左显成编著的《人民心中的毛泽东》

第七部  创造奇迹

第一百七十章 崇敬到崇拜

毛泽东是一个非常尊重自己父母长辈、老师，同志以及人民的人。从每一个小事和细节做起，只要同他工作同事的人都有这种感受。由于他酷爱学习，往往受到老师褒奖和夸赞，最为明显的《向心力》一篇作文就受到杨济昌老师赞奖，得分百零五分。每逢疑难问题，他都要去问老师，特别是教过他的老师，同时和朋友，和他在一起的萧三、蔡和森等其他同事，共同讨论自己所关心的事情，有时有自己独特见解，也受到同事尊重，相信他的主张是正确的。毛泽东最良好习惯就调查研究，对事情追根问底，从中找到规律，加以概述。在湖南回家考察写出了《中国各阶级分析》和《谁是我们敌人？谁是我们的朋友》，在革命中分清阶级朋友。在有阶级社会中，共产党人，共产党人是代表无产阶级的先锋队，很自然就是无产阶级的朋友。无产阶级包括工人、农民和小资产阶级，以及民族资产阶级，但最为可靠的是工人和农民同盟军，小资阶级经过教育也会成为朋友，对于民族资产阶级对帝国主义，封建主义他是革命，在斗争胜利，他就不革命的，这是要经过教育和斗争，使他们转变观念，才能成朋友。毛泽东的观念得到共产党人的赞同，逐渐被尊重起来，他的高度社会认识性，在革命长河中逐渐被认识。在革命关键时刻，在国共合作中，既坚持共产主义理想，又要为国民党工作，在国民党左翼相信中国共产党合作，革命可坚持到胜利，但右翼反对国共合作，提防中国共产党夺权，秘密组织反共，甚至突然爆发“四一二”惨案，缴共产党工人自卫队的枪，大量逮捕共产党人，宁肯“错杀一百，不宁放一个”。毛泽东这时提出“枪杆子里出政权”，开始中国共产党的八一起义，秋收起义，竖起了中国工农红军旗帜，在进行“三湾改编”，像井冈山斗争，中国红军朱毛会师，建立井冈山根据地，扩大到以瑞金以外苏维埃红色政权，抵抗了国民党一至四次围剿的胜利，在党内“左倾”领导下，毛泽东被解职休息，但毛泽东仍然坚持革命信念，信仰共产主义，明确“星星之火可以燎原”的信念，以一种大无畏的精神，从事自己革命责任，没有放去自己热情，随时关心中国共产党革命走向，随时都以党的利益为重，随时都在给党的领导提自己建议，都被领导人否决，最终在五次围剿中，抵抗不了国民党强大的“围剿”，被迫转移。毛泽东本意是留在根据打游击，在周恩来昼夜长谈后，才同红军转移。

历史瞬间，红军何处去？在迷茫中，中共领导有打算，计划向北去湘西会合红二、红六军团，在国民党大部队前堵后追，势必要与以逸待劳的优势敌军进行决战。在悲壮、惨烈的湘江战役之后，这不可想象，决战将给红军带来覆灭性的危险。蒋介石好像了解红军的意图，他集结了五六倍于红军的兵力，筑成第五道封锁线，妄图趁红军与二、六军团会合之机，一举“围歼”，毛泽东了解这一状况，在通道会议上提出建议，“我们何不来个避实就虚，甩掉眼前的强敌，到贵州去。为什么一定去钻口袋呢？大路朝天，各走一边嘛，应该放弃在长江以南同二军团一起建立苏区的意图，向四川进军，去和四军团会师。”这一建议，被李德弃权，没有参加完会议，最后决定向西进，避开敌人锋芒，没有短兵相遇，只是给当地武装战斗，部队脱险。由此，毛泽东被中国共产党从新认识，听他的话就可避过风险，随后也是，到了遵义才召开改组中央领导，毛泽东进入领导权，当上周恩来最后军事决策人，从一个胜利走向一个胜利，毛泽东一步一个脚印，脚踏实地走到最高决策人。从历史总结得出毛泽东思想是党和人民取得胜利法宝，受到他的同志敬重，以崇敬。毛泽东自然有一种亲和力，和工人、农民谈话，关心工人和农民，为他们办实事，工人争取劳动，得到应有报酬，想办法推翻资本主义政权，为工人某福利，当家做主；为农民，推翻封建主义，“耕者其有田”，彻底改变农民生活，到哪里关心农耕生产，家庭副业，生活状况，还要求部队为农民抢种抢收，保护农民粮食不被外来侵略者抢去等等，对弱势群体给与力所能及的帮助。每到一个地方都会受到欢迎人民军队红军，和抗日军队和解放军。对知识分子给以尊重，听他们的呼声，指出他们弱点，进行思想改造，成为革命知识分子，对他们的待遇，高于首长的津贴，延安时期，包括党中央领导只有五个大洋的津贴，而知识分子高出一半，十个大洋。解放后，艺术界，教授工资高于领袖，请看这就尊重知识分子，和他们交朋友，和他们谈共同关心事情。对文化界更没有忽略他们，找他们谈心，共同讨论教育，文化艺术，诗歌、散文，歌曲、歌舞，表明中国共产党的对文化观点，明确告诉文化人，文化是劳动人民创造的，必须为劳动人民服务。特别是革命时期，要歌颂人民群众满腔革命热情，揭露腐败堕落的旧社会，鼓舞革命斗志，和抵御外国侵略，日本帝国主义扩张，将他们赶出中国。由此他写了不少著作《持久轮》，《矛盾论》、《实践论》，以及各种学习文章，树立起了适应中国革命马克思主义思想，在革命实践中证实了，十分可靠的，取得了一个又一个胜利，把中国革命领引到正确道路上，形成了毛泽东思想。从敬重到崇敬，逐渐发展到人们崇拜，从井冈山《八角楼灯光》，到陕北民歌《东方红》，直到人民喊出封建社会的“毛主席万岁”。但毛泽东从来都是认为人民英雄，“兵民是胜利之本”，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，“动员起千千万老百姓，这是无穷的力量。”毛泽东最相信人民力量，崇拜人民，为人民为革命牺牲张思德写《为人民服务》的追悼词，为世界加拿大人白求恩支援中国革命的去世写《纪念白求恩》，为刘胡兰为革命牺牲题词‘生的伟大，死的光荣’等等；繁琐小事，对儿童关爱，问他们学习情况，问他们长大做什么，他们生活在抗日时期，明确回答，长大后抗日嘛这简单的回答，明确一个人的走向，朝着胜利方向前进，人民怎么不敬仰毛泽东。崇敬就是被人们推崇尊敬，在深化过程中，受到人们崇拜，也是个人崇拜。但，毛泽东最崇拜的是人民。大声的喊出：“人民万岁”。这是盘古王开天地以来，帝王将相，只喊他们“万岁”“千岁”，从来不喊“人民万岁”，只有毛泽东才这样做了。大校王大华说：“那个时代，人民喊：‘毛主席万岁’！主要是崇拜毛泽东领导的军队，能为人民办实事，能为人民根本理理服务，你们觉得人民傻呀，人民不是贱人就崇拜，而是经过长期革命实践得出来，只有毛泽东主席才能带领人民去杜胜利，人民崇拜毛泽东主席，用毛泽东主席这个载体，实际上崇拜中国共产党，带领人民谋幸福，这就是人民崇拜毛泽东主席的原因，其他谁能受到人们崇拜吗？我看没有。”1943年7月2日，毛泽东在《中共中央为抗战六周年纪念宣言》中说：“共产党员应该紧紧地和民众在一起，保卫人民，犹如保卫你们自己的眼睛一样，依靠人民，犹如依靠自己的父母兄弟姊妹一样”。“共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利。他们生根于人民之中，他们是人民的儿子，又是人民的教师；他们每时每刻地总是警戒着不要脱离群众，他们不论遇着何事，总是以群众的利益为考虑问题的出发点，因此他们就能获得广大人民群众的衷心拥护，这就是他们的事业必然获得胜利的根据”。1945年6月11日，毛泽东在中共七大的闭幕词《愚公移山》中说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢”？毛泽东常用这样的比喻：“水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水。”毛泽东这些话语，道出了对人民真的热爱，所以毛泽东受到人们尊道，以至于崇拜。

特别是，中国解放以后，进行的社会改革，处处受到人民欢迎，树立起了社会主义新风，在公有制社会中，人们享受着广泛的自由，公民在法律上一律平等。年满十八岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、社会出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。妇女有同男子平等的选举权和被选举权。有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。国家供给必需的物质上的便利，以保证公民享受这些自由。公民有宗教信仰的自由。公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非经人民法院决定或者人民检察院批准，不受逮捕。公民的住宅不受侵犯，通信秘密受法律的保护。公民有居住和迁徙的自由。和国公民有劳动的权利。国家通过国民经济有计划的发展，逐步扩大劳动就业，改善劳动条件和工资待遇，以保证公民享受这种权利。劳动者有休息的权利。国家规定工人和职员的工作时间和休假制度，逐步扩充劳动者休息和休养的物质条件，以保证劳动者享受这种权利。劳动者在年老、疾病或者丧失劳动能力的时候，有获得物质帮助的权利。国家举办社会保险、社会救济和群众卫生事业，并且逐步扩大这些设施，以保证劳动者享受这种权利。公民有受教育的权利。国家设立并且逐步扩大各种学校和其他文化教育机关，以保证公民享受这种权利。国家特别关怀青年的体力和智力的发展。公民进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。国家对于从事科学、教育、文学、艺术和其他文化事业的公民的创造性工作，给以鼓励和帮助。妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活各方面享有同男子平等的权利。婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。公民对于任何违法失职的国家机关工作人员，有向各级国家机关提出书面控告或者口头控告的权利。由于国家机关工作人员侵犯公民权利而受到损失的人，有取得赔偿的权利。保护国外华侨的正当的权利和利益。对于任何由于拥护正义事业、参加和平运动、进行科学工作而受到迫害的外国人，给以居留的权利。这些都在宪法中确定下来了。也讲明了公民责任和义务，必须遵守宪法和法律，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。公共财产神圣不可侵犯。爱护和保卫公共财产是每一个公民的义务。依照法律纳税的义务。 保卫祖国是神圣职责。依照法律服兵役光荣义务等。这样大大的提高人民的积极性，建设自己祖国，保卫自己国家。这些公民权利都收到法律的保护，生活在毛泽东时代幸福，树立起新的风尚。

毛泽东在扎根群众，接受历史的洗礼，才能成就万世之功。在那个特殊的年代，毛泽东就被尊为“伟大的舵手”。中华民族巨轮在他的掌控下，虽有波折，奋勇直前。著名学者金一南将军曾说过：“要理解中国共产党的成功，先理解毛主席”。可想而知，毛泽东在中国产党中分量，历史功绩，在中国共产党中起到历史作用，在我们解放前出身，生活在毛泽东时代最为清楚。

毛泽东在新中国成立后的二十七年中，怎么对毛泽东崇拜的，是狂热，还历史性的选择，我引用一篇文章张永杰写的《浅析崇拜毛泽东主席的成因》。崇拜本义为尊重敬佩，也就是尊重拜授、尊崇奉拜。所以，“崇拜”源于敬，发乎心，不带功利性。对某人崇拜或不崇拜，是任何一个心智成熟者的选择自由，别人不宜说三道四或横加干涉指责，但因为在一个相当长的时期，人民群众自觉自愿崇拜毛泽东主席，却无端遭受打压、攻击、嘲笑与谩骂，这就不能不说道说道了。

那些反对崇拜毛泽东主席的，是何立场、有何居心，其实是昭然若揭的。诚如“崇拜”之意，作为一个政党或者一个集团，是否需要有一个值得崇拜的领袖人物、领军人物，毛泽东主席自己是否推动过“个人崇拜”，无须论证与考证，我们只须静心来分析一下：毛泽东主席逝世近半个世纪了，对他的崇拜为何不仅没有消弭，反而愈来愈强烈？

崇拜毛泽东主席是与革命的理想信念紧密相联系的，毛泽东主席以他无与伦比的革命领袖智慧，折服了一大批为革命事业奋斗的风云人物。

叶剑英元帅曾说过这么一段话：“毛、刘、周、朱、陈、林、邓，除了毛主席的后六位，还有各位老帅等其他人，我叶剑英也算一个，从一定意义上讲，哪一个都不是省油的灯，让我们从心底佩服一个人不容易。但在长期的中国革命斗争中，大家逐渐认识了毛主席。别人也都当过头、掌过舵，但都不行。只有毛主席，把我们这些人拢起来，干成了建立新中国并开始建设社会主义的大事。”叶帅从这句话中，我们可想而知，要崇敬一个人，是不容易的，叶帅揭示了老一辈崇拜毛泽东主席的历史原因，但还有一个至关重要的原因没有说到，那就是当年那些翻江倒海的风云人物之所以，由衷地信任和崇拜毛泽东主席，最根本就是他们都有坚定的革命理想信念，在他们屡遭失败而陷入迷茫时，只有毛泽东主席能够带领他们成功地实现革命理想抱负。

与毛泽东之间有过直接或间接的意见争执、激烈斗争的领导不在少数，他们一开始对毛泽东都是“不服”的，认为毛泽东的那一套不正统、见效慢。甚至在抗战之初，王明从苏联回到延安，经过长征艰苦磨难而好不容易认可毛泽东的领导们，又呼啦啦地跑到王明身边。但他们为何最终还是选择了毛泽东？说到底，就是因为老一辈们都有强烈而坚定的革命理想信念，在探索革命道路过程中，他们一直在苦苦追寻正确的途径与方法，甚至渴望有早日争取革命胜利的“灵丹妙药”。正是这种顽强的革命信念和强烈的愿望，支撑着他们不断地选择导师级的“领路人”——“正确的”、“英明的”，能够带领他们实现革命理想、夺取革命胜利的人。所以，中国共产党人在选择“领军人物”时，完全是为着实现革命理想，绝对不是出于个人恩怨。如果“志不同”，肯定“道不合”。之所以最终选择毛泽东、崇拜毛泽东，就是因为历次残酷的实践证明：唯有具备领袖才华的毛泽东才能带领他们不断地走向胜利、走向成功之路。

可见，崇拜毛泽东主席的起源发在这里，没有任何人为强迫因素，完全是因为中国共产党人为实现崇高的革命理想信念，在屡遭挫折、付出巨大牺牲代价后的必然选择必然结果。

崇拜毛泽东主席是与挺直中华民族脊梁紧密相联系的，毛泽东主席不畏一切反动派和强权霸凌，让中华民族和中国人民前所未有的扬眉吐气。

毛泽东主席本人绝对不是好战者。他深知“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”的利害关系。他多次说过，战争是要死人的，能和平解决就不要打仗。但为何在毛泽东逝世后，我们每遇来自国外的无端挑衅，就会情不自禁、自然而然的想到毛泽东？甚至假设说“如果毛主席在世肯定会如何”？究其原因，除了相信以毛泽东的文韬武略一定能够挫败敌人以外，更重要的是相信如果毛泽东在世一定不会让中华民族受辱，肯定不会让中国人民蒙羞，因为毛泽东主席是中华民族骨气和中国人民志气的最高代表者，从不向外国一切敌对的、不友好的行为低头。他一生不怕鬼、不信邪，他慎重战争，但也绝对不畏惧战争，“人不犯我、我不犯人，人若犯我、我必犯人”就是他的原则，国家民族利益是他的底线，但凡发生危害中华民族利益的事，他绝对不妥协、不退让，坚决斗争、斗则必胜。

所以，在他的领导下，一洗鸦片战争以来百年耻辱，中华民族终于挺起胸膛、挺直脊梁，中国人民前所未有的扬眉吐气。以美帝为首的西方国家封锁新中国，毛泽东说，“封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了”。结果，举国凝聚独立自主、自力更生、艰苦奋斗精神，在艰难困苦条件下完成“两弹一星”与核潜艇，从此饱受欺凌的中华民族屹立于世界民族之林。美帝入侵朝鲜，发动越战，从国家建设大局和民族长远利益出发，毛泽东给美帝划“线”。结果，抗美援朝把美帝钉死在“三八线”，越战无论怎么纠缠，美帝硬是不敢越过“十七度线”，在毛泽东主席眼里，帝国主义和一切反动派都是纸老虎。同时，毛泽东斗争策略娴熟，斗争艺术高超，“三个世界”划分，让亚非拉朋友把我们抬进联合国；以“小球推动大球”，让美国元首俯首“朝拜”

新中国成立之初，尽管在国际大势下我们只能选择“一边倒”的外交政策，但即便是友好国家，维护民族利益依旧是毛泽东主席的原则和底线。沙皇俄国斗了三百年才弄到中长铁路和一个不冻港——旅大港，何其重要但毛泽东主席赤手空拳毫无筹码去苏联谈判，通过一系列策略斗争，硬是让苏联放弃了所谓的“雅尔塔协定”，将上述权利归还中国。在后来的“长波电台”、“联合舰队”及珍宝岛等事件中，但凡涉及到主权问题，毛泽东主席不畏霸凌，寸步不让。

可见，崇拜毛泽东主席源于血脉基因，正是他身上傲然的民族骨气唤醒了中华民族的不屈不饶基因，正是他不怕鬼的胆气、不信邪的志气和高超的斗争艺术，令一切反动派和强权者在中国人民面前胆寒，为中国人民雪耻刷辱，挣得前所未有的自豪感，令中国人民血脉贲张

崇拜毛泽东主席是与崇尚社会主义新气象紧密相联系的，毛泽东主席开创了亘古未有的人间正道新时代，令中国人民的精气神前所未有的振奋。

日本军国主义分子在入侵中国之前，是做过“调查”的，得出的结论是：中国人少有“国家”观念，却是一盘散沙。孙中山先生说：旧中国四分五裂，一盘散沙。卢沟桥事变发生后，蒋介石也“演说”中，曾经说过一段话：“如果战端一开，那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆抱定牺牲一切之决心。”可惜，日本侵略者利用了一盘散沙，国民党是看到了、说到了，却不敢相信人民群众有这个力量，消灭和赶走日本侵略者。所以，依旧无法改变一盘散沙之现状。

唯有毛泽东主席才相信人民群众，奉人民群众为“上帝”，发自内心地喊出“人民万岁”，以毕生精力锻造“凝沙成塔”工程：“将全中国绝大多数人组织在政治、军事、经济、文化及其他各种组织里，克服旧中国散漫无组织的状态，用伟大的人民群众的集体力量，拥护人民政府和人民解放军，建设独立民主和平统一富强的新中国。”

毛泽东主席创建的是什么样的新中国？工人阶级是领导阶级，劳苦大众翻身做主人，从政府、公检法司、铁路、医院、邮政，直至影院、饭店都是“人民”的，人民群众是真心实意拥护共产党，跟定共产党。党中央一声号令“抗美援朝，保家卫国”，全国人民第一次真正的把“国”当成“家”，以前所未有的家国情怀，昼夜不息以行动支援，就连监狱里的甲级战犯们都想着怎样才能为新中国做点啥——斯时的中国人民再无一粒是散沙。

毛泽东主席开创了一个什么样的新时代？那是一个吏治最为清明、一心为民服务的时代，那是一个内部没有技术壁垒、追求全国性社会主义大协作的时代，那是一个五十六个民族紧密团结、万众一心为新中国前途命运着想的时代，那是一个一夜之间荡涤了黄赌毒等污泥浊水、坑蒙拐骗假冒伪劣丑行灭绝的时代，那是一个彻底改变“戏子”命运、以成为为工农兵服务的文艺工作者而自豪的时代，那是一个德智体全面发展、青年人理想远大关心国家大事的时代，那是一个王进喜、焦裕禄、雷锋、时传祥等楷模备受尊崇、劳动模范被奉为座上宾的时代，那是一个叫一声“同志”就能获得真心诚意帮助的时代……总之，那就是一个充满真善美、精气神爆棚、公平正义高度张扬的人间正道新时代。

可见，崇拜毛泽东主席源于时代印迹，毛泽东主席创建的新中国万象更新，开创的新时代踏上人间正道，社会求公追正亘古未有，那个时代雕刻的印迹不仅没有因岁月风雨侵蚀所磨灭，反而在人民心中愈加明晰、愈加怀念与向往。

崇拜毛泽东主席是与追求光明磊落心底无私紧密相联系的，毛泽东主席一生大公无私心系天下苍生，强烈震撼和感动一代又一代中华儿女心灵。

毛泽东主席一生光明磊落，从不搞阴谋诡计。在对敌斗争中，除军事战术上的“毛氏兵法”外，在战略上从不隐瞒共产党人的策略。红军时期的《中国红色政权为什么能够存在？》、“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路、“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算；大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人”的战略方针等，对敌人从来就不是保密的。抗战时期的一篇《论持久战》，将抗日战争划分为三个阶段、“开辟敌后战场，在外线单独作战，开展独立的山地游击战”等，不要说“国军”将领们知道，就连日军更是清楚明白。解放战争时期的“以谈对谈，以打对打”、“向北发展，向南防御”、“让开大路，占领两厢”、“打过长江去，解放全中国”等，哪一策略都没有向对手“隐瞒”。再如“团结一切可以团结的力量”、“三个世界划分”的统一战线策略等，本属于共产党人的“法宝”，但从来都是高高地“悬挂”着。

在党内斗争中，毛泽东主席更是心底无私。在毛泽东主席心里，“批评”就是帮助，“批判”就是挽救，无论是批评还是批判，都是公开的，都是以人民利益和党的事业为出发点，绝对不含个人恩怨，目的就是为了“惩前毖后，治病救人”。曾经犯过“左”倾错误的王明、博古、张闻天、凯丰等，在党的七大选举时，毛主席亲自做与会代表们的工作。张国焘叛逃初期，毛主席和党中央一再挽救，甚至给出“一是回党工作，二是请长假休息，三是自动脱党”三条出路供他选择，但张国焘已铁心叛党。其夫人杨子烈要去武汉“劝回”张国焘，尽管毛泽东深知这是不可能的事，但还是同意她的选择，并说：“你去了汉口以后生养孩子的一切费用，党都可以负责，你无论任何时候都可以回到党里来。”就连一向“不服气”的王明，也赞叹毛泽东的胸襟宽广。

毛泽东主席把自己毕生心血和精力奉献给中华民族和中国人民，自己艰苦一生、奋斗一生、奉献一生。从不因自己是“开国领袖”而为自己为子女、为曾经有恩于己的亲朋谋取任何私利、给予额外关照。在他心中，人民利益永远至上，为了天下苍生，他先后失去了6位家人及至亲而不悔，但听闻百姓因灾受难却嚎啕大哭。蒋介石的部下何健指派人挖了毛家祖坟，但解放浙江时，毛泽东主席在1949年5月6日，亲自以中央军委名义电示粟裕等：“在占领奉化时，要告诫部队，不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物”。

可见，崇拜毛泽东主席源于人格尊崇，毛泽东主席以其无与伦比的伟大人格，公而无我的至高境界，高天厚土的悲悯情怀，不仅感动和震撼着了解他的中华儿女的心灵，也折服了世界上政治人物，包括他的对手和敌人。

当然，崇拜毛泽东主席的因素还有很多，如惊叹他的军事思想、哲学造诣、领导艺术、文章大家、书法诗词等等。

被崇拜本就很难，生前逝后被崇拜且愈加浓烈，更是难上加难。为何“公者千古”？因为人人心中有杆秤。所以，崇拜毛泽东主席，没有谁强迫，完全是被他的英明伟大和人格魅力所折服，是站在正确立场上理智分析、有了清醒认知后的自觉自愿选择。这种“崇拜”超越了自我，饱含理想追求与精神向往，不带功利动机与私心杂念，满怀敬仰爱戴与神圣庄严之心。如此，才能理解为何崇拜毛泽东没有国界，也才能解释一些犯过错或蒙过冤的如罗瑞卿、黄克诚等老一辈，为何在毛泽东主席过世后依旧深深地怀念和敬仰他。

张杰写的文章，应该代表了中国人民的心里话，也说明时代对毛泽东怀念和思念，思念那个时代，人们的意气风发，斗志昂扬，奋发图强。

有人这样写道：我平凡，但我崇拜伟大，伟大的精神会鼓舞平凡的我，为理想奋斗不懈。

我渺小，但我崇拜崇高，崇高的精神会净化和提升我那渺小的灵魂。

我是一粒砂，我崇拜将我和所有的砂粒攥在一起的强有力的大手，也许因此会使我觉得失去了什么，但也因此会使我获得无穷的力量。

我是一滴水，我崇拜将我和所有水滴汇入大海的汹涌澎湃的大潮，也许因此使我在大海中难以分辨，但也因此会使我成为五洋中的一员。

我崇拜，只要值得我崇拜，崇拜又何妨？

我崇拜毛泽东，毛泽东使我这粒砂铸入共和国大厦，我因此而获得生命的价值。

我崇拜毛泽东，毛泽东使我这滴水汇入海洋，使我有幸目睹了“敢下五洋捉鳖”的壮举。

我崇拜毛泽东，毛泽东使几亿粒砂、几亿滴水、几亿名如我孱弱的人，凝聚为一个整体，锻造成一股无坚不摧的力量。

我崇拜毛泽东，毛泽东使平凡渺小的我充满了民族自豪感。

我当然崇拜毛泽东，我没有理由不崇拜毛泽东不崇拜毛泽东，难道让我去崇拜那些把灵魂卖给洋鬼子的“一夜美国人”？去崇拜跪在洋人脚下哼哼着“自由”的“猪猡”？去崇拜那些断了脊梁骨的“走狗”？

地球上有哪个民族没有她崇拜的英雄？

世界上有哪个国家没有她崇拜的人物？

西方列强在自己的国家和殖民地，到处树立起沾满鲜血的殖民者的雕像，难道这不是崇拜？美国人把他们的总统头像雕刻在大山上、刀柄上，难道这不是崇拜？

日本人甚至把十恶不赦的战犯当神圣来供奉，崇拜得已经走火入魔。

然而我们既没有看到美国人对崇拜华盛顿、林肯的批判，更看不到日本人对崇拜战犯的自省，唯有中国的“精英”们在歇斯底里地诋毁着对人民领袖毛泽东的崇拜，使人们在赞颂毛泽东时，往往还要加上一句“我不是崇拜毛泽东”等等的表白。但他们自己却无时无刻不在搞着新的崇拜。

他们不是高唱自己是人民的儿子吗？不是一次又一次地导演着祭孔的大剧吗？不是大兴庙宇道观庵院教堂，引导人民跪倒在神灵天主的脚下吗？不是一次又一次地抬出秦桧、袁世凯、汪精卫、蒋介石、刘文彩，为他们平反昭雪、歌功颂德吗？这在一个“马列党”领导下的“人民当家作主”的“社会主义”国家里，岂不是灼灼怪事。

一个中国中华人民共和国的公民，崇拜共和国的缔造者，崇拜自己的领袖，怎么就成了“精英”们眼中的钉、肉中的刺？

“精英”们是不会放弃对毛泽东的讨伐的。国内外反毛势力如此不遗余力地反毛，其目的只有一个，就是要让中国亿万劳动大众失去精神支柱，失去理论武装，失去斗争意志，永远得不到翻身，永远被他们奴役。

不但中国人崇拜毛泽东，外国人也崇拜毛泽东，用毛泽东的思想去改变世界，改变自己人生，去实现自己梦想。

编著者：

左显成（1947.6—  ），男，资中县人。1964年参加水电建筑施工，1978年天津大学土木建筑地下建筑毕业，在水电十局教授级高工退休职工，现都江堰市作家协会会员，《西南作家》杂志签约作家。自费出版有长篇小说《我要成家》，《浓浓校园情》业已完成长篇小说《大山深情》和《花蕊夫人》等作品。还写有诗歌和散文作品，发表在《西南作家》杂志、《中国诗歌网》、《人民网社区论坛》、《当代文学艺术网》、《四川文学网》、《麻辣社区四川论坛》、《美篇》。编著的《人民心中毛泽东》。

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