童年学诗札记(1851一1860)

童年学诗札记(1851)真正的好诗是一个极不规则且有人性体温的多棱魔镜，它既观照宇宙、社会、价值诉求，也探寻人性、生活、文化灵魂。

童年学诗札记(1852)迷茫是腾飞的起跳板，一如黎明前的黑暗。这种自觉的痛苦实际上就是吃过中草药之后身体内部生发的瞑眩反应。

童年学诗札记(1853)马克思说:“人是一切社会关系的总和。”那么，诗呢？！注意，诗绝对不是什么呈现、还原本真的现实社会生活，她至少要在人性、生命、良知、文化、神性、精神品相乃至多元价值诉求层面，甚至在艺术秉赋、艺术个性与原创性上，让受众感应到温情与格调、渴盼与神祇。

童年学诗札记(1854)对于那些内心有严重疾病的人，包括心理畸型的人、自闭症、精神病患者、人格分裂、变态狂、偏执狂、抑郁症者、话痨、冲动易怒、动不动就怀疑别人是在故意刁难诽谤自己、不守规矩、无视公德、盲目自恋、时时处处以自我为中心、情绪极不稳定，经常有危险言行等类似于这方面疾病或缺陷的人而言，经常看诗、读诗、听诗、写诗、谈诗，对疾病康复好处多多。

正常人对这些弱势人群要报以同情，尽量避其锋芒，因为实在没必要。

童年学诗札记(1855)诗人的武器是诗。优秀的诗人不一定让所有人都舒服，但他一定会让所有人包括他的敌人从内心深处对他充满敬畏。优秀的诗人大抵有“三养”，即涵养、学养、营养。

童年学诗札记(1856)诗人属于危险的一个种群。古今中外，概莫能外。正因如此，作为艺术家的诗人要慎独。

(未完待续，稍安莫急！)

❂ 诗人简介:

童年，本名郭杰，男，汉族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍，师从洛夫、丁国成，乔延凤等前辈，诗风多元，中西交融，始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛(北京评论诗歌论坛和第三条道路诗歌论坛)双派(垃圾诗派和第三条道路诗学流派)诗学大辩论等各类文创活动，多部诗歌原创作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年文化批评诗学札记》等文艺批评专著。基本诗观:诗是诗人主体对尘世、生命、人性、社会、历史、人文精神乃至灵魂品相艺术地观照。