《优选诗歌&诗者评诗》
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特邀诗评
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小松
七里沁渔者
博丹
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小确幸
修哥拾贝
子楚
春天不可能被上苍遗弃
文/湘西山鬼（湖南）
从春天到冬天，赵家巷的遮阳檐
被风雨带到了河底。就在那一刻
檐下的每一张脸都同时失去了笑容
丧失了妈妈的味道，灶台边冬日的黄昏
也没有了温暖的氛围，连同屋檐上
拱起的星空均黯然失色
你就是人间的儿女呀。你懂雨水里饱含的悲伤
你懂云朵伸出舌头舔舐人间的温情
你懂生病少年躺在床上看书的骨气
一朵花的凋落，不等于整个春天
被上苍遗弃。就像山野上风的呼啸
不代表人间哭号一样
判断春天的结束，必须是你见不到油菜花开
见不到蝴蝶飘舞，见不到云雀衔着月亮飞翔
而你，伸出双臂总是抓不住落日和野风
瞩望者简评：
语言简洁纯净，悲天悯人，张力十足。情愫真挚。堪称上乘佳作。
藏在杏核里的母语
文/湘西山鬼（湖南）
行为艺术的大厦摇摇欲坠
你不敢赤着身子面对大众
展示。意味着群起攻之
就像坐在矮凳上剥豌豆的妇人
无意间露出下垂的乳沟
也会被误解有故意走光的嫌疑
干柴主动投入炉火的胸膛
惊惧的不是火焰而是灰烬
而坐着的菩萨睡着了还是菩萨
就像藏在杏核里的母语
即便被敲碎被边缘被冷落还是母语
相互漠视不等于不存在
你可以在黄昏一点点地拧紧通向清晨的螺栓
用右耳去倾听鸟儿的赞美诗
用鼻子去闻月季和玫瑰的香味
小松(周静伟) 诗评:
适度的跳跃、空白，为鉴赏者提供最大化的感悟、思考、想象和再创作的空间，这是作为“文学艺术轻骑兵”的诗歌与其他艺术的最本质的区别。应当说，这首诗的凝练、含蓄、暗示、隐喻性可谓强矣，尤其第三节，一个甘于奉献，乃至牺牲生命的形象呼之欲出。“你可以在黄昏一点点地拧紧通向清晨的螺栓”乃是该首诗精彩的亮点。一首诗不可能句句精彩，有那么一两句令人拍案的美句足矣。
善待掂在手里的日子
文/湘西山鬼（湖南）
需要一次漫长的审视来明证
脚步的真实性。因为纯正的气度
必须以稳健做后盾
不断打破旧日子的平静
是需要胆量的。就像窗外光秃
的树变绿，不能失去春天的滋润
而风的抚慰与雨的婆娑
比存在本身更为重要
它呈现的是生命的厚度纯度与温度
善待你掂在手里的日子吧，尽管它有时嘈杂
有时拥挤，有时残酷，有时崇高
宛如生活的渡口反射着自身多彩的光影
但当你面对灵魂的霸气和高贵
自私与贪婪便会极度萎缩
甚至连暗夜都会放弃拥有月光的企图
小松（周静伟） 读诗:
好一个“掂”字！阿·托尔斯泰就告诫诗人，写诗多用动词。一个“掂”字，把一首诗“掂”出了诗味浓浓，诗趣满满。壮着胆儿，“打破旧日子的平静”，阅尽生活的艰辛，道路的坎坷。但春风又绿，春雨婆娑，“呈现的是生命的厚度纯度与温度”，彰显的是人性的辉光。但该诗尾节略显直白，概念化，影响了诗的美感。古人为诗作文有“虎头、猪肚、豹尾”之说，诗的结尾要充分留白，余香袅袅。
远方是漫游者的深渊
文/湘西山鬼（湖南）
乱风吹走根浅的尘埃，也吹得时间
晕头转向。以至于秒针奔跑的速度
快到难以捉摸
其实速度与你毫无干系
只是旋转的卧室令你呕吐不止
跨过人生的拐点，你就是匆匆过客
而消逝比消逝本身消逝得更快
仿佛世界只剩秒杀，连憧憬的朝阳
也升到了废墟陨落的角落
难道你的眼神就是为目睹消逝而存在的吗
乱风无可阻挡，故乡越吹越远
透风的屋檐，仅挂着半串动荡的风铃
远方是漫游者的深渊。躲在绝望背后
的另一个我，被子夜的羽毛覆盖
是谁盗走了人类仅存的良知呢
小松（周静伟） 读诗:
在长短错落中，我读出了人生的无奈，岁月的沧桑，甚至让我感受到了当下严峻的疫情，身边的人一个个中招倒下，苦苦挣扎。卧室本来是用以休憩做梦的温馨家园。但为什么“旋转”而令“你呕吐不已”？足见生活的艰辛，辗转的疲惫。诗人呼唤“人的灵魂”回归精神家园。因为，人，除了温饱外，更需要远方。远方啊，除了遥远，还有诗歌啊。
在爱的隐秘中超凡脱俗
文/湘西山鬼（湖南）
忏悔。是为了心灵顺利交融
与子夜的虔诚祷告无关
徘徊在荆棘中，就得按下漂浮键
以沉着的方式，让日子飞起来
阻断欲念在空气中形成风暴
拒绝淤积与泛滥
远离苍凉与崩溃
如果蛐蛐的忧郁抵消不了脸上的老年斑
请把迟归的夕阳从门缝投射出来
蒸发掉周身浓郁的酒气
染黑白发，清除夹杂在风衣缝里的尘埃
使生存在都市的游鱼
暂时规避冷酷现实
在爱的隐秘中超凡脱俗
七里沁渔者 读诗:
够大胆也够勇敢可圈可点，诗是创造。同时也是一种抒发感。词的创造需要心灵迸发的一种默契。千万不能误解。也会让人有一种。看不懂读不明白。又自相矛盾。从逻辑上讲，往往行不通的
黄昏金子粘泥般暗
文/湘西山鬼（湖南）
梦想在分岔处做最后挣扎
翻出的泥土足够掩盖蚯蚓的凄厉声
上苍容你在墓地抛撒更多黄菊
把骨头里暗藏的刺一一拔出
月亮大都纵情于谎言
以至于从光的灰烬里长出的时间
弯曲得像严重变形的脊梁
诗意不过是天边一抹虚幻的晚霞
面对坚固的铠甲，空旷的心
失落如你俯身拭去的尘埃
但当天空再次湛蓝，你依旧可以眺望
远方的江山与美人
将寂寥的星辰视为高悬明镜
博丹 读诗：
借着黄昏慨述一场人事，其中有些句子内涵吸人眼球，文字锦绣，抒情天人合一。
站在梦想的投影里不敢吱声
文/湘西山鬼（湖南）
蜕变之后，春节就已莅临
空气里还残留着剥落的声响
时间每薄一层，过去的样子
就清晰一分。直到恢复婴儿般的光泽
童真才真正读懂寒冷
此刻，你站在梦想的投影里
不敢吱声，怕惊落颤抖的心灵
其实那些害怕衰老的人都恐惧死亡
即便命运给出一个人生的最佳答案
他们也不敢坦然选择
唯有智者的宗教可敬可爱
就像植物恬静的生存、呼吸
而那些吸金的鸟兽
还在秘境中为罪恶祈祷
企图掩盖自掘的深渊
博丹 读诗：
诗人一句投影，道出世事虚幻，世态中的三种人投影的三种态度带人进入高层思辨。
一袭旗袍耀眼晃过
文/湘西山鬼（湖南）
芭茅草一靠近桂花树
就硬挺了。像极你用脂肪堆满的腹部
里面储存着足够的乡愁
每照一次镜子，乡愁就消瘦一圈
虚拟的春夏秋冬，没有季节症候
枝桠在身体里摇曳，捂住的过往
酷似被人猜中了私隐
心跳骤然加速
你望着水中倒影出神
让人误以为是在水里寻觅哲学
而此刻白云在河底浣纱
月亮用倒垂的方式向你诉说美的叛逆
风来时水随涟漪弹奏琴弦
一袭旗袍耀眼晃过
胜过千年水妖
令你惊诧不已
博丹 读诗：
水里哲学、云水浣纱、月光逆袭、风水琴弦，一幅旗袍的江山美人图，被笔法老道描写惊艳。
夜一直是轻盈的
文/湘西山鬼（湖南）
树林的光是湿的，它携带的灵魂
在飞溅。而赞美像淋雨的喉咙
只有形状，没有声音
其实夜一直是轻盈的
它只在都市的下水道里喧哗
雨滴的逃逸与它无关
尾随的人更不是它的亲朋
所有的雨因挤压而变形厉害
你一次次伸出手臂均拯救失败
喧嚣世界可不是弹拨琴弦
除了呐喊都是多余的存在
包括赞美与歌颂的喉咙
博丹 读诗：
诗里第一段，关于光的描写，和雨水及湿度的描写都很唯美，以至于以为夜的轻灵就到此一游就可以了，后面的和轻灵关系有点强牵。
大爱顺着冷雨流向春天
文/湘西山鬼（湖南）
直到所有花瓣都凋落了，你才说出
果子在秋天速成的秘密
蹲在黄昏，你一口气捏出九个红鼻子小妖
啃尽月光下一望无际的野草
是时候了，你把鸟窝用棉布包裹
做成诱人的果实
挂在令人仰望的树冠
使饥饿的豹子在树下焦急徘徊
而你的大爱，将顺着冷雨流向春天
此后闭口不谈洪荒年代
笑红尘 读诗:
意象清新，节奏明快，语言陌生化处理不错又不失代入感，但核心的东西有些模糊，个见勿怪！
荒凉的树长在梦的边缘
文/湘西山鬼（湖南）
黑夜都是从黄昏开始的
这令你想到生的虚无。而诗意
只不过是通向幻境的一根丝线
事务不厌其烦地轮回，在你看来
都是闪烁不定的，尽管它能超越生命本体
但潜意识拒绝盲从
正如伟大的圈套只属于渺小
真相的圈套只属于谎言
攀升的圈套只属于坠落
以死为生方能走向永恒
因为极乐世界藏在
人类精神深处
就像荒凉的树长在梦的边缘
充满惊恐。如果倒下
必将葬身大海
笑红尘 读诗:
诗歌更多属于个体的生命体验，可以是情绪的宣泄，也可以是理性的思辨，但都会由“一根丝线”链接生活体验引发心灵的共振。老师的语言是成熟的，但诗意的核心没有凸显出来！个见勿怪！
背着恒心重新上路
文/湘西山鬼（湖南）
你已看不清地图上蚂蚁般
的故乡。窗外的天依旧洁白
时针即将走完旧岁迎来新年
你不必担心古城的腊梅
不开。即便枯叶落尽
鹅黄的气节依旧幽香
而你还是故乡的你
你熟悉的那条石板路
不会改良成集体主义的梯田
你说过，等级再森严
也要背着恒心重新上路
无所谓光鲜或浮华
灰斑鸠打扮成花鹊雀
都还是鸟。不必把平常日子
发酵给历史看
与新年的日子面对面
你就能上山摘到果子下水摸到鱼
就可以在南山煮茶种菊
品味渊明式的浓浓诗意
【明亮读诗】
在辞旧迎新之际，我们每个人背后都有一段自己的经历和故事，不管怎么样的结果，我们依然要前线，要面对日子，过好每一天，这才是我们要背着恒心重新上路的意义所在。
逃亡和赴任的人，都在行走
文/庒湮（湖北）
我撑开了眼睛
看从衙门里溜出的风
印信底下蹿出的隐情
公开晾晒的密谋
比夜更黑的风光
无法摆脱那些弯直的路
逃亡和赴任的人都在行走
耳罩挡不住翩翩而来的鸦噪
又在月下擦拭你偏僻的姓名
一旁烦躁的狼犬
像四十年前战场上的你
小松（周静伟） 读诗:
诗中再现的“场”中之“场”，“境”之境，乃官场的腐恶。扑入“我”的视野的是阴谋、“比夜更黑的风光”，充满危险的路……作品内部纹理清晰，纵向横向，疏密得当，颇有警世意义。当今诗坛，这类作品已不多见，值得点赞！
离开丛林的女人
文/庒湮（湖北）
今夜，在雪亮的西边
明媚的你不能入睡
你的身边多的是春色和溪声
温暖的花朵朵如火
很多事你都忘记了
但你忘不了那些雪和下雪的那些夜晚
以及晚上那些被你扫去的月光
现在好了，至少一百年内
再不会出现跟你同一眼神的人
一万里内，只有一堆火
能令我振翅一扑
尘世静下来了
我不再恐惧
连你心跳的声音
我都敢听
七里沁渔者 读诗:
离开丛林的女人啊，你如一只蝴蝶飞舞向远方，留下了那些曾经的梦境和回忆，曾经的喜怒哀乐，现在只留下欢笑。你像一位旅人，走过风景如画的山水，谱写出自己的故事，在自己的世界里寻找自由。你的坚韧和决心融入了生命的血液之中，你一路前行，向着未知的疆域探寻啊，离开丛林的女人啊，或许下一站会更美好，但请不要忘记，那片曾经生长过你的丛林，你可以向着更远的方向飞翔，但不要忘了那些曾经陪伴你的情感，让它们在你的内心深处，生根发芽开出属于你的美丽花朵，一句一语皆在内心深处的把握在分寸之间，一花一木皆可传情
找到了我前世摸过的马块石头
文/ 庒湮（湖北）
看啊
那些指纹里写满摩丝密码的手
从密密麻麻的城楼里伸出来
堪堪伸拢趁夜开出的第一朵罂粟
我无意中在一片废墟里
看到我前世摸过的那块石头
它曾经被砌进皇宫的墙里
目睹了天子的尊贵与孤独
再也无心欣赏比基尼式的句子了
那些一辈子都未被通缉过的人
死得比蝴蝶还凄寂
而比你的心更苍白的
必是今夜之雪
博丹 读诗：
写首诗四个自然段，第一段和第四段对称，趁夜色开除出的第一朵罂粟壳和比心更惨白的是今夜之雪。
第一段城楼里伸出手纹里有摩斯密码之纹的手、和第二段，废墟里石头留有自己手印，有一维护一被废两种印记
第一和第二手印分别有隐喻的句子
和第三段比基尼到后来比蝴蝶死得凄寂的句子又有对比，既然说了暗喻都和城墙有关，就是维护集权、既然说了蝴蝶就表示是爱情。
权利和爱情都不是苍白之色
雪花是一场比三个隐喻的失败更大的痛失。
这首诗，隐喻都用得很好，痛感有余，但如果想表达破坏力，明显力度不够。
被臀部遮掩的夕光里，一些灵魂在燃烧
文/庒湮（湖北）
一
广场窄小，刚够你刹那间的挣扎
当月光灌满人间的最后一隅
舞者的空间，挤破一声蟋啼
二
被臀部深掩的夕光里
一些落叶在燃烧
它把九成的疼痛
传导给那些不安的肢体
那些窃动的眼神啊
需要多大的床，才能让你安然躺下
三
月亮出来，只带着很少的狂热
它把表情藏在脸的背后
不让广场上的任何余光瞅见它的疲乏
星星离它更远
约略大于谩骂的射程
凡尘都是自由的
你可以随时睡去
广场上，给你准备了冰冷的梦
你梦见自己的翅膀无故折断
没有血，也没有疼痛
因而，没听见你的惨叫
四
“你不需要爱
也不需要恨
你只需要活着睡去”
“等广场的灯熄灭
你自然会看见自己”
博丹 读诗：
第二个自然段剪接了一幅画面，夕光在臀部，当然是舞者所表达的一段更美的感情。
像它把落叶燃烧的疼痛传递给其他肢体，广场刚够刹那的挣扎。
这些描写，一位舞者通过臀部扩张的挣扎和夕光、月光、星光音乐影绰的交织，使一个晚年的灵魂内心的情绪极大的渲染出来。
作者的场景、情景和文字意境表现成功。
失心女者
文/庒湮（湖北）
今天，太阳哗地出来
跟我有声的泪水
一齐跌落在春天的地面上
一些小花被惊醒
那些没找到女儿的母亲啊
还有没找到母亲的女儿
她们跟早上的风一样清冷
心上的苔藓冒出花蕾
那些没回来的人
已沉到地下
沉得很深
回来的峡谷已经坍塌
而留在牡丹花上的
只有她们曾经的美丽
和罗曼史
博丹 读诗：
前面起头很好，中间整体带入也很好
但最后一句感觉和整体违和。
冬至篇
文/博丹
大雪与倾斜的日光卷起的花边
到温暖的落地窗前
一本诗集刚刚翻开
扉页缄默
这些光线耀眼的透过来
空白令期间的事物羞愧
比如这棵树
顺时顺势
此刻竟如此赤裸
故乡的雪
文/博丹
云朵的意境和变化奥义的边缘
并不比一个人
眉目低垂的瞬间
想掩盖或表白的更少
顾念更远
也没有人知道经年
经年累积了哪样的编织
又像和月光互为翎毛
抵达总是毫无声息
每个守候都手持盾牌
每个祝福都落实春天
这是一个环绕祥瑞的栅栏
山那边
文/博丹
与羊有关的消息是羊不需要牧人
它们奔跑散落
是因着厚厚的毛
被埋是为日出日落的自由
传说
霞飞的素裹红装
这些在着羊皮中目光成熟的茫然
这些在一根肉价的红线上忽高忽低的鲜肉
饕餮们的依恋
今冬天没有干草
更没有牧场
它们的牧人并不是牧人
它们再没有消息传来
它们在我心里迷失在一样的家乡
小松（周静伟） 读诗:
博丹的三首诗未标“组诗”，但前两首确有“组意”，诗性、诗意呈现温馨而感人的意境。“比如这棵树/顺时顺势/此刻竟如此赤裸”乃神来之笔！第二首尤令人欣赏，写雪未见雪，却雪的纹理清晰，质感浓郁，全凭鉴赏者的感悟、思考、想象和再创作。诗就该这个样子。第三首展示羊的价值存在，人的欲求。作者并未就此展开评价，人与羊都是大自然的生灵，羊为人类奉献皮毛和肉质蛋白，似亦无可厚非。但作者巧设“羊不需要牧人”“今年冬天没有牧场”，这便使诗有了巨大的张力——品鉴的空间阔大而多解。那么，亲爱的朋友，你从中悟出了什么？
王莽
文／钱智伟
一个学生线上上课打了个盹，就到了长安
长安冬天，城墙冗赘
他跺脚驱寒，引来安塞腰鼓
“我是大将军大司马，看我施展一下我辈
九年义务制和三年重点高中所学”
话音和夏同落，满天蝗虫画符。他也画符——
慈善晚宴，请皇亲国戚达官贵人
接着发榜，童叟无欺，朝廷论斤收购
老天感动，下起雪来，一片两片三片
共下了四十八万七千五百七十二片
他被“加九锡”。他的头颅被这些雪片悬浮在长安城城门上
他一下子惊醒过来，摸摸脖子，哭喊：“我要回去！”
线上还没有下课，老师正在讲历史唯物主义
博丹 读诗：
诗歌词意精炼、诙谐深刻、代入感强，一斑可见诗人通古达今的学识与见识。
大寒
文/何岗
冷，睡不着，大寒
推开山门
一柄雪花大刀砍出去
冬匪这颗人头
瞬间落地
溅血处
开出一朵、两朵、三朵
无数朵红梅来
不远处，年的额头
一盏盏花灯
伴着星星，伴着万家灯火
亮了，红了
博丹 读诗：
文笔惊艳，但煞气太重，红装素裹的江山被解读得触目惊心。
春花宴，又一年
文/何岗
请你，用心尖的露珠
为我煮一杯茶
带着你的体温
暖我日月和诗句
让我的梦想不再荒芜
让我的血液里
腾飞起一只鹰
把未来驮在背上
春花宴，又一年
风含香，雨含芳
我们不管天涯，也不管海角
只管珍重
小松(周静伟) 诗评:
又是一年春花美，诗人回避了“绚烂多彩”，“姹紫嫣红”等陈词老调，一个“宴”字，使春花色、香、味俱全，不仅可观可赏，且可品尝，妙不可言！正因如此，才“让我的梦不再荒凉/让我的血液里/腾飞一只鹰/把未来驮在背上”。回顾三年大疫，国难民苦，真的令人百感交集。所以“不管天涯，也不管海角/只管珍重”。小诗清灵隽秀，举重若轻，怎一个美字了得！
植树节
文/何岗
栽一棵浑身上下长刺的野毛桃
让它结出童年
栽一棵能开满白粉花的山杏子
让它结出初恋
再栽一棵挂满红灯笼的柿子树
让它结出故乡
小确幸 评论：
简单的三句诗，已经勾勒了童年、青年以及老年的三种人生境遇。细品每一句话，不光写景象，也代表的是作者那一个时间段的性格总结。有诗的艺术，也有引人深思的延展性。
殇世
文/何岗
一个人，一件事，一座城
能让你
生一场，死一场，生生死死
爱一场的
除了因，除了果，除了缘
还能有什么
还有你必须
要历经的伤，逃不了悲，必忍的疼
这人生，这世界啊，一个
光怪陆离的大道场
好奇的心门轻易不要打开，一旦
打开
走进去，不是锦衣夜行
就是万劫不复
七里沁渔者 读诗:
殇世若梦难觉醒，烽火连天尘染清。凄风冷雨人归去，谁与共享孤寂情。岁月沧桑泪纵横，此处离别心难平。若问忧伤何时尽，无言相对望遥程。世事如棋短韶光，尽数时光却难忘。青灯黄卷沉思处，不管过往多少苦，今宵相聚共度时。
用最简约的词句畅述内心最丰富的情感，写自己的小我映射大我的真善美
春忙
武汉：张维清
我生怕父亲的牛鞭，抽痛了春光和白云
又生怕父亲喝了半壶老酒，睡在田埂上，醉了泥香
软轮的泥，从冬眠里醒来
听青蛙打鼓，蛐蛐拉起了小提琴
在月光弹成的银被里，做起金黄的梦想
犁是橹，父亲用粗糙的生命线和爱情线，摇落自己瘦弱的背影
犁是笔，在白花花的水页上
书写人生春秋
父亲是裁缝，把一块冬土剪成花花绿绿的衣裳
父亲是乡土诗人，用犁耕出美丽的诗行
排比句，破折号站在春风春雨里，慷慨激昂
燕子穿上燕尾服，在田野上跳起了舞蹈
布谷鸟的水乡谣，种在黄土里
后退的禾苗，撵着远去的波涛
父亲望着翠绿的油画
仿佛看到秋天送给他一片金灿灿的稻穗
父亲扛着铧，牵着牛，我屁颠，屁颠
宛如把黄昏带回了家
小松(周静伟) 诗评:
诗人的作品我未少欣赏，比喻、通感、拟人、夸张、排比等修辞技巧娴熟老道，为作品增色添香，尤其是善于用“动宾搭配不当”的所谓“病句”，营造跳跃、留白的空间。“我生怕父亲的牛鞭/抽疼了春光和白云”，“醉了泥香”，“摇落了瘦弱的背影”等美句，足见诗人的艺术功底。诗中的比喻，无论是明喻、暗喻、借喻还是博喻，贵在新奇，美在色彩，乃全诗的亮点。但有的似乎过亮过彩，稍显浮华。大智若愚，大巧若拙，有时反倒更胜一筹。
唤醒一场雪
文/耿兵(江苏)
能不能 不再拒绝这神的召唤
从黄昏的庄园窃取
一簇梨花的机秘:
你从尘世来 却又隐于这荒芜的旷野
你隐与旷野 却又经不起宿命的安置
我痴恋的蝶呵
你究竟要在我怯懦的身体上
盘桓多久
才能唤醒
这纷扬的雪
笑红尘 读诗:
在“梨花”与“雪”以及“蝶”之间关联搭接，构筑一首诗的整体感，和谐自然，虽无更多的延展，仍有唯美感觉的传递。
细微之处
文／孙生荃
萌芽顶土
蕾尖上蝶舞
她的紅头巾随风凌动
远远见你在村口挥手
特写的一个回眸
淌在脸上咸涩的汗珠
静挂在墙上的老工作服
一身油泥吃透了多少春秋
匠心没有止境
时光里磨利刃口
出熔炉淬火着硬度
锻打中改变外形
或许人出生就已没有了退缩的理由
前行里把握每一秒钟
集石成山汇滴水成河流
母亲缝补衣裳的针角很小很小
让我们四世同堂所有人的温暖都从没溃漏
博丹 读诗:
味蕾和村口汗水和工作服的油腻
刀口和淬火锻打，前行的每秒和滴水成河，到了和母亲缝衣服针脚很小，每一处的书写才和母亲的细微发生关系，发散很开，呈现到位。
但对于诗歌，整体取材太实，使句子缺乏美感。
女人花
一一写给三、八妇女节
文／孙生荃
无论生在哪儿
注定是独一无二的奇葩
占据比半边天还大的天下
因你尘世超然了神化
角色变成啥
内心的阳光都在禅意里漫洒
刚柔绝伦的舞姿
多少沧海桑田被点化
卑微是谁之不负责的践踏
上天入海已经是最真实的回答
哪一张面孔不在乡愁里绽放风华
有多少故事霸尽了人类长河的风雅
女人花啊
与你媲美的
第二朵在哪
博丹读诗：
哪一张面孔不在乡愁里绽放风华[强]
回家过年
文／孙生荃
有钱没钱
回家过年
远与不远
都归心似箭
背上些土特产
携子带妻一路辗转
有飞机不坐轮船
能赶上头班绝不往后拖延
故乡堡子不大
总有太阳升上东山
老屋木栅栏围起的小院
星月下总有爹娘远望无眠的双眼
车轮飞转
汽笛声划破凛冽的冬寒
手机在响手表在看
记忆的梦已穿越万水千山
回家过年
已清空所有杂念
身已置进团聚后的温暖
激情的心早已被乡愁之火点燃
一路向北
雪野关东敞开博大的胸怀
博丹 读诗：
套用词句和套路写实，使一句“回家过年”的感染力强大无比。
天道慷慨，亲情出于天道，季节出于天道，省亲守节就是顺天时应政势的王道天道。
这应该不是诗歌，是一堆年货和一车贺词的过年的情绪。[愉快]
雪后的阳光
文/吴先和（湖北）
风硬是把云层撕开一条裂缝
阳光就像泄洪的水一样
从缝中溢下来，非常显眼
这场雪，下了一天一夜
雪如银粉一般铺满了陆地
风觉得如果让雪继续
纷飞，会演变成灾
裂缝的云，又在风的推动下
飞驰而散，阳光一下子铺在雪面上
地上的雪渐渐地萎缩，最终
化水渗于土壤之中
太阳笑了，笑得光芒四射
最得意的是那些喝足了雪水的枯草
因为春正在途中，她们很快就会绿茵
博丹 读诗：
一个撕的动作，漫天的阳光在白雪上倾泻万里，描诉缺少细节，到北国风光已然生机勃勃。
夜晚
文/项玉友（山东）
山，青黑
我在暮色里悄然兀立
那些捷飞的归鸟，已无踪迹
我与沉沉落日，识亦不识
万千尘世波折，只归于一片血色的空无
黑暗将临未临，躁动将去未去
沉吟三劫终不免迷失
争如顽石
无知无识，亦没有三世的记忆
当万顷霞光归于梦里
我在这里，拖出一河灰白的水
飞一只夜枭的影子
在白亮亮的河面，久旋不去
博丹 读诗：
青黑之山、沉沉落日之血色空无、飞鸟之逝、顽石、万顷霞光归一河灰白之水，
诗人笔下以这些动、静之物，呈现黄昏渐变，插入世事和自己的情绪。
同一种手法描写，读到后一段比前面好
元宵节
文/项玉友（山东）
圆月高悬
落到碗里，是状如舍利的汤圆
不忍打破它的圆满
咬一口，是黑色的芝麻馅
彼处残缺，此处香甜
在人间，我们都在生灭中生灭
望月时，求一种心的平缓
总要回望五色的尘烟
总要寻一些此起彼伏的了断
发现——
元宵节在天上，仰望时
空空的轻安
而街头的汤圆摊
银发老夫妻卖汤圆，卖到夜半
灯光是那么昏暗
博丹 读诗：
读到明月高悬，落到碗中
是状如舍利的汤圆，到彼处残缺，此处香甜，已成为一首好诗。
后面写了那么多看完韵味减淡。
等日出的人也观看了日落
文/谭昌永
收起执念，在开始前
光，刷新一切，又结束所有
或许星起日没，亿万个昼夜轮回
是神的亿万个不死心吧？
高出仰望的部分还有许多
天空因包容了自己而变得辽阔
丰收阴影的人，颜色，越来越深
登上泰山目送日落的蚁群
你知道吗？是它们自己，曾经
在峨眉的金顶迎来了日出
万物皆以游客的身份，观日起日落
又因季节的交替许草木青青
人们蜷缩在缘起缘灭里，像是
一群，从未妄动的，无辜的石头
博丹 读诗：
从高处仰望的部分以前，光的刷新、星、日、昼夜的轮回，神的众多不死之心，到后来看日出日落的蚁群，在宿命里无辜的石头比喻世人，都是曾经的自己
又以万物皆是游客的主语反转注入对所有生命的悲悯和共情。
面对一场日出日落的自然景观，道出天道有情，万物感于有灵的量变宏大场面。
这缘于诗歌的一开始自己放下执念，才得道法自如，以达到与万物竞发的境界。
春又李白故居
文/谭昌永
唐的莺飞了
宋的草长了
朝代不明的柳，初露新芽
新人旧人都忙着开花
有人花开故乡，有人花开异乡
有人花开心头，有人花开坟头
唯有李白不谙春事
在归途上饮酒、写诗、望月亮
一个翰林文科生
把余下的一千三百年
都用来算计，乡愁与盘缠的重量
天空空空如也，装什么都是多余
除了纸鸢袒露的归期
而我，在青莲一位故人的老宅
把守一道闭合不严的院门
在天宝山二月的深处
任由春天，弥漫我的全部
小松（周静伟） 读诗:
诗题似有“病句”之嫌，“又”副词带宾语。名词可动词化带宾语，如“林教头风雪山神庙”。但诗歌为了表达一种特别的感悟与思考，不时突破语法框架，暂且就不以之为“错”了吧。唐莺飞，宋草长，二月春风也将朝代不明的柳，拂出新芽，别有一番风情啊。后三节引出恃才狂傲的青莲居士李太白。“把守一道闭合不严的院门”，是“我”“把守”着诗仙、诗道，“任由春天，弥漫我的全部”。此之“春天”，绝非“春水碧于天，画船听雨眠”的大自然春天。诗性？诗意？面朝大海，春暖花开？抑或诗的流淌，诗的空灵……亲爱的读者，你从中读出了什么？
冬至帖
文/雨廷
斟了一杯酒与孤夜交锋
那些馅料过于煽情
不适于表白
无风打扰，时光像一只灵狐
穿过冷月的腹黑
从蜷缩母语里挺了挺胸
环视四周，没有呼应
划了根火柴留下一些痕迹
倘若，失忆
至少还有一个可以唤醒的信物
开着拖拉机迎接春天的到来
小松（周静伟） 读诗:
在病毒肆虐的寒冷的12月，“冬”真的“至”了。这个冬至，有何感慨？捕捉一、二小节的意象、意境，便能领略其中的孤苦冷寂。而尾节则更具启迪性，用了个假没关系的复句，是让你忘却，还是牢记？为什么“开着拖拉机迎接春天”呢？“冬天来了，春天还会远吗？”这个冬天，注定不会让我们“失忆”，它留给我们的将是刻骨铭心的痛。
小年
文/雨廷
鞭炮循着春儿的气息
突破了风阵
一遍一遍呼叫那些潜伏者
紧跟其后的笑语
从西向东扩散
与此同时迁徙的路上
背包，蛇皮袋，拉杆箱摩肩接踵
朝不同方向聚集
在汽笛声里不停张望
小松（周静伟） 读诗:
大疫三年，国难民苦，难得“春风送暖入屠苏”，小年也“年”出了年味。小诗精巧、细腻、灵秀、有层次感，诗味浓郁。“循着春的气息/突破了风阵”，“拉杆箱摩肩接踵”（此句妙极），“在汽笛声里不停张望”……诗歌拒绝修辞吗？品鉴这样优美诗句，很难让人认同“诗歌拒绝修辞”的一家之言。
二月辞
文/雨廷
从一捧新泥里得道
将经书悬于门楣
让春风去捕捉隐匿的霉菌
再深挖一些线索，还原真相
一个回避的话题
死亡与重生揪着牛马的心
寒在谷底的高处徘徊
它的头顶山花盛开
十一级台阶还远远够不着
西域，鹅卵石已不是用疯狂来形容了
满血复活
那些被黑金吞没的尸骨
百年后，或也是显贵的手中的化石
博丹 读诗：
开头不错，谷底和山顶、十一层台阶，都还可以过渡，但百年后成为……化石太经不住推敲。
情书
文/雨廷
玫瑰跟平时没有区别
真的，假的
都以爱情为由头亮相
我该以什么姿势出现
还在犹豫中
断线的一头攥在你手心
至今，未学会那首
回心转意
并不是因为五音不全
是怕，怕被晾着的滋味
七里沁渔者 读诗:
灯火阑珊处，寂静透露出思念情愫。
纸笔相伴，思绪千回百转。思念之情何以表达，
只能借助这张纸，寄托对你的爱。
字里行间荡漾着我的心跳，
祈盼你能读懂那份爱的深刻。
在遥远的地方，你是否同样思念，
并向往我们那份甜蜜与温馨。
我愿为你戒烟戒酒，
愿与你白头偕老，走完余生路。
情书让我不再孤独，
因为心中时时有了你的牵绊。
只能算是一种解读吧，关于评论是仁者见仁智者见智。总的来论来是不错的小诗！
立春書
文/雨廷
没有焚香祈求
自知罪责逃脱不了地狱
也不奢想佛陀原谅
涅槃或重生都需要义无返顾的勇气
望着那一抷抷新土的纸鸢
我退缩了，是胆怯还是不舍
已经不再重要
低处，一抹鹅黄鄙视着人间的良善
有人孑然一身
只为，拨云见日
反之欲盖或急于定论者的春天
远在天的尽头
博丹 读诗:
这首诗虽然有生死震撼、善恶之分，但主题过于隐晦，不能给读者带来作者想表达的力量。
井和绳
文／小也／辽宁
一再的放下那绳
垂钓镜中镜，影中影
反复做着无用功
此生就是彼生
大不过一眼井的天空
动荡的波纹
也没有什么风
吹走鸟鸣，安静依然安静
井底蛙做着沉思的梦
永远那么深的禅定
僧永远是僧
也不是什么云游的和尚
袈裟褴褛的抒情
说已经走过了尘世的风景
现在还是坐下来
敲响着木鱼，
像念着六字真言的经
念过了，还要反复不停
七里沁渔者 读诗:
在清晨，井边绳慢慢放轻轻摇晃，戏弄风倒映清澈，水中天无限春色，一眼扣人心井和绳，相伴千年涓涓细流，执着追寻心灵所向，绳常不断静心守望，井底一潭清世间纷扰，皆为浮花只需一瞥，井底天涯醒觉心灵，澄凝诸念井和绳，是心的寄托，选材构思上佳，入心了同时结构思维再清晰一点就完美了。
桃花令
文／张云寒
恨了你多年的春天
依然对你情有独钟
不把你追入流水
怎么舍得放手。
羊峰山本来就简陋
连一座茅草屋都没有
还是别想一杯热茶
在上山时留你一叙。
你不要孤单地来
最好穿上粉红的裙子
绣上妹妹
或者姐姐
两岔河呢
已经细若流丝
那旧院落里
某一个看海的誓言
等你好多年。
如果燕子回来
最好
是到了夏天。
博丹读诗：
一首桃花令，春天爱恨交加、羊峰山局促、两岔河衣带渐宽、旧院落深情款款，读到最后一句，都旧人归来。
死亡
文/阳光
有一天我死了
意识变得模糊
细数平生犯下的错误
深深地忏悔过错
祈求上天原谅我这平凡的一生
我身体开始逐渐僵硬
灵魂似乎也变得有些飘渺
那种没有知觉的瞬间
我记不清去往哪里的路
我很平静的死去
也曾有对死亡的恐惧
可是不由得我控制
最终也离开眷念的烟火世界
这个世界却没有人会在乎
没有人在意我的离开
昼夜还是往常依旧
那趟去往故乡的座位上
少了一个魂牵梦绕的地方
我再听不见这个世界的喧闹
我已看不清人间烟火的气息
我走了，去了另一个很远地方
我死后很后悔
后悔当年整日拿着手机
刷着抖音看着微信
时光就这样漫无目的的虚度
我多想回到那世的童年
祖母伴其左右
那些无忧无虑的日子
家人在一起开心的笑着
是我再也回不去的时光
我就这样死去了
眼角流露着些许遗憾
平生就这样度过了
一辈子，平凡，清淡，平常
活着，究竟为了什么呢
博丹读诗：
关于死亡细节的描述完整清晰，引出对活人提出概念和实质存在意义的审视。
菜篮
文/翁堂明
它，原本是装菜的
好久没装过了
蔑缝中夹着几片发黄的碎叶
好像褪了皮的翅膀
现在，它挂在檐角
没有人提着它
提它的人已经走了
有时，风和阳光将它摇晃几下
又从缝隙中掉下来
仿佛地上躺着一张张脸
偶尔有脚步声靠近
它还努力地绷紧着身子
博丹 读诗：
用一只菜篮比喻一个装满自己生活内容的人，用发黄的菜叶是褪了皮的翅膀拟动记忆程序启动，
用从其中漏出来的风和碎光像在地上的脸来呈现时光中自己的记忆内容
暗喻和提菜篮的人时光与共不露声色也很成功。
但我期待的触动没有带来预期。
蜜蜂有时候也姓翁
文/翁堂明
蜜蜂有时候也姓翁
当采蜜人从树洞里掏出它们的巢穴
白乎乎的蜜蜡里供养着一尊神
它们有的撞向树干
大部分在林中“嗡嗡”作响
我没有经历过它们
据说，我的祖先被日本人从祠堂里
拿走一方鼎的时候经历过
博丹 读诗：
这里对蜜蜂人性拟人化的描写，对失去灵魂家园的人寄予了极大的同情，谴责了掠夺者的强暴和野蛮。
黄昏过后
文/翁堂明
中年的灿烂在寂静的花中
当欲蔫的花瓣被蛐蛐的琴弦敲打在落寞的黄昏
当黑色的纱布掩住光线留下的伤痕
世间一下子回到单调的序幕
雾气散过来，我听不见海棠花的声音
而一朵花看不清我的脚步
喜欢的画面，月光慢慢覆在上面
此时时间和空间连为一体
没有一种声音从体内把模糊的影子喊出来
影子都沉浸在不远处的溪流中
博丹读诗：
文采锦绣，把间在光影色彩的变幻和时在密布中的穿插的景物呈现，代入人的影子给提示。
如果说场景描述还在语境快感的地步，对影子的重笔，则另一种基础的开始。
故乡忘了我
文/狄安娜
故乡忘了我
那里没有我的家
土地和亲人
没有我的蛛丝马迹
只有户口本还记得这件事
我来过
却无声无息
小松（周静伟） 读诗:
乡愁几乎成了古今中外文学作品永恒的主题，尤其是诗歌，“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”。而月亮、炊烟、老井、磨坊等已成为乡愁诗里妇孺皆知的经典意象。但第一个用花形容女人的是天才，第二第三再用，则是庸材蠢材了。狄安娜这首小诗就避开了老景旧象，出人意料地抖出“户口本”这一司空见惯的物象，“故乡忘了我”，真的忘了吗？内中多少沧桑，多少酸楚，多少流逝，多少感念？“户口本”记录了“我”在故乡的所有信息。月挂中天，秋霜寒白，“我”独倚西窗，举头仰望，故乡已远，悲从心起。小诗不“小”，情感丰满，为作者点赞。
汉堡笔记
文/狄安娜
四点多醒来，是因为咳嗽，我起身去了一趟卫生间，躺在脚下的汉堡也跟着我一起走，它的叫声让我知道，它爱我……
我躺在沙发上，它却没有跟过来，而是远远地蹲在那里，什么也不说。看到它的样子，像看自己，我们都在等，等命运在思念的碗里放一些吃的，却又知道命运此刻的心情好糟……
汉堡总在适应新的猫粮，就像我要适应不同的人心，它不爱吃这种口味，却仍要把它咽下去，我也如此……
汉堡的孤独总能伤到我，我却学会了它的不流泪，就像此刻我没有开灯，因为黑暗本来就是底色，我们都学会了放大瞳孔去看它，看它在冬天还拼命吃着冰淇淋的样子……
汉堡也躺下了，很安静，像这个冬天，因为我们都怕错过来自天堂的声音……
博丹 读诗：
思念的碗里放一些吃的，这是一个诗人的远方。
现实里，虽然黑暗为生活的底色，诗人还是以多视角的生活状态，和自己的猫或是另一个自己互换角色，试图调整单一做为人，不能完全抵达一些境界。
我是一个爱上昨天的人
文/狄安娜
梦里，终于和爸爸度过了一个夜晚，那里却是白天，下着雨……
也许总是频频回首，一转身就撞进昨天的怀里，不知不觉爱上它，因为它能带我去见爸爸和妈妈……
哪里也没找到妈妈，推开书房的门，却看到爸爸躺在躺椅上睡着了，胸口放着一本书，身上盖着一件妈妈的衣服，难道妈妈也来过？
我悄悄关上门，退回自己的房间，窗外的雨越下越大，漫过了窗台，流进了我的家……
博丹 读诗：
诗人从一个梦的画面，倾诉自己思念已逝亲人的情感，一种单一的悲伤
好幸福啊
文/狄安娜
他给我买了一个小猪气球
我拽着它跑了一路
真好
我像孩子般
快乐了一整天
博丹读诗：
通过一只小猪气球快乐一天的描述，来述说对买气球的人深深的依恋和爱意，像个孩子，又说明不是孩子体验的幸福，是一种类似孩子对爱和被爱单纯的感受。
我不是与上帝握手的人
文/狄安娜
我没在队伍中
他们争着与上帝握手
我只想站在你的旁边
让遥远的神知道
我要的不多
只是想让爱将一条路走完
笑红尘 读诗:
平和宁静的生命状态，或许才是真诚的，有爱才是完整的生命体验。也是超越生活的。
一生的故事
文/狄安娜
30多集
一个人一生的故事就演完了
原来可以忽略的事有那么多
修哥拾贝 读诗:
狄安娜的精短诗，演义了一个人的一生，或喜或悲，或成功或失败，或命好或运背都留在了诗外。让读者的想象去填补余下的空白。
在这个春天里
文/红月亮
溪水的笑声涨了
风儿翻山越岭而来，暖融融的
鸟鸣明显稠密了些
更多的人行色匆匆，似乎在寻找着什么
绿色泛滥，希望与欲望，也疯长 起来
最妙的是
有雨水滋润着
暖阳，让一切都亮堂起来
可我在这个春天里，无意赏花寻柳
每化疗一回，就蜕皮一次
离成蛹的距离，更缩短了些
修哥拾贝 读诗:
《在这个春天里》，红月亮讲了一个与病魔抗挣的故事。繁花似锦的春天，希望与欲望一同疯长，而诗者的心都离春天很遥远，因为那个鲜活的生命正在孕育化蛹成蝶！
拥抱春天
文／孤独与快乐
三年以来 我们从来
都没有拥有过完整的春天
一种咳嗽不止的声音
让世界在普遍发烧中如履薄冰
这是一次舍身赴死般的抵近
诚然有许多生命满含不舍走向祭坛
当魔鬼在无辜者的眼泪中化于无形
长夜在北风的哭泣声中星斗阑干
时间在羞愧中默然肃立
历史在裁决前惴惴不安
当岁月的马车碾过寒冬的冰河
春天的花朵将淡化时间的尘烟
当时空中爆闪起七彩的火练
门楣上贴满祈福吉祥的春联
大地上手舞足蹈的人们啊
迅即溶入这万人空巷的狂欢
相信这一切的欢呼都发自肺腑
所有的幸福将源自健康与平安
当世界像一只和风中喃喃自语的贝壳
我将用生命全部的热情去拥抱春天
修哥拾贝 读诗:
2023年的春天，不同于以往的春天。三年的疫情剥夺了多少人间欢乐？当这个春节到来时是何等的让人振奋？终于我们重新获得自由，不仅是身躯的自由，更是精神的自由。当岁月的马车碾过寒冬的冰河，让我们伸开双臂拥抱春天吧！
这个冬天
文／孤独与快乐
陀螺在脚下飞旋
眼前是闪光的金星
虚空的幻象不时地岀现
炭火一样炽热的躯体
我感知病毒在我的体内
一次次地磨利刀头
几乎散架的躯体
无处安放的四肢
听得见自己
力不从心地呻吟 还有
高烧持续不退中
的妄言呓语
倾尽全力抱紧灵魂
害怕她轻飘飘地逃逸岀身体
仿佛每一块骨头在消融
每一处皮肤的酸痛
每一秒光阴都那么煎熬
生死边界原来这样漠糊不清
请记住这个农历壬寅年的冬天
这个让人刻骨铭心的季节
病毒裹胁着人间
生命经历着凤凰湼槃的洗礼
博丹 读诗：
虽然诗歌不是记叙文，但本诗把病毒对身体和灵魂的双重侵袭和自身感受用多重比喻表达，超过记叙文的刻板，达到了记叙文没有的跳跃效果。
用美感的词句诠释一场瘟疫的痛苦。赞
无月夜，直面洱海
文/布雷子
当一个诗人醒着，
这个高原湖泊就不会睡去....
有双眼睛，
企图洞穿黑漆漆水面；
有颗灵魂，
好想抱着诗人的可怜的九月初三夜恸哭。
睁眼，再睁眼
看不见，真的看不见，
如同死了一样活着....
湖水哗哗
一个人的他乡，他岸，
让陌生外乡人听到了更陌生悲冷的语言。
布雷子在想: 这蓄满苦涩的湖水，
肯定有一滴是眼泪。
笑红尘 读诗:
开篇便是诗意的引领，语言成熟稳重，“诗人醒着，湖泊就不会睡去”，这种交融构建的空间成了内核，一个人内心的孤独与“苦涩的湖水”呼应，归结于“有一滴是眼泪”让一首诗完整不突兀。个人看法是不错的作品！
悲哀不可能柔软
文/布雷子
真不想用文字触摸悲伤，
更不想眼睛直视灵魂，
当撕心裂肺的哀鸣又一次哀鸣，
远行高空的灵魂感到茫然，无所依附....
悲伤和雾霭一起在2023年冬天的晨间弥漫，
痛苦不仅在今天，
更源于亲厉了那一次坠落，
悲哀便与更悲哀相撞。
当然，所有的不幸将归于尘土和静寂，
但即使万年之后我的身体里还会有浓浓的悲哀，
今生所有的悲哀，包括悲哀的诗歌，
以及手中的这朵白色的小花，
决不会柔软，
只可能在黎明破晓前孤独地碎裂！
(冬日黎明葬礼，手中小花居然诧异地碎裂)
博丹读诗：
题目以悲哀命名，就该以场景或物象呈现悲哀，而不是用同义文字多次重复。
期待
文/布雷子
十二月太阳的一个转身 ，
便再也没能从寒的包围中逃出，
冬把风打磨成一根根钢针，
穿透了我并不坚强的肌肤。
于是，收藏好我的行囊和心情……
像一个猫冬的
地道的
本份的北方农夫，
战略性的宅在家里，
并非逃避，只是观望和等待。
也并非因为孤独。
每天早晨，
观望那美丽的霜花挂满窗户。
哦，可以遐想，
可以清心
不断变化的霜之花!，
_____观望其实很爽，
_____观望其实很酷。
就把老天的泪冻结在屋檐上吧，
等待太阳一抹微笑露出，
一次再一次的渐渐温暖的微笑，
融化垂吊冰封的泪珠。
等待微笑染红三月的桃花，
等待微笑染绿河边的柳树，
____期待并不很久，
____期待并不辛苦。
博丹 读诗:
一首在身体行为被限制而灵魂的触手从眼睛触摸自然发出感叹的小诗，把一场期待渲染得情趣盎然。
但知物语，芳华茂盛，希望有更多和自然融洽的发现。
月亮牵着一群萤火虫
文/憨豆
还记得昨晚夜色同意白昼的事吗
柳枝都同意月亮了，你还没有把手指放在我的名字旁
煲好的羹汤一定加了鹅黄色的相思
汤匙拿起又放下，像这个徘徊不定的清晨
海棠树上崭新的鸟鸣纷乱如雪，如发，如你昨晚说过的夜话
喜鹊叫醒河流
鹅卵石光滑如故事的背面
水草嫩绿如你的声音
我不说话，撇出那串水漂
就省略下午我们走过的春山
秀发里便长出嫩叶
你还牵着我掌心里那条河流奔跑吗
多像一只羊牵着草原
月亮牵着一群萤火虫，牵着一个春天
博丹 读诗:
憨豆老师的诗总是迷人的娓娓道来，将一场相思寄情的物象，在环境不同的景致慢慢铺垫，所有的事物都信手拈来，在意象里打开赋予的美好。
柳枝画
文/秋天的芦苇荡 上海
翠绿深处
柳枝画
河畔杨柳依依
惊艳了春光
总有一种唯美
铭记于心
总有一个视角
过目难忘
走走停停的郊外
原野广袤无垠
宁静致远
时光在此凝固
意境中的在水一方
撑着太阳伞的蒲公英
矫情的万人迷
没有招蜂惹蝶的情史
简直不可思议
发自肺腑的好心情
由然而生
千丝万缕的柳条
诗情画意
胜过万紫千红
瞩望者 简评：
纯净的诗歌所特有的质感，用词朴素。人隐于诗中，画意浓浓。文字的画卷，有种眼前一亮的感觉。
麦苗
文/张中长（河南）
爬冰卧雪
淬炼筋骨纯青
春寒料峭
摇曳生姿直向碧空
沐雨橙风
只为梦中的金身
饮尽日月
让灵魂匹配自己的生命
瞩望者 简评：
超现实主义诗歌，跳跃式节奏。张力感很强，橙应为承，注意错别字。整体很好，佳。
雾凇
文/竹林居士（河南）
你看这雾凇，缀满晶莹
晨光照着
风儿摇着
透着玲珑的聪明
怎么看心就怎么动
这世界
储藏了多少鬼斧神工
我一直觉得
生命一定有它的梦
连同呼吸，连同节拍
连同宁静
有的喜欢张扬
有的喜欢安静
无论表象背后是什么样儿
那美好就在我们的面前
开花，结果
死亡，重生
交织在一起就是风光
就是应该享受的一生
【明亮读诗】
诗歌借物言志，假借雾凇的鬼斧神工，创造多少人间天堂，雾凇的宁静，雾凇呼吸，这和我们人间多么相似，无论表面背后是什么，那美好就在我们面前，只要我们去做了，交织在一起就是风光，我们就应该享受。
淬火
文/竹林居士（河南）
把自己从火里取出
再放进水里
除去一声凄厉
还有翻卷升起的烟气
整个过程只有自己知道
什么叫淬炼
什么叫炼狱
那脆生生的灵魂
那纯净的皮肤
在霞光斜影中释放着特有的
岚羽
博丹 读诗：
诗人通过一个淬火的场面成功重叠带入了一个人人生境界的感悟，
取材方式运用都不错。
诗歌忌讳自创词，岚羽使人能够明白意思，但夺了对主题感悟的注意力
《雨夜》
作者：东篱撷菊（四月风）
这个尘世太美。我不想将自己丢在方外
不管是六根清净还是六根未净，我们一如莲花
别再为逃避找借口了
就连那远北气候，也折服于西南季风
一瓶净水，也医不好一场情流感
我的灵魂，最终被水乡软禁
如果，能省略中间的过程；加快进化速度
水族和贵族，都能成为两栖动物吗？
而你的前世，是一尾美人鱼，记忆已不是七秒
那世的雨，下在今夜
我在一首诗里，一场梦里觉醒
你会不会因我，执伞而来？
笑红尘 评诗:
每个人审美观不一样，作为诗歌作品，倾诉或者宣泄也应简练，不应有堆砌拼凑感，虚的成分太多，满而不实，个见勿怪！
油菜花
文/温雪寒冰（四川）
我的花已谢
你的花正开
谁家桃李不言
时光漫步一望无际的花海
这刺眼的明黄色
指点江山就是霸王花
而她却又极具平凡
俯首皆是
谁都可以一嗅芳华
独有的性格从不低调
既招蜂引蝶
也能拥君入怀
博丹读诗：
诗中用了“桃李不言”（高处）一望无际（远处）、刺眼的明黄（光线）、指点江山（视觉渲染）、霸王花（感觉强调），和不低调，招蜂引蝶又拥君入怀等词，同意横向类比，给在春天恣意浩荡的油菜花，铺垫出一幅唯我独尊的天下逼宫图。
闺女学习打鸡蛋
文／木头
你用小手打开
生活中第一扇小门
春天里，满目希望
顽强的生命力是因为
有勤劳者播放了种子
等你努力，弯腰长大
就可手握收割的镰刀
七里沁渔者 读诗:
小诗立意不错，构思也算独特，语言需精炼，段落划分很重要
迎春
文/不忘初心
春天来了
万物复苏
冬天渐行渐远
撤去了最后冰封的外衣
没有招呼，没有仪式
悄悄地，似乎不愿留下记忆
只是季节的一个陪衬
毫无征兆地退去
闹的最厉害的冽冽西风
也破例选择了沉默
其实，一双手攥住的有限
比如那坡上衰草
比如那坡下落叶
多的不能再多的遗失
找不回随风呼啦啦地存在
唯有静静等候雨水侵蚀
化尘为土，回归来时
把整个轮回掩埋
走过，走了
烟云消弥，撑起过生命
又凋谢过岁月的季候
赚过热闹，也遭际冷遇
想镂刻心底却扼腕收手
撒却寂寮不告而别
谁会牵住一叶夹入人生扉页
失去水分仍保留在生命中
和其他三个季节再次排序
博丹 读诗：
题目为迎春实质内容多是送秋和送冬，没有看到怎样“迎”也没有看到“春”。
退役不退色一一赞全国优秀退伍军人张惠斌
文/康雪
是谁领导村民喝上甘甜的水
踏着平坦的水泥路
住在旧村换新貌的新居所
过着小康水平的生活
是谁在军营练就了坚强的钢铁意志
退役勇于创新，致富不忘乡情
是谁倾力打造"产城融合，绿色生态"
安排退役军人就业的开创者
他就是最美退役军人
国家级小型微创业示范基地
军鼎国防教育基地创始人张惠斌
以军人的风范，男子汉的气魄
华夏儿女的铿锵
用臂膀托起世代潮流的责任
担当起一个退役军人艰苦创业的栋梁
将美丽的年华种植在为人民服的春天
让毕生精力结出丰收的硕果
在磨练的岁月里
坚韧是理想的一首颂歌
沸腾的热血流淌着梦想的激情
用毕生精力图腾在创建军鼎科技孵化国防教育的路上
让汗水挥洒出硕果的芬芳
以业绩在全国章献出时代风采
你是一颗绿色的苍松
屹立在军鼎科技孵化国防教育顶峰
荣誉的丰碑，是退役不褪色
一一谱写的时代颂歌
博丹 读诗：
三个场景铺垫的“是谁”，推出一个顶天立地的英雄，虽然老套，推送很成功，但读不懂其中“产城融合”这组造词的意思。
红背椅
文/尘埃(四川)
一枚茅针无意的，从瓦缝里射进来
扎破了一些黑暗的意象
她显得多么纯洁
不食人间烟火的沉沦
任潦草的春天随意的蹂躏
那张稚嫩的脸上，早已模糊
使劲的擦试，将要布满皱纹的额头
此时她像一只壁虎
静静的端坐在红背椅上
聆听一米阳光的絮语
不知谁能打开黑屋的大门?
释放出那一朵桃花的精灵
俘获被二月遗忘的伤痕和隐痛
笑红尘 读诗:
“红背椅”没有作为主题意象展开，内容似与标题脱离，但不影响整体所展现的诗意！一副静态的图画中透出凋落的凄美，“红背椅”或可以作为背景缀饰，突出被“囚禁”的灵魂。个见勿怪！
致幸福时刻
文/天问
这一天最幸福的时刻
就是现在——
一个人立在风中人迹罕见的海岸
岸边有沙和椰林
一切都是自然的，原始的
白浪一波推着一波，落了又涌，涌了又落
看天空渐渐换了颜色
看白云飘过，青云又来
听风在时间的沉寂中吟诵
整下午不见一点船影，甚至海鸟的精灵
这一天最幸福的时刻
就是现在——累了，倚坐在一棵歪斜的树下
变成一株植物。失去语言和听力
忘记所有的人类和消息，以草木的样子
邻海而居，沐风栉雨。晴朗时
开花，照太阳的镜子
子楚 简评：
幸福就是与海偶遇，与风相牵，与沙滩邂逅，与海浪缠绵？听风，看白云，看椰树。
第二节幻想自己成为植物，融入这幸福的环境之中。
通篇行文处处洋溢着幸福之情，是一首不错的，有温度的作品。
别跑了，等等我吧
文/ 曾吉林
祥和的日子
物价与工资结伴同行
后来不知发生了什么矛盾
他们赛起跑来
物价的脚步频率高
落脚很轻
不发出一点声响
工资像蜗牛
每挪动一小步
都会有人敲锣打豉（鼓）
经常出入"超市”的工资急了
对物价喊道:别跑了，等等我吧！
博丹 读诗：
这首聪明有趣小诗，把不乐观的局势以戏谑的笔触点评出来，旁观表明立场又不介入自己。灵活巧妙的驾驭了文字和情感之间的和谐度。
北京（之三）
文/若槃（重庆）
现在，一提及北京，就想起你
就像抬头看见喜树缝隙
那团闪耀的天光
就像，看见一只斑鸠
从窗外的竹林
穿过天光，消失于未知的远方
那是三十年前的岁月了
一只迷茫的斑鸠
从绝境中起飞，落入皇城根下
又失魂落魄，返回小城
从未想到，一个地名像大地的穴位
也可以被某个人踩中
微微发麻，发烫，释放磁场
而那时，隧道太深
看不见出口，也看不见那团光
博丹 读诗：
这是在怀念某个三十年前像日光斑驳树影、又像斑鸠（没有带回喜讯）消失在小城的人。
斑鸠在诺亚洪水之后，是第一次被放出去探路，但是没有找到落脚点回到方舟的信使，不是耐力不够，是因为时候不到。
天下人听到布谷声都会应时而作，落种下地，也是最好的声音之一。
小诗意境表达不错，如果读后给力就更好了。
歇马镇的野花（之一）
文/若槃（重庆）
麦穗与麦粒一般，金灿灿的
站在田埂的水蛇腰上
西北的缙云山脉
遥遥相望
不愿被光阴的流沙层层埋没
就从内心淘出来捧出来
不能发光
就炼成碎碎的金子
而你和我，在人世的相遇
渺如黄沙，廖若星辰
人们听闻思索过的
并不沾边
唯有这些野花，才能
随风说出，一个恰当的比喻
子楚 简评：
歇马镇的野花是一个恰当比喻。从内心掏出的金子般的赤诚也是。能让野花比喻的，是乡愁也是爱情。行文细腻，自然，不错。
一枝橘红的波斯菊
文/若槃（重庆）
在文星湾桥头，被我拾起
又是哪一家开业酬宾
想起遥远的你
小城西北
缙云山脉云雾缭绕
相逢看似偶然
需要累积多少运气
就像波斯菊，努力张开花瓣
拥抱天空，与命运的未知
一层层打开自己
被更加细碎的花瓣包裹起来
墨色的蕊芯
深不可测，犹如你
从远方回头，深深凝视
博丹读诗：
一双眼睛爱的凝视，从拾起的一支盛开的橘红波斯菊开始，绽放奇妙的相遇和相念缘分氛围，使一段爱情浓烈、鲜活地从文字里呈现出来。
写给未来
文/孙明亮（安徽）
如果明天让我去做三件事
我会选择把我的衣服清洗干净
戴好口罩，站在路边
告诉每一个人
善待自己
保护好自己
就是保护好未来
我把未来放在眼前
我走好的每一步
都是和未来更近了一步
小确幸 评论：
这首诗文字不长，初读也不觉深奥，可细读几遍，发现诗里隐喻很深刻。比如“带好口罩，站在路边”…针对当下的疫情，提醒大家保护好自己，如果大家都注重细节，让疫情传播的慢一些，或者不传播，那么美好的未来当然来的更快了
我们想要的生活
文/小叶子(莲的诉说)
如同一块墨色的大自然画布
是极地，所向往的
静怡而诗意的场景再次延伸湿漉漉的路
阳光可以不那么明媚
柔美就好
就放在你我之间的枕头上作秀
会觉得那是一面天外的明镜
不久的将来
我打算继续用自己的方式来
把这一切做成宠物的衣裳
每天带到
怒达海
或许，它并不知道，但敢肯定，那将是一辈子一成不变的话题
月光与梦想
是怎样抵达到那个未知地
你像一位东方的哲人给这个复杂的问题提供了答案
甚雾，胡杨，巴达，，可以不用细抒
望，一轮明月下，两个盘膝而坐的人
博丹读诗：
很自我的写法，一切存在唯爱而在。
春天在演出
文/雨念
我是用一座山的身躯来膜拜
草木纷纷动容
高举起那株戴着王冠的红豆
让路人肃静
唯有一只只飞鸟高扬起
让村庄失去重量
附着的五颜六色名字已被羽化
还看生成的炊烟
舍我
谁毁了今天眼前，那景色
我只能隔窗看
爱与割舍从古至今是一种交换
只是角度不同
无泪洒人间，还你我一个新的交集
博丹读诗：
诗的开始不错，从用一座山的身躯来膜拜……到让村庄失去份量、名字被羽化，
其中红豆戴上王冠主题仍是相思，名字被羽化是分离，
很成功的借景抒情。
后面自己的情感描述显得生硬。
有一种力量只等令下
文/郑国辉（吉林榆树）
冬已走出大门
庭院的遗雪
却哭湿了一地的水
有那么肯留恋的吗
展现在眼前的都是白
且毫无血色的冷冰冰
你瞧这个时候该有多好
在东方升起来的太阳烘烤下
地表又诞生了一层层的绿
来吧！爽一爽这激动人心的时刻
酒杯碰碎了怎样
言谈粗鲁些何妨
大家都在积攒着一种力量
只等一声令下
便把希望种植到有希望的地方
博丹 读诗：
把一场春冬交替的感悟，用酒局敞开心扉、交杯推盏形式进行。
最后一句把希望种植到有希望的地方，卯足了一声令下力量的储备。
写法近于直白，情绪饱满。
不一样的春天
文/如诗（山东）
以什么姿态仰视你………
三月，藏不住的羞红。无数个想法
暴露在阳光之下
河岸边，杨柳旁
那个背靠着大树的姑娘，手指缠绕着青丝
咯咯咯地笑
——天空，长调，马头琴
扶不住的披肩发。留下的芳香
和一串串的脚印
雨多了几分时
我把它当成墨水，一遍又一遍润笔
涂抹一片花瓣
我们的沧桑，浪漫
小确幸 评论：
第一句里因为“仰视”二字，令人感觉一股的激情在涌动。第二段循序而来/无数个想法暴露在阳光下，又是引人深思的一段。然后一幅春图相继铺开在读者眼前，从地面到天空，从无声到有声，到最后一段时，概括全诗/我们的沧桑，浪漫。
作者由情入景，由景衬心，语言随平实简单，却能达到由浅入深的境界。
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执行总裁: 莲的诉说
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