作者：牧 南 朗诵：陈晓波
音乐设计：杨建松
谁见过穿越时间的风？
谁曾凝视过风中那回首的双眸？
美呀，你总是在我的目光尽头
张开超越想像的翅膀
不敢叫你的名字
不敢喊出那句古老的短语
怕这孤独百年的声音一出口
就惊碎那个苦恋千秋的世界
就在一个又一个春天的入口
守着，守着一场又一场大雪
读疏影横斜，寒江独钓
读水调数声，临镜伤春
读帘幕遮灯，落红满径
—— 一声大江东去
惊醒多少个婉约的春秋
醒来，醒来吧……
夜来风雨声，花落知多少？
多少风摧雨折的夜
多少落花堆砌的夜
多么幽深的一个夜啊
多么漫长的一个夜
踏碎多少个梦啊，一千年过去了
从一万幅千里江山图中走来的灵魂
迸发出一个声音
去创造，去奉献，去发现人的精神之源！
知道什么是命运，什么是爱吗？
知道什么是爱，懂得怎样去爱
这里潜藏着多少伟大的真理！
别再向临终之眼乞讨时间
别再向满径落花乞求生生之美
去伸展自己的枝叶吧
去绽放自己的花朵！
这时，我踏上一条绿荫葱茏的小径
听你的名字，听一个春天的回声
却听见一个声音叫我
叫我从你的梦中醒来
前方，前方是一片花海
花海那边，是一座峻峭的高山
一声召唤，从山巅上传来
那一声召唤里飞出多少百灵、杜鹃……
那是生生不息的邀请
人啊，醒来吧！
那是宇宙发出的命运之声
发自所有春天的峰顶
峰顶之上
玫瑰托起太阳
玫瑰托起太阳，为你
为一个崭新的世界熊熊燃烧
2023年4月2日于京北静远居
超验之象与蝶变之美
杨 棹
精神世界的构建是艰辛的，而唯其艰辛才充满恒久的魅力，因其魅力无穷而快乐永在。某种意义上说，这是属人的神性。回到物，沉湎于物，为物所呈献的切身感和现实性所陶醉是容易的，也易受到时世的首肯，它为物化之梦提供了出发点，也提供了足供消磨的归宿。然而，诗人并不于此止步，他在物物之上缔造另一个世界 —— 精神性的世界。这是努力于人类理想的智者为我们打开的艺术的天堂。如果此时你坚定地站在精神性的维度上，就会领略到人的本质的纯洁和纯粹的美。这是一种古老的信念，也是一种让我们审视和倾听的启示之音。
峰顶之上
玫瑰托起太阳
这是一幅洋溢着人性美的理想画，却又散发着神性之光。也只有神启之眼光才能回应这光。峰顶是人间的，可能是树木覆盖的葱茏之顶，也可能是冰雪紧锁的寒寂之顶，它是人性高度的一种象征。“玫瑰托起太阳”则是高于现实的超验之象，只有在想像的世界中才能呈现。但它又是可把捉的美妙之象，一种如中国书法狂草般灵动的写意之象。它的象征意蕴丰繁多彩，但它从最直接的经验中启示我们的是爱的意象。无论从何种角度打量它，都能感受到一种炽烈的温柔的情愫。这个普照天下的温柔之象超出个人经验，而又启示着人类向往的精神世界。只有大爱之花，才能如阳光化育万物；只有玫瑰这个人类共识的象征之花，才能将太阳的本质之光化为人类精神可抚触可领受的温柔之情。
玫瑰托起太阳，为你
为一个崭新的世界熊熊燃烧
这是精神的再度升华，人间至爱舍身之美在此被一种不可遏制的激情推向峰顶。什么凡间之物能托起燃烧的太阳？是人类精神的花朵！
之所以将最后四行提到前面来品鉴，是因为读到篇末陡然被超越现实经验的美所震撼。前面那些追问中的象征和隐喻，如条条通往“峰顶”的江河道路汹涌奔腾，汇集人间的痛苦、波折和美好，而于此得到喜彻灵魂的觉悟：人生不就像这玫瑰，在自觉的绽放中融入普照人间的光芒？这是极乐，也是彻悟，更是可时时回味的超验之象。它将全诗哲思绵延的蛹蝶之变，升华为照彻心扉的玫瑰托日之美。这个意象是空前的，它的启示之光，无疑将照耀后来者。让我们再从头吟诵吧！
谁见过穿越时间的风？
谁曾凝视过风中那回首的双眸？
美呀，你总是在我的目光尽头
张开超越想像的翅膀
是谁在发问？在何处发问？是在对着谁发问？惊艳之后，看看诗人是如何从对生命的追问开始，引领我们抵达大美之象的。
去创造，去奉献，去发现人的精神之源！
知道什么是命运，什么是爱吗？
知道什么是爱，懂得怎样去爱
这里潜藏着多少伟大的真理！
此诗承续作者既往的雄浑壮丽、婉约厚重之风，让历史记忆渗入更为繁复的内心世界，在幽微的诗思蝶化中，呈现出渐变与突显的过程。诗意在召唤，读就是领悟，在美的领悟中共享生存的命运。一种觉悟的祝福就在你激情澎湃的吟诵之中。
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作者：牧南，诗人，小说家，著有诗集《爱雨潇洒》《金玫瑰》《望星空》，长篇小说《玫瑰的翅膀》《姐妹船》等。作品入选多种选本。人民日报等多家报刊发表相关评论。诗剧《雪凤凰》《泰山钟鼓》《樱花的邀请》《大山魂》及多首长诗，由湖北省朗诵艺术家协会策划，数十位艺术家朗诵，学习强国、人民网等媒体播出，影响广泛；由中央广播电视总台电影频道等策划青春诗会版《雪凤凰》在全网直播，反响热烈。
朗诵：陈晓波，武汉市经济技术开发区（汉南）公安分局党委委员、政治处主任，湖北省青年讲师团成员，湖北省演讲协会理事，武汉市政协委员，武汉市青联副秘书长。
编辑：杨建松 图片采自网络
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