作者简介：笔名，非婉约（超验者）作家，自由撰稿人。给缺点自由，与哲学调情。(喜欢唱歌、跳舞；沾点哲学、文学艺术；偏好问题意识、逻辑思维。思考远大于抒情。
友谊
文/非婉约（超验者）
假如
失去一个人
比失去亲人还重
那人给我的
一定是
铁一样的
友谊
它一改前任的完美
文明与高贵
偶尔的，轻佻
被我篡改了一丢丢
更赋予
戏剧性
皇家语言学院的
字典里
将友谊，定义为
“个人情感”
而我的
太过于知情
变了种的
金子
福缘，凝如实质的强烈感觉与颠覆
今音（雍赓）评论：
这首《友谊》是福缘，无论时间长短，它都是曾经或当下的客观存在。现在我手里拿着这首诗，在考虑，是空对空拿着教条的纯理论去套用，还是直入其中去赏析去领悟。这样的直入首先是主动的，比如这首《友谊》，以假设切入，当然，前提也有人物的揣摩成分在内，另外还有权衡一类的元素也加入其中，于是就涉及到了一个赏析的思路的另类义。
如对这一世的《友谊》的认识。这首诗只是林林总总情爱诗当中的一种感悟，就诗歌人物的感悟方式而言，人物首先是以心率和旋律的一致性，在有意识和无意识之间迂回，但是，最终还是要靠向有意识性，比如表现在诗歌的第三段的设计方式，是值得借鉴的。就是在诗歌的断句处理上获得了理想的效果。
对断句的有意识和无意识处理，前者能够主动切换，后者是无意识切换。这两者之间的区别是在于在切换前的主动意识是否到位。比如第三段第一行的断句处理就是一个例证。人物是在“的”字之后便断了句，并且马上另起一行，用了一个三音节的一行“字典里”来作为形式成立，实质上起到的效果是，凸显了断句处理和破节奏的连贯性应用。
这样的效果在内行人的眼睛里，所看到的是一种创作上的自由与潇洒，而不是什么拘谨的说法。任何人都可以对该段的这两行作任意性断句，但是所获得的效果都是不一样的。作为尝试，还是围绕这两行作假设性断句，比如“皇家语言/学院的字典里”，或者是“皇家/语言学院的字典里”等。
这种表面看似随意的断句或划分，其实它所对应的应该是人物当时真实心境的写照。这时候，诗歌创作的主动和有为意识，甚至要比初出茅庐的无意识诗句，也能起到一枚火柴照亮全诗作用的把控，来得更加真实和自由。这就是对创作设计诗行的预判能力。
当然，创作需要有能力去驾驭它。像这样的能力在现实中甚至比比皆是，但也不一定能够找到生存的办法。这就涉及到文学与政治这两个行当的不同。文学，门槛比较低，只要有能力就可以尽情发挥，而在政治这个圈子里，更多的不是看能力，而是看有没有用。这时候，“假如”再去领略“友谊”，会发现，有很多东西都已经今非昔比了。
在金钱为主导的现实生活中，对《友谊》的界定与处理，也已经变得瞠目结舌或堂而冠之。这又涉及到一个谁“将友谊，定义”。当然，在这首诗歌里，所涉及到的两个人物最起码在经济实力上奇虎相当，于是，谈“个人情感”还是握有一定的话语权。如果连生存都很困难，这时候再和曾经的恋人去谈《友谊》，或许会让你感到懵圈。
这时候，如果再设“假如”或进行推断，都会有一种天要塌下来的感觉。这就是生活的残酷部分。当然，生活也有美妙部分，这时候就需要金钱作实力，并以你的善良智慧技能去作铺垫，或许“变了种的/金子”，再以轮回的方式，回到你这里。
这首诗话《友谊》，有它的张扬度，是在于复杂的社会现实当中还能够坚持独立见解，当然是在解决温饱的情况下，能够作这一番努力弘扬和坚持个见，像这样的人已经不多了。因为文学不赚钱。对不赚钱的行当，有很多人都放弃了，包括专业的，除了被体制宠爱的以外。
面对这样的理想和追求，至少，我是被感动的，只也让大家看到了希望，多去赚钱，让《友谊》和爱情，耐磨、生动、可敬可爱、牢不可破。希望是这样，但是，现实是残酷的，有的人也不缺钱，他就是缺少真爱。
作者：非婉约（超验者）
评论：今音（雍赓）
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