧。人们常说:舍得舍得,有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。舍,即是去,离,失。得,即是获,取,来。舍得微笑,得到温暖;舍得宽容,得到大气;舍得虚名,得到自在。舍得小,就有可能得大;舍得近,就有可能得到远。要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复,舍去越多,得到越多,得到越多,失去越多。舍得付出的人,也许会吃一些亏,受到一些伤害,但不必后悔,因为,人在做,天在看,上天不会辜负任何一个舍得付出的人。付出了,总会得到回报,即使没有得到回报,至少保留了自己的真诚与善良,收获的是一生的心安,就够了。舍去欲望,得到了知足常乐,生活才会过得踏实,日子才会过得从容,舍去了物质的牵绊,就会得到精神的愉悦。有时候,看似我们舍弃了眼前的利益,但是得到的却是未来更广阔的舞台。人生在面对选择时,要懂得两个字,就是舍得。舍得之间,其实藏着一生的修行,得是本事,舍是学问。在我们的人生道路上,每个人都应当懂得舍得之道,不能渴望全得。人要有所得,就必要有所失,只有学会舍,才会有得。

生活中的事最怕静静地深思,一但静下来细品,总会发现其中的道理。比如改革行为,如果不加制约,其结一定是破坏型的。一朝天子一朝臣是的思想在中国人心里根深蒂固,而且在功利思想作用下,它必将放弃传承,丧失敬畏,导致群魔乱舞,这种情况下,人们自然就会呼唤理性的回归,强调传承,社会就会陷入较长时间的改革与发展、传承与发展的思想纠缠中。智者正是驾驭这两派的力量为事物的发展和进步注入活力。因为事业也好,生活也罢,都离不开变,没有传承的变一定是具有破坏性的,不利于发展的,局限于传承,是对创新发展的制约,不创新,思想易僵化。

“人闲车马慢,路遥星亦辞”。这句话出自于《楚辞》一书。意思是说,人在比较休闲的时候,会让车马走的也很慢,就为了欣赏路途的风景,路途遥远,就感觉连星星离的都特别远了。这句话说明了,人在不同的时候就会有不同的选择。也会有不同的感觉。就像我们的生活一样,只要我们把自己的心态放平,让自己不那么忙碌,有空多看看外面的世界,心境就会开阔。心情好了看周围的环境或者是人,就会有不一样的看法。所以人生在世就要想明白自己想要的是什么,然后根据自己的想要的去选择自己想要走的路。我们都是时光的同行人,载满时光予我们的平凡故事,坐在通往人生的列车上,享受专属于我们自己所有的、独特的清欢与韵味。行走在路上,不要忘记了自己为什么出发,不要忘记自己想要做的事,不忘初心,为梦想而奋斗,你的努力,会在未来的某一个日子,让你站在更大的舞台上,发光发亮。

我们常听到的富贵险中求是被断章取义的。原文是:富贵险中求,也在险中丢,求时十之一,丢时十之九。大丈夫行事,当弃侥幸之念,必取百炼成钢,厚积分秒之功,始得一鸣惊人。为什么有些人出身普通,资质也不出奇,但是人生却顺风顺水,很大程度上,在于他们对人性的洞察,懂得什么叫恰如其分,知道什么时候该进,什么时候该退。他们深知小富即安。特别是与人相处,无论关系有多好,感情有多深,都要分寸,坚持熟不逾矩; 无论多讨厌一个人,也不会感情用事,过分挑剔,刻意为难,而给对方留一线生机。为热爱排除一切干扰的人,才有机会成为行业的状元。一件事,做到极致便能得到认可,一切皆因专注使然。 当我们找到人生中最重要的那件事时, 我们要做的,就是极致专注,执着深耕。时光从不会辜负任何一个砥砺前行的人。

一场春雨,打湿了故事里的光阴。几许黃昏落,几多青山吟。经年的风景里,時光不停歇,流年里驚鴻一瞥。渡一场春风十里,又绿江南岸。隱隱青花,穿过唐诗宋词。跌落在,恰恰一低眉的溫柔。道不尽,李白桃花潭水的千尺深情。诉不完,易安的物是人非事事休。 春风又來,芳草离离。安靜等閒的浮生時光,明媚且从容…!

有句诗写的非常的好:“慢品人间烟火色,闲观万事岁月长”。人生这辈子,如同一场漫长的旅行,被光阴一段一段标注。有童言无忌时的天真烂漫,有青春懵懂时的温婉纯白,有而立之年的跌跌撞撞,有不惑之年的蓦然回首。人生在世,每个人都想创造属于自已的精彩人生。只是,滚滚红尘,岁月变迁,不知道该如何把握这寸金的光阴,人生无法重来,都害怕走错路,都害怕识错人,都害怕交错友,人生风风雨雨,充满忐忑。其实,人生几十年,离不开柴米油盐,也总盼望着诗和远方。有时候,不如做一个匆匆过客,淡泊名利身外物,洒脱几分过生活。让人生多一点闲情逸致,多一点逍遥洒脱。闲时静泊吟诗墨,倦意清寡韵曲馨。保持一份难得的闲情和从容,知足常乐,静观人间烟火,任由一切酸甜苦辣随风去。在岁月的长河中,“慢品人间烟火色,闲观万事岁月长”。用一份闲适、达观、淡泊名利、顺其自然的人生观,悠然过生活。

静思有我,助友人生。人生最好的友谊萌于心灵上的共鸣而非以利相交和吃吃喝喝相交的热闹,人生最好的修为是在别人需要时付出真心实意、不计回报的帮助而不是以利报之(不计回报的帮助是积阴德),人生最持久的快乐建立在鸿运当头时有颗清醒的心,在深陷背运时不气馁、不怨天怨地,而是心里装着光明,人生最大的自信不是建立在拥有多少金钱和掌握了多少知识,而建立在心中有目标、脚下有印痕、心里有坚毅,人生最持久的幸福是在平常心的驱使下取得的一次次进步与成功。

阳春三月风景美,花红绿柳微风吹,摇头摆尾鱼游水,鸟语花香人陶醉,心语无声,却很甘甜; 问候平常,却很温暖; 友情淡雅,却最珍贵;相聚的日子,收获了太多的感动,既使距离遥远,依然遥遥惦念,美丽的相聚,铭记在心,真诚的祝福,永远的挂牵,天涯路远,心里温暖;有缘才会相聚,有心才会珍惜!

孙过庭《书谱》逐字逐句解读品
《书谱》云:“夫质以代兴,妍因俗易”句。“夫”,语气助词。“质”,基本内容。“妍”,表现形式。“质以代兴”,时代不同,书法的质不同。“妍因俗易”,书法的“妍”也是随着世俗的改变而改变的。孙过庭提示学书人,要历史地看书法的“质”与“妍”,发展地看书法的“质”与“妍”,辩证地看书法的“质”与“妍”。书法中的“质”与“妍”是发展变化的,不能将发展中书法“质”与“妍”的变化视为“不及”。这句话的意思是:以往的一些书法评论家的这一评论是有问题的。书法的“质”是随着时代的不同而不同的,书法的“妍”也是随着世俗的改变而改变的。

告诫自己: 越是有故事的人:越沉靜简单; 越肤浅单薄的人:越浮躁不安。 成功的人: 一般不是才华橫溢的人, 而是, 最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。 一个人, 不能改变自己的形象: 却能改变自己的气质.一个人, 不能达到理想的高度: 却能提高自己的水准。 人际交往中: 善良、热情; 诚信更容易给人好感。 微笑,比礼貌更亲切, 会给人阳光般的溫暖!

中国文字博大精深及
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古人之言称名言
鞭策之言称格言
告诫之言称箴言
公开之言称宣言
劝人之言称良言
应允之言称诺言
肺腑之言称忠言
纠错之言称诤言
赞扬之言称美言
中听之言称甜言
坦率之言称直言
起誓之言称誓言
婉转之言称婉言
预测之言称预言
吉祥之言称吉言
托理之言称寓言
临别之言称留言
临终之言称遗言
书前之言称序言
别勉之言称赠言
内心之言称真言
牢骚之言称怨言
不实之言称滥言
无据之言称流言
臆造之言称谎言
挑拔之言称谗言
违实之言称谣言
乱说之言称胡言
诽谤之言称恶言
虚伪之言称佯言
欺诈之言称诡言
说笑之言称戏言

【 归来燕】
萧瑟寒天遽去匆
绵绵细雨雾迷濛
簷前滴水归来燕
雛燕呢喃送暖风
刚忆旧 又重逢
紫藤盛放醉芙蓉
落花无语非无奈
已作春泥在梦中

《 退休乐 》
仰望穹苍群鸟飞,
自由逍遙白云间。
退休生活感快乐
探亲访友不孤单。
出门遊玩增见识.
名胜古跡多留恋
人生苦短难滿百,
杯酒高歌无遗憾!

有人认为,世间那來的因果?好人命不长,坏人乐逍遙的事比比皆是。说句实在话,我至今沒见过行恶得善報的;至于行善得恶报的,这要区別分析,因为要看这个人的善是站在那种立场上的善。人的善与天道之善是有区別的。在兒女眼中是个好父亲,在社会上不见得是个好人;在社会是个好人,不见得对动物是好的。有人对父母不孝,不管在社会上处事如何好,都補救不回來,必定要受惡报。有人一世行善,有可能因为背地里做了一件大惡事而毀于一旦的,尽管这事知道的人少,在外人眼中他就是一个好人,却不知他实际上罪孽深重。不要仇富仇贵,人家是积了大福报來的。生生世世不积福德、不修心,何來富贵呢?

儒家对为政者明确提出「为政以德』.为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁(《中庸》)。孔子告诫为政者说:「政者,正也。子帅以正,孰敢不正?」《论语·颜渊》「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从」《论语·子路》。孟子也说:「徒善不足以为政,徒法不能以自行。《孟子·离娄上》.这些都是强调为政者的道德素养及其表率作用。为政者先之,劳之在其位,谋其政,始终保持克己奉公的道德操守。首先,要克己。克己就是要克制个人的私欲,做到廉洁自律,克服懈怠懒惰。儒家认为,一个合格的为政者既要做到廉洁自律,又要做到勤政为民且不扰民,两者相辅相成,不可偏废。其次,要奉公。以大公无私的态度奉行公事,做到「居之无倦」《论语·颜渊》、行之以忠《论语·颜渊》,带着真挚的感情为民众办事,做到忠于职守。在历史的长河中,那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、看现今西方国家执政党的下台,英首相僅作48天辞职问责.无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关,背离民意.无不与其当权者作风不正、腐败盛行、丧失人心有关。

岁春依旧,年年笑春风。踏香而來,赏一路姹紫嫣红,淡看天上云卷云舒。在阳光下燦烂,在风雨中奔跑,做自己的梦,走自己的路。通透的人生,未必繁花似锦,但一定过得安靜平和,进一步,有风景;退一步,得心境。不隨波逐流,只从容隨心,不求活的完美,但求活得无悔!

静思有我一个,分享在于切磋。世上事物之间有许对立的关系,也有相互依存的关系,静静地思考就会发现,对立中往往是依存,依存中总是伴随着对立。如果满目都是对立的星河,那是因为眼光触及不远不深,看不到对立中还有一般人不易发现的依存关系,如果心里都是依存,只能说明自己不够强大,事事无法独立,遇事首先想到的就是依赖。大多数人正因为普通,就是缺少辩证看待事物智慧。放眼望去,拥有哲学思维才是打开智慧之门的钥匙。

俗话说:“水滴石穿,绳锯木断”,只要坚持到底,把一件事做到极致,哪怕再微小的力量,也会有化腐朽为神奇的效果。任何一种成功背后,都是苦行僧般的自律。做个持续性自律的人,坚持不懈做自己想做的事,总能邂逅想看的风景。青年毛泽东在长沙读书的时候,写下这样一副对联:“贵有恒,何必三更起五更眠。最无益,莫过一日曝十日寒”。只要有恒心,一点一滴积累,一天一天进步,就能聚沙成塔,集腋成裘,构建起知识的广厦。不是有了希望才去坚持,而是坚持了才有希望。有句话说:“一个人围着一件事转,全世界都会围着他转;一个人若围着全世界转,最终他将被全世界抛弃”。咬定自己的领域,深耕沉潜,坚持到底,才会干出耀眼的成绩。

“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋”。这是曾国藩的十六字箴言。意思是说,凡事要顺其自然,坦然面对,活在当下,不要过度担忧未来还未发生的事,要心无杂念地做好眼前的事,不要去留恋和纠结发生过的事。俗话说:“天有不测风云,人有旦夕祸福”。每个人都有自己生命的轨迹,遇事要保持头脑清醒,冷静处理。在明知不能够改变的情况下,不要执着地硬着头皮上,更不要一撞南墙不回头,要学会接受现实,冷静处理。纵观古今,成大事者,都不拘于小节,但又起于细节;不虚度时光,只珍惜当下;既能拿的起,又能放得下。人生,有得必有失,有失必有得。失去的东西,或许原本就不属于你,你再纠缠下去,于事无补。未来还未发生的事,你大可不必过度担忧,该来的迟早会来,正所谓:“是福不是祸,是祸躲不过”。做任何事情都要全神贯注,专心致志,而不是这山还望那山高。如果没有持之以恒的决心,必将一事无成。人生最怕的是什么?就是犹豫不决,瞻前顾后,长此以往,必定会顾此失彼,停滞不前!

春,是一幅素雅的画卷。不经意间,就会让人心动。风很轻,东风拂面,暖融融;雨,很细,山林喜雨,润无声;叶很嫩,初吐新绿,友谊无语,珍藏心中;情在至诚, 谊在永恒;时间,帶走了繁华,却帶不走纯厚的友情;岁月,流逝了青春,却流逝不了纯朴的情谊;地域,阻隔了重逢,却阻隔不了心灵的默契,无论天涯海角,让友谊永远。意轻盈。願做一只小鸟,沿着柔柔叶梗,在细叶轻枝间,栉风沐雨,共话春天……

人品近似之界,不可不明。有人焉,正气自存,离群特立,人以为傲也,吾以为毅;有人焉,谦光自处,与世无殊,人以为流也,吾以为和;有人焉,优游自适,率乎天真,人以为惰也,吾以为安;有人焉,啸咏自如,由乎天命,人以为狂也,吾以为达;有人焉,郑重持身,丰裁峻节,人以为骄也,吾以为严;有人焉,浑厚立己,性格坚苍,人以为拙也,吾以为朴;有人焉,义利分明,一私莫着,人以为矫也,吾以为介;有人焉,襟怀卓异,一尘不亲,人以为僻也,吾以为高;有人焉,雍和满着,不识文词,人以为俗也,吾以为儒;有人焉,清净为缘,不知经忏,人以为愚也,吾以为觉;有人焉,饮食无异,寒暑不灾,人以为怪也,吾以为仙。贤否错出之间,有相似而实不同者,不可不细观也。勿有薄人心,厚己心,轻人心,重己心,无人心,有己心,则至人之精神出矣。舜居深山中,其所以异步人者几希,及其闻一善言,见一善行,而舜如赤城之标,朱光在天上矣。

交朋友之道,要「易其心而后语」,要彼此知心。但是知心很难,《昔时贤文》说:「相识滿天下,知心有几人?」所以古人说「人生得一知已,死而无憾!」孔子在这里提到「易其心而后语」,这个「易」就是交易的易,不是容易的易。「易其心」是彼此換了心,就像古人一首非常有感情的词:「換我心,为你心,始知相忆深!」「易其心」,也就是朋友与朋友之间要能交心,才算知心。大家可以想一想,人与人之间可以谈知心话的多难找!孔子的看法,要能「易其心」,才能讲朋友之道。「定其交而后求」,我们在社会上交朋友,人与人之间要「定其交」,要有交情。我们一生能不能交到一个沒有一点利害关系的朋友,都是大问题,能夠全始全终的有几个?如果有,这个就是可以相交的朋友。朋友的交情能夠「定其交」,才可对他有所要求。「君子修此三者,故全也!」这就是修道,修正人生的行为,人生的大道,能夠修正这三个要点,自己才能夠「全」。

“腹有诗书气自华”。读书多了,容颜自然会改变。许多时候,自己可能以为看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实它们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。虽然读书不会给你带来直接的财富,但是却可以让你内心富足、精神芬芳。当你爱上读书,就会发现,整个世界都在偷偷爱着你。因为你会在书里的世界,遇见最美的自己。

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特邀顾问:杨成贵 丘新梅 余斯文 傅塘根 沈志昂 许峰 丘国华 陈新良 李延录 倪金茂 张晓元 刘长江(通辽) 丘昭骏 李小燕 郭仁炳 徐和勇 张善廷 余际宏(法律)
顾问:刘长江(四平),易顺天 张升 马艳峰 吴生泉 王述成 王勤 王长顺 徐明 郭洪森 王楼 叶新华 王立田 萧海玉 杨成宝 尹连荣
微刊主编:洪新爱
微刊副主编:郭景刚 朱少华 杨柳风 张冰剑 杨学是 逢春来
微刊编委:洪新爱 郭景刚 朱少华 杨柳风 吴生泉 肖海玉 张冰剑 杨学是 逢春来 胡杨 徐明 尹连荣 张丽贤 朱德天 张安敏 石慧
组稿:放飞 石慧
编辑制作:杨柳风 一束暖阳
《九江文学社》平台主播(排名不分先后)
六妹 姜军良 刘俊韬 上善若水 云丽 星辰 凤凰之歌 紫薇 慧贤 叶子 传奇 杨成宝 鸿雁 溢彩轩 闻声飞扬 董琦 郭俞君 玉兰 曹钧 扬帆起航 虹霞 阳光 楚楚 虹 小丫 紫翠 紫叶 开心岁月 吾心如水
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微刊编辑委员会
2022 年 3月执行
于2022 年9月6日更新

组稿:放飞 石慧
编辑制作:一束暖阳
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