应邀为“海南东坡坊”（牌坊）撰对联四副（并附创作文案）：
李盛华·撰
第一联、【海上春风】
上联：东坡功业；
下联：儋耳诗乡。
横批：海上春风
[创作文案]
上联：功业，功力，佛家术语，指生前作业的良因善果，形成功绩关照现实并影响未来。此处引用，化入东坡居儋诗“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。东坡居儋功业可概括为：劝学，劝农，劝和。
下联（横批）：儋州古称儋耳郡，汉武帝时就已“海外”归统。东坡居儋期间敷扬文教，于海外传播中原文化，如今地方民间艺术儋州调声成为国家级非物质文化遗产，还被评为全国诗词之乡楹联之乡书法之乡，美誉诗乡歌海，皆是深受得益于东坡遗风的影响。正如东坡居儋咏唱“无限春风来海上”句。横批既化用了东坡居儋诗句，又暗寓海外海上海南海花岛如今春风骀荡。
第二联、【仰慕子瞻】
上联：东坡门下风流儒道；
下联：儋耳歌声快意情缘。
横批：仰慕子瞻
[创作文案]
上联：起笔即开宗明义，点明此联专为“海南东坡坊”所作。“东坡门下”是双关，实指高大的东坡牌坊建筑，亦虚指苏门、苏学，即古代门学是专有文化名词。“风流”属引用、化入点化，见坡词“浪淘尽、千古风流人物”；“儒道”，是双关，既指牌坊之下行走的游客通道，也指来往游人皆会吟唱意会作了苏门弟子，且博学多才，饱学儒学道学以及诸子国学。
下联：儋耳，儋州古称。大凡游览儋州、海花岛的客人，就先了解儋州在汉武帝时，就已有儋耳郡之治之统。歌声，泛指儋州地方民间艺术山歌、调声以及诗词，皆深受东坡文化影响，具有悠扬且充满风情魅力。“快意”属引用、化入点化，见东坡居儋诗句“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来”，也彰显儋州山歌和调声的快乐和奔放。“缘”，佛家术语。由于儋州山歌调声多表现男女爱情，故“情缘”表示男女相识相恋相爱相欢皆有因缘。
横批：仰慕，泛指所有人路经牌坊门下，都会虔诚拜谒东坡。“子瞻”，是双关，既是东坡号，也指所有游客到此都会仰首观瞻、瞻仰东坡牌坊且肃然起敬。横批尾字“瞻”与下联尾字的“缘”，按联律押住平韵，易上口，宜记忆。
第三联、【月梦东坡】
上联：阅书阅历阅人，阅尽风流人物；
下联：缘释缘儒缘道，缘由道大才高。
横批：月梦东坡
[创作文案]
此联共24个字，高度涵盖了坡公学富五车、命运多舛、起伏跌宕、文史哲并蓄璀璨的生命历程。
上联：运用引用、反复、铺陈手法，即所谓阅书无数阅人无数阅历无数，从而内涵了东坡的才学、经历、阅历以及一生贬迁沉浮的人生彻悟。下半句引用、裁剪、化入、嵌入他的词作《念奴娇·赤壁怀古》中的词汇，点化凸显他豪放、旷达的词风与品性。
下联：下联用典、融入、反复，言他对中国传统儒释道哲思之本教、本学，有着精辟地探究和感悟，其一生重大的学术研究“三书”巨著完成于居儋期间，亦对随缘了缘投缘之因缘说有洞悟与明晰。下半句引用、裁减、化入了“苏门四学士”之一张耒为东坡所撰挽联“才高为累，道大不容”，点示东坡的东方古典式悲情色彩。
横批：四字格，落平声。以东坡词《水调歌头·明月几时有》做内涵、里衬和基调，一锤定音，点化昭示了通透高洁、德才伟岸的历史人物形象！
第四联、【词赋雄风】
上联：劝学劝农劝和，儋耳东坡功业；
下联：融儒融释融道，天涯苏学文忠。
横批：词赋雄风
[创作文案]
上联：功业，开宗即引用、化入佛家功力功绩术语，但见东坡居儋诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。指明东坡居儋功业主要是“三劝”。
下联：儒释道圆融、融合，即明晰了东坡是中华国学、文学、哲学、宗教学、伦理学、政纲学等诸多方面的集大成者。其圆融儒释道的巨著“三书”就完成于儋州，是文史哲的圣典，故北宋朝廷追赠谥号为“文忠”。苏学，海南、儋州皆有苏学会或东坡研究会。文忠，双关，即指东坡谥号受到后人追崇，亦指海外文教兴盛人才辈出，皆应感恩文忠公。“学”，古入声为仄。此处不可调整，因为本作者就是海南苏学会的，“学”又处在联格的关键处，故仄律必须明确。
横批：东坡史称词圣，文赋盖世。“雄风”，引用、化入了他在儋州留下最后一首诗《儋耳》句“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来”，由此可见他为海南为儋州描绘了一幅奇丽的景观，也寓意寄托着宏大愿景！也属双关句，一关乎他的诗词文赋犹如雄风豪放，也关乎他对海南对儋州的遥远希冀。横批尾字“风”与下联尾字“忠”，按联律押在平韵，易上口，宜记忆。
正式镌刻楹联时，联中的标点符号可省略；亦可省去横批。
作者简介 ：李盛华，号西塬斋主人，原海南儋州市教育局长，中学特级教师，中国民盟儋州市主委。主要著作有《西塬斋集》（七卷），《我本儋耳人》，《小坡之隐者归来》，《海南出了个白玉蟾》《冼夫人》等。
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