思归随笔 也说正能量
文：思归
作家阎连科曾经说道：“一个伟大的作家，一部伟大的作品如果不给读者和批评家展示他本民族人群最艰难的生存境遇和生存困境，这个作家的伟大是值得怀疑的。”
是的，纵观当今社会，有几个人还持有这份忧国忧民的忠诚？有多少人不是在恭维献媚中大言不惭宣扬着所谓的正能量？这种自欺欺人的自说其圆是多么地幼稚和可笑！
那天微信群里一位文友说：“我们的力量太渺小，我们的呼吁和呐喊有何用？何不写的正能量的东西大快人心。”试问：你这种自扫门前雪的做派是“爱国？”如果我们每一个人都抱着这样的心态去写作，这个社会的病态的，也是麻木和冷酷的。作家魏楚敖说：“文化、文人、文学，如无风骨，将是人类的深重灾难”请问“你的风骨在哪里？”
文学大师金庸说过一句很经典的话：今天的中国，有人很有权利，有人很有财富，有人很有知识，有人很有名气。可他们普遍都没有一样东西——良知。事实上那些没有权利.财富.名气，且唯唯诺诺没有立场的文学爱好者们，你们已经沦为钱权者们道德沦丧的帮凶，请问：“你们的良知在哪里”？
真正好的文学作品，应该是揭露社会的弊端，鞭策人们的良知。而不是对金钱和权力的摇头摆尾的献媚。更不是沉浸在自己的小资生活里无病呻吟。莫言之所以得了若贝尔文学奖，事实上他的作品已经超越了自己，超越了精神上的原始的束缚。超越了对生活的乞怜，超越了心怀鬼胎的个人意识，超越了俗不可耐的对社会以及官僚的迎服。若贝尔文学奖给于他，实乃名至所归。
文学家鲁迅也曾说过：“没有思索和悲哀，就没有文学”。著名媒体评论家梁宏达一句话说得极好“文人应不为当权者摇旗呐喊”。这是对我们文字爱好者们极大的鞭策，更是对那些一味地恭维，献媚的文字工作者们的提醒。
诗人李不嫁曾说；“文学艺术千人一面粉饰太平”。这些现象其实是当今文坛的悲哀。诗人刘年也主张诗人应该站在弱势群体的一方。而事实总是不尽人意，大部分的作者都有意或无意地，变成了一个摇头摆尾哈巴狗。
活在陈词滥调里，找不到突破口。爱不足以揉棉，恨不及以钢铁。唯唯诺诺，左顾右盼。出不来，进不去，登不上天梯，也沉不到沟底。当然你写不出来高大尚的文章也没关系，但你起码要持有一颗与黑暗邪恶对峙的斗志，和一腔忧国忧民的情怀。拿着一支古代的笔，来写现代文学，未免显得有些古旧和呆板。时代在创新，文学必须要改革。一些娇做的文字，阿谀奉承的献媚，有着轻佻的嫌疑。把眼光聚焦到社会的最底层，把阶级兄弟的苦难，放在心上的作家朋友，才有着灵魂上的崇高。有着真正的写作上的意义。
文学承载的是一种精神，弘扬的是一种品质，沉淀的是一颗熠熠生辉的民族之魂。它应该担当起人民生活里的苦难，载浮起现实生活里的惨淡和苦难深重。一些鲜血淋漓的场景，更能触痛人心，更能让读者朋友们在历史的长河，铭记于心，更能与大千世界，血肉相融。
虽然我知道在当今极度浮躁的社会里，文学根本改变不了国家的命运，甚至连自己的命运也改变不了。充其量顶多就是陶冶一下自己的性情。这可悲的现状，很难改变。但是我们的写作决不能与现实脱节，文学创作决不能与时代背道。要有一种居安思危的人道和责任。决不能把眼光停留在一些光鲜的表象上，睁着眼睛说瞎话。
文学领域，要想有所突破，其实是很困难的事情。这与你的生活背景有关，与你所接受到的文化知识有关。与你的悟性以及长年累月的积累经验有关。文学要想创新，突破，必须源源不断的保持一种创作的激情，必须不断的输入新鲜的血液，必须放眼世界，走进生活，融入生活。发现生活。要链接地气，到大自然当中，到人民群众当中去探索发现。一些经久不衰的好作品，大都是社会底层的描写。如果你想在文学领域站得住脚跟，想在广阔的文学领域占有一席之地。想让社会对你的劳动成果得以承认，记住，千万不要脱离群众，脱离现实，一些云里雾里的缥缈之作，是不可能永存的！！
好的文学作品应该来源于生活，服务于大众。而一些摇头摆尾的，花枝虚叶的，矫情做作的文字，不可能提现出它的文学价值的共性，也不可能流芳百世而千古不朽。以大众和底层为主题的创作，才可能像石头一样，隐含着熠熠之光，才能与天地日月共存。
今天读到这样一段话“你愿意做一头幸福的猪，还是做一个痛苦的哲家？”。我陷入了深深的沉思。不得不承认，这个世界上大部分人选择了前者，而选择后者的人却寥寥无几。海子死了，他的诗句活着。鲁迅死了，他的精神活着。歌德，泰戈尔，普希金都死了，但他们不朽的光芒，闪电一样，在世间永存。如果我们有一天光荣或者羞愧地死了，能不能留下些许活着的东西供后人思考？这应该才是我们今天追求“生”的意义的所在。
是的，人们生存的环境在恶化，人们生活的态度在堕落。这已成不争的事实。人们的文化生活已及精神面貌，也在遭遇着毁灭性的灾难。而这些痛心疾首的现状，不正是你们这些精神主义的高大尚，社会主义的宣传员造成的吗？而这些司空见惯的时代现象有几个人感到愧疚和忧心重重？
是啊！人们的灵魂在迷失中流浪，人们的良知在迎合中哭泣，社会的公德正在遭受巨大的考验。人们对一个人的成功与失败定论在钱多钱少权力高低这样的一个谬论里。被尊敬和推崇的是那些游走在法律边缘，和打破道德底线换取所谓的成功人士。这样长久下去，我们的社会蒋越来越感到狰狞，人们生存的空间蒋越来越感到狭窄。而欲望和利益支配下的人生观，已滑向深不可测的厚黑渊。这些早已应该引起社会各界的高度警惕，而人们生存在高度文明的当下，早已习惯了自扫门前雪的生活法则，这是何等的悲哀？时间已回不到从前，世界已面目全非。
当金钱和地位成了衡量人成功与否的唯一标准，这社会是病态的，这个民族是堕落的。而一些披着作家外衣的知识分子，把眼光贴近一些华丽而光鲜的表象上，不顾劳苦大众的疾苦，一味地去献媚，奉承，迎合来获取一些蝇营狗苟的昧心的实惠，而不思悔改。实际上你已沦为社会堕落的帮凶，民族沦陷的刽子手。
“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”这是诗圣杜甫老兄的诗句，今天我把它奉为我的座右铭。我就是我，一个吃铁长大的孩子，所以我的骨骼有着铁的坚硬。正因为我是吃铁长大的，所以我的性格有着铁一样的坚硬，我是吃铁长大的，我才有着铁一样的人生。我还有着铁的孤独，铁的倔强，有着铁的荒凉，和铁一样的梦。
互联网时代，我们都在裸奔，文学是唯一的一块遮羞红布。如果再把它撕碎了，这将是选择倒退，将飞速跑回类人猿时代。
所以我呼吁我们这些草根文学爱好者，把社会的责任当己任。我们急需一次立场坚定的觉醒和蜕变，我们要把笔当枪，当剑，直击社会底层的根部。再不能小资式的无病呻吟了，这些根本解决不了现状的实质。必须用一支瘦笔奔走相告，用自己微弱的呼声，敲醒人间的罪恶，腐败，和黑暗。唤醒民众与社会上的不良风气，针锋相对的斗争。让一些虚假的，做作的，华而不实的文字，羞愧着逃遁，让一些愚昧和自欺欺人，自我检讨。使一些低级趣味，摇头摆尾的文字写作者，入地无缝。虽然我知道自己的想法是多么的无知和可笑，但我还是以星星之火的姿态，去点亮黑夜的行程。
法籍思想家孟德斯鸠说“人只有在痛苦中，才更像个人”，这些感悟充满了哲理。把痛苦升华为幸福，在幸福中勿忘生活里的苦痛。做到这些，也就把握住了自己平淡而不平凡的人生。
个人简介：思归，原名曹志杰，河南洛阳人。QQ，1104374925微信czj690430现任华夏思归客诗词学会会长，《思归客》杂志主编。在全国报刊杂志发表若干，获奖若干！出有诗集《心之语》《醉语》文集《情蛊》主编诗集《草根诗人》《诗百家》《诗典藏》《诗族》《诗阵地》《云游僧外传》《军旅诗歌东方雁》《诗征途》《感悟沉香》《松鹤诗苑》《心音》《草根之声》《诗苑》《诗丛林》《诗中国》等。
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思归客系列丛书征稿启事
为推动民间诗歌发展，助力民间诗人成长，展示诗人创作成果，解决作者出书繁琐发表难等问题，并为那些富有创作热情和有着一定水平的诗歌写作者提供一个多元的展示平台。我们秉着公益出版的初心，文化繁荣的理念，在思归客诗刊出版二十四期以后，又相继出版了《草根诗人》和《诗百家》《诗典藏》《诗族》《诗征途》《诗丛林》《诗中国》《诗界》《诗鉴》《诗苑》《诗阵地》《思归客文学》《诗天地》《诗潮流》等合集系列丛书。并协助为杭州桐庐县老干部‘诗词学会’出版了《松鹤诗苑》‘洛阳缑山诗词学会’出版了《缑山文集》为河北馆陶县作家“闫敬兴”出版了《云游僧外传》，河南洛阳诗人李险峰出版了军旅诗集《东方雁》江西赣州作家李冬松出版文集《感悟沉香》杭州淳安诗人方炎根出版诗集《咏梅三百首》河南三门峡诗人郭建林出版诗集《心音》，山东龙口诗人王孝全出版诗集《草根之声》，内蒙古作家张晋文出版文集《留痕岁月》，以及为美籍华人沈振英出版诗集《江南雅韵》等几十部。受到了广大作家、诗人朋友们的一致好评。为了思归客诗词学会逐步健康发展，更好服务繁荣文化市场，推出新人新作，思归客工作室研究决定，再接再厉，连续出版思归客系列刊书籍，出版形式，依然为众筹，希望朋友们踊跃投稿，再创历史性的文化辉煌。
