传说，井由伯益首凿，市为神农先开。日中（因井）为市，致天下之民，聚天下之货，交易而散，各得其所。彼此（生活日用品）的需要。井和市，于是成了城市的标记物。市井，也就成了城市的代名词。

    （古诗云）溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。草莽或市井之（臣）民，安身立命之（土）地，就含有着住地（城乡）差别，背景（教养）、遭遇和影响。

       始自奚仲，（造的世界第一驾马车）盛行春秋。出行代步驾驭的马匹数，表明着地位身份:天子驾六，诸侯驾五，卿相驾四，大夫驾三，士人驾二，匹夫驾一。是一道风景、一种时尚、一个标配也是规矩（王法）。如同，构建宅第的大门、造型、规模、风格和一砖一瓦渗透着，丛林法则、等级森严和尊卑。

       加持着，雕塑（砌）、假山、喷泉、瓶（盆）花或字画（号）。演变着，一城历史和文化的标记物。底蕴、底色、底气和底线。并非某一个人独专的偶然事件，而是某一群体（社会）推助的必然产物。（古今中外，概莫能外）载入史册的战争史、民族史、宗教史、政党史、法律史，无一不是维护（巩固）或毁灭（动摇）着，象征不同民族、阶级（集团）利益和诉求的烙印。訇然入怀、跃然于纸的智慧或血泪。

        深刻着，政见（政党）也是宗教，也是相关文史哲的经典。也有源远流长、清规戒律、故弄玄虚或真知灼见。如，道祖揭示的世态兴废:万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去；禅宗开示的见心见性；七宗罪警示的人性弱点:傲慢、嫉妒、贪婪、懒惰、愤怒、淫欲、暴食。没有信仰的博学多才，或充满信仰的愚昧无知。不可不信，不可全信。

      就此解读，井井有条，井的意思是市井（城市），也是法律（制度）。这一成语典故比喻，体现的经济基础和上层建筑有条（秩序）有理（依据）。至少2600年间，由战国、帝国、军国到民国，不过是外甥打灯笼，依旧是《曹刿论战》那句千古名言（食肉者鄙）的时境（况情）。但是，（满朝饱食终日养处的浅陋）绝非因为某一文武之能力（未能远谋），而是当局则迷（如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭）。

       坐井观天，也就有了另一的眼界。似可见识变化其中的微小微妙。于惊奇中尝试找到风轻云淡的去处，（历史往有惊人相似）近情合理的解释。静安欣赏，池里（为官乎？为私乎？）的蛙声句句，才有（春来了？春去了？）的非同凡响。四十年前，一位漫画家早就讽刺与幽默出的字画。由少年到白头，司空见惯的场景。《土皇帝与民主》《讲话？还是读话？》《捂才能手》《谁说老夫不爱……（奴）才》《不应该是新闻的新闻--某首长来食堂排队吃饭》《用非所长的安排》《绑上去的典型》《专家提拔之后》《不倒的抬轿子的人》《电视、电影里的老套套》《观众的对号入座》《看病难》（谢世之作）。宛自哈哈镜里照出的那些事儿，或嘴脸。

       拍案惊奇。不再是愣（愤）青的痴长对此如对从前的模样，进酒（或茶）。换一种灵活（验）的方式，破（局）也是和解。与贵言，依势；与贱言，依谦；与富言，依高（雅）；与贫言，依利（实）。无妨借续几个小故事（笑话）。照出原形或品来意味，化戾气为祥和，未必奇难。

       如果，古人活到现代城（千城一面，基本没有古迹只有贋品的市井）。穿走到铺了又挖、栽了又挪、拆除再还原、革新似复古的路口或阶段。

       提倡（唱）文明。孔夫子率弟子三千（贤者七十二，达者三人）来了，也要望其项背。（颜）回啊，这里到处是，比吾还老还勇往的清洁工，白日也开灯呀照红绿灯，上墙的廉吏十有八九是清朝汉人，就像入目大书特书的通假字谐音字（都是错别字），是啥意思、啥用途。不过，很快老夫子就会（师表）汗颜。教养成习惯，抓手抓起似宜从娃娃哟。连同为世只知骂过的唯一句脏话（朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也），吞咽。哦，那么，（面对还在陪同、翘首，接捧不到的授牌）这位首长，既然有了教课书（修改得没法自学）、天网、路标、斑马线，还要加设隔栏、防护栅、岗哨和红马甲干吗？子在川上，在中心要务（仿佛只有一事可为或只为迎检）榜前，在汗牛充栋下，再无语的表情。暗示。这能当饭吃吗？这不是画蛇添足，或造物弄人下句的那个意思吗？

        一切好商（伤）量。陶朱公携西施来了，也要自摸着后脑勺抬看着天。设问，勤劳节俭。假如是一九八0年代的万元户，一家三口，参照一成不变。可以几辈子只靠休养生息，就享同州市级（十三级）干部家庭的消费水平。问题是若干年后，当下，再把以前本息全拿作，赶生（开禁）第二胎或多胎孙字辈里一个小学生半学期的费用为甚也难呢。甭提，买商品房或看病救命。然后喃喃。嗬嗬，老范也曾狡兔三窟，三聚三散富可敌国之财，不致，（如文种老弟愚忠）饮鸠止渴，（似斩蛟伏虎的周处三儿子痴孝）怀璧是罪。也算有点政治、经济头脑和能耐吧。但，莫名，受益匪浅和匪夷所思的匪，一度竟是还是，家天下朝代官匪一家、匪（性）也做官（品）的匪。嗯，儒以文乱法，侠以武犯禁。古越国地，海宁小子（金庸）咬出的武侠书里的吸星神功，空（乱）想成真，歪打正着，魔界（道）的巧取豪夺呢。一个个、一窝窝走火入魔涉黑涉恶，格式化纪监通报的背后，实质是历朝历代（尤其是前朝）早被干（灭）掉的枭匪罪恶借尸还魂，死灰复燃。借新任、时任的面具（头衔），替剥削、压迫在为非（作歹），报复新社会（时代）。以善的名义，行恶。沾污新政权（制度），复辟旧恶习（事物），昏庸、贪酷、欺霸、穷奢极侈，而已。除却个因，还有地方气候、特色或风气的误人子弟、逼（诱）良为娼、好逸恶劳、攀贵竞豪、笑贫不笑娼、染缸染不上的羡慕嫉妒恨。

       厚黑玄幻。蒲居仙来了，也要掏银子尝过百事可乐或喝得心痛（比名茶价昂的白开水），皱眉。吾是师从唐代小说家沈既济老前辈之章法，聊斋志异，把鬼狐看写成人，好人啊。咳，咋看到这网文和纸刊几乎尽在把人看写成鬼狐，煽点，别和陌生人说话，更莫做好事受骗遭殃。却又热衷于网评投票荐选表彰，国家级和省市级的好人。颠覆着普通或基本的为人处世常识，邪魅吧。

      诡异。网红、捧红、绯红的一表（演）一曲（戏）兴隆，一夜暴富。袖手跟旁听看，李颛蒙终于忍不住插进来，喋喋。自古市井一个味。如蚁附膻。喂，小蒲同学你刚讲的沈兄，对脾气与兴味。我的《南柯太守传》就和他的《枕中记》异曲同工。都在借物借传奇色彩折光反映，人世间诸多现实现象，裙带关系、勾心斗角、倾轧陷害、贪腐低能，以及七情六欲、所追求的功名利禄、富贵荣华。大都在得不了也忘不了的，惊艳、惊险、惊喜，不过是黄粱美梦、南柯一梦。虚无得很。真假虚实也如，有点内涵裨益的小说必要的个性很鲜明。我写的，淳于棼也是从前的自己，嗜酒使气，不守细行；王者也是曾经的长官，胸有城府，不动声色；使者也是相遇的皮囊，前恭后倨，势利之徒。嘿嘿，在市井在名利场中，包括自以为很了不起其实都懂的大人物在内，不过是一群、一只槐安国的蚂蚁，渺小得很。哈哈，我早就道破，真相。身份只是暂时，暂坐。未来（后世）的先生们，但愿你们以为《南柯太守传》纯属巧合。不要以皆可取代、他人换位或许更有作为的名誉地位为独具，特长。在被抬举吹捧之时之中，自以为是的骄傲啊自雄自负。咱唐朝前（不是今朝流行的原）华州参军一位兄台也所见略同，一语经典，加深印象。过来人看此，一般（样）。行尸走肉，尸位素餐。有之不多，无之不少。不足挂（切）齿。

        故事的惊奇，不如人与事的亲切；故事的出奇，不如有深长的意味。一位笔名老舍的老先生如是说。故事是用整个生命、生活写出来，不是随意给某事某物某人照个相片（或画像）。而是像培植一粒种子，把水份、温度、阳光等极细心的处理适当，使发芽长叶开花。

        幸福（心情）像花儿一样开放。

       人世间没有如果，只有因果。为什么是这样。借改身不在男儿列、心却比男儿烈的句话，过往形骸疑似幻，未来景象却是真。也算为一度淡出、终将再起轰烈历史舞台的一个阶级，代言。电视剧《毛泽东三兄弟》里，三弟毛泽覃向大哥毛泽东请教时，领袖就地指写工人两字，点示合而为天、留待对这一个字的琢磨，读解。工人团结起来力量可以顶天；要把工人的事情摆得天一样高，看得天一样大；和工人打成一片，这还远远不够，还要带领打出一片天。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。相比判若云泥。有些人和事只是，过往前尘的翻版，邪恶丑陋的回光返照，伪装太深的影子，肥皂吹出的泡沫。

       否极泰来，苦尽甘来，迟早终来。花开半朵，酒至微醺。书生意气。吾等匹夫匹妇，似可在市井靠本分本事本能揾食。之余，谈笑。驾驭本真，构建社会的名称，也是风气。渗透字眼（意识形态）的本质。奴隶胎记里的奴役奴性，封建残余里的自封自建，资本寡头里的冷血冷酷，改头换面里的通病诟病。小说小品，也会成为古代的后世。相信到时，可爱的家国，爱和血汗换来的尊严（珍贵），演义而非演戏。且看，各玩各的，网络热播尚在碰瓷、围猎、作秀、落马、迷茫、偏激、消沉的那些中老年人，原来就是从前够顽劣、欺人自欺、现在还没长大就玩不下去（玩完）的孩子啊。可惜不如可塑。还来得及就自明，就救救类似吧。关键还在着眼着手着重后代（接班人）。时也命也使然，德才的匹位，很大程度取决于，社会的分工和分配。任何一个人，长大后都是工人（工种不同、地位平等的同志），是社会如台精密机器上的某一零件或润滑剂，不可或缺。各有所长、当务、价值，可以造就造福一方的品能（时尚的正能量，时务即必要做的正事）。前提是因材施教，教养而减除，任性或忽悠，盲目自雄也自危，盲从苦累也为难人我。物有所值（价值和使用价值）。不再纠结于，体制内外分流、贫富两极分化、社会成果分享的悬殊，社会转轨时期的曲折（偏离或背叛）。实事求是，求同存异，自改误错。滥充（数）、沽钓（誉）、郑买（履）、招撞（骗）、邯学（步）、刻求（剑）等也自销声匿迹。感同领略。前途的光明。任贤用能，各尽所能，各得其所，自由、平等和真情，不必扮神或装鬼只须做人。遍地，简朴的生活，高贵的灵魂，光荣的使命（担当），丰满的理想（境界）。所谓皮之不存，毛将焉附。撕裂伪劣假冒之时，谁也不屑一地鸡毛。大道至简。一座城市的远近规划和发展，万变不离其中，只有多快好省实现四个现代化，以及法律现代化。