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紫气东来西云观
李森泉
怀着对老子先祖的崇敬之情,我一路西行,过党河、古城,走进“青牛西去,紫气东来”的道教圣地——敦煌西云观。
西云观位于敦煌市区2公里,敦煌公园西侧,是历史上沙州古城西“三步两道桥,一里五座庙”的中心庙宇,同时也是敦煌乃至西北地区仅存的古观之一。西云观始建于清雍正八年(公元1730年),相传太上道祖出函谷关去西域化胡,路经河西走廊,来到三危山隐居修道,被认为是“青牛西去,紫气东来”,故名西云观。从此,这儿西去东来的道士、道家弟子云集,传承道德经,传播道家学说,大兴老庄之风,成为集儒道释精华于一体的文化圣地,让代代敦煌子民崇道积德,以道经、德经为范本,行善修心,光大博大精深的敦煌文化精神。

西云观,坐西朝东,迎东来的紫气,依西高东低的地势而建,有前、中、后三个四合院组成。当我看到座西朝东的西云观高大威武雄壮的山门时,肃然起敬,赞叹古人开门见山的智慧,山门即道观的门面,如道家的冠冕堂皇,庄重、大气。但见三门左右书写楹联云:
道教玄门道生玄玄玄教化化度有情
德普正法德显妙妙妙感应应在诚心
望联便让人觉得这西云观玄而又玄,妙不可言,道与德,全在人情与人心。这让我想起红楼梦中的一副对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。难道这西云观里暗藏着玄机妙算,让人扑朔迷离,难以猜透道经、德经中隐藏的自然法则和玄妙深奥的智慧,几千年来让老子这位中国哲学之父披上了神秘的外衣,后来者只能望其项背,沉迷于他的五千言辞海中,欢喜海上的浪花,听海观涛,面朝大海,静观海上花开。

我双手轻轻推开山门,轻手轻脚走进玄妙的西云观,迎面朝东的前院灵宝殿映入眼帘,殿前的三米多高的三足鼎立的生铁铸造的香炉里香火萦绕,香气弥漫上空,头顶似紫气萦绕,暗香在殿前浮动;我屏住呼吸,上前几步走进殿前长方形的香炉敬香,双手合十三鞠躬,以表虔诚崇道之心。抬头见喜,喜鹊飞飞落在殿前的榆树枝上,似乎给我报喜讯,我注目殿门廊柱的对联云:
混元化万灵诸法清静为宗
一气显神威千年永镇玄门
我默念几遍,却对这幅联的含义一知半解,原来这道观清净之地,一入玄门似进迷宫,让人如置身云雾中,只有拨云才能见日,不然的话,人不学不知道。人为万物的灵长,在道法自然中要上下求索,顺其自然还要改造自然,达到人与自然的和谐,就能混元化万灵。妙哉,灵宝殿;玄哉,西云观。

我转眼南望鼓楼,鼓楼一联似惊醒梦中人。联云:
暮鼓唤回苦海梦中人
仙乐飘香普化归圣境
又北望钟楼,钟楼一联似唤回迷涂客。联云:
晨钟警醒天下迷途客
法音广布世间有缘人
惊回首,如梦醒,领悟妙言玄理,顿觉我这梦中人、迷涂客六十年花甲才看破红尘,怎么在苦海在世间不早领悟晨钟暮鼓之音呢?心灵只有归圣境,才能结有缘人,脱离苦海度自己,普度人世间的众生,达到儒家的人生境界,不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

西云观真乃玄而又玄的道教圣地,让人一入玄门,被观内蕴藏的道家玄理妙言所折服。仰望高山,山高水长,高山流水,千古觅知音。
我缓步朝中院走去,中院两边的文化长廊上书写着道德经、太上感应篇、劝世文、养生之道、人生百行孝为先、智愚赋等铭文,让人一饱道家文化精华眼福,耳濡目染,在长廊下沉思遐想。文化长廊上方彩绘孝感天地等二十四孝图,雕梁画栋,栩栩如生,仿佛人在画中游,在彩绘中观看、聆听二十四孝故事,行善积德,孝亲教老,如沐春风。
走进西云观中院,东西的东极宫、真武宫,南北两座配殿深深的吸引着我,让我在殿前的香炉上香叩拜,一睹真武雕塑形象,被逼真的塑像所惊叹,在每一座殿前拜读至理名言的楹联,使我受到教诲,启迪了我的心智,净化了我的灵魂,真武宫上方悬挂的两幅匾额,上书:威镇乾坤,道贯古今几个鎏金大字,让人望字而崇敬真武大帝。真武宫书一联云:
圣祖显慈悲十方祈求有灵
恩德布乾坤万民虔诚信仰
我认真默念这诸多的教人向上向善、乐于布施、崇道怀德、以身求法、为民请命的名联名言,养吾浩然正气,精忠报国,永唱人间正气之歌。

当我漫步走进后院,被东西慈航殿、三清宫、南北两座配殿上书写的对联所迷,一一诵读,默记心中,躬敬的朝圣,受到启迪,欢喜的观赏三清宫两边的南斗楼、北斗楼,均为两层,殿堂错落,楼阁相望,金碧生辉,如入亭台楼阁的仙境,让人幻想虚无缥缈的天宫道观。三清宫楹联就是真实的写照,联云:
三宝至尊总御一元造化
清虚妙道衍化万世玄宗
慈航殿联就是人间天堂圣境,联云:
慈航指路紫竹林中观自在
普渡迷津白莲台上显灵光

来到西云观,我亲眼目睹了每一座殿堂、楼阁,细细察看了每一处的建筑结构,由衷发出感叹,古代劳动人民勤劳智慧,创造遗留下了丰富的物质文化遗产、精神文化遗产,留与后人学习、观赏、怀古。我缅怀先人的伟业,感叹到高手在民间,能工巧匠艺人在人间,才创造出这多的人间奇迹。敦煌西云观的建筑、雕塑艺术可谓:“壁画精似道子工,窗棂奇制鲁班技”。我张望着真武宫门上的“鲁班窗”,小巧玲珑,图案奇特,惊为天人所造,但民间相传为古圣鲁班亲手所做。由此我断想,历史上的墨家弟子鲁班注重生产技术的应用,注重实践,是古代劳动人民智慧的化身,人们常常对学艺不精的人说班门弄斧,可见对鲁班的崇敬和喜爱。我想鲁班也信奉兼爱,非攻的墨家主张,一定是向西游说墨家学说来到沙州大地,教人木活工匠,应用手艺传授生产技术,在古敦煌大地上流传下来“鲁班窗”“鲁班犁”“鲁班耧”“鲁班织布机、纺线车”,推动了河西的农业生产发展。

老子骑青牛朝西走来,留下紫气东来的西云观,我也借紫气走进敦煌西云观,朝圣道观,朝圣老子,在清明时节,缅怀先祖,只为行善行孝,沐浴春风中的紫气,永怀祖德,永生崇道。
西云观高空飘着彩云紫气,我头顶的祥云向西飘移,我的心足和青牛同步,朝西方净土走去,走在朝圣西天取经、传经的路上。
作者简介
李森泉(笔名:山木),甘肃敦煌,国际诗词协会会员,《首都文学》编委,华人文学杂志社签约作者,毕业于兰州大学中文系汉语言文学专业,中央党校函授学院党政管理本科班,长期在基层从事文化、宣传、司法等工作,多次受到省市表彰。业余时间长期坚持诗歌、散文、小说、新闻等创作,在报刊杂志发表作品上千篇,作品获得有关部门表彰奖励。在国际诗词协会、国际诗歌网、《见证中国崛起》组委会,组织的诗文大赛中获得银奖、庆祝新中国成立70周年中国作家文学成就奖。在中国民俗文化诗文大赛中获二等奖,获第四届中国当代散文精选奖。







